——公元178年——
冀州，钜鹿。
“竟然……是這樣。”
張角從入定中醒來，對修煉地遁書時忽然靈光一閃出現的念頭進行了一番驗證，發現完全沒有問題後，發出了得償所願的感歎。
自從二十多年前，張角通過某個試煉擊敗了左慈和於吉，並從“華南仙子”那裡獲得了三卷天書之後，便從未停止對它們的研究，即使在很長時間內毫無進展也不曾放棄。
他最初的動力，是為了防止左慈和於吉那兩位“仙人”惱羞成怒對自己動手，即使“華南仙子”能護自己一時，又豈能護自己一世？
然而那兩位“仙人”失敗之後，就仿佛將他完全遺忘了一般，隻在不痛不癢的地方稍微為難了太平道幾次，至於動手截殺或者闖進總壇開戰，更是沒影子的事。
根據太平道道徒四處搜集的情報，他們一個去了洛陽周邊，一個前往江南，仿佛那些瑣事才是他們的任務，來搶天書隻是順便，成不cd無所謂一樣。
再仔細想想的話，“華南仙子”也根本不曾刻意做什麼，雖然那許子將給了個“江左梅林，麒麟之才”的批語，但她顯於人前的作為，仍然和以前一樣，隨意行善，隨手救人，雖然近來因為瘟疫之事被絆在了洛陽，但也沒有使用仙人之力將之瞬間根除。
所以說，想要成為“仙人”，首先就得有那萬事不掛心的雲淡風輕才行，虧他平時總自稱“貧道”，卻根本不知什麼是“道”。
以這種心態，再去看那當初百思不得其解的修煉口訣，自然而然地便理解了其中的未儘之意。
引氣入體、煉氣化神、煉神返虛，悟虛合道。
這口訣明確指出了該“做什麼”，卻並未說明要“如何做”，和那些“仙人”的態度如出一轍，其中的寓意大約是“我隻能幫你到這裡了”，能不能領悟，領悟多少，全都要看個人。
張角對此的領悟，卻是從最後一句開始倒推，為什麼前三句都是在將一種東西“煉”成另一種，到最後卻出現了一個奇怪的“合”呢？
這是不是說明，前麵也可以添加進包含“合”字的語句？
比如，引氣入體，【身與氣合】；煉氣化神，【氣與神合】；煉神返虛，【神與虛合】；悟虛，合道。
是不是因為那些仙人直奔張角目前連一點頭緒都沒有的【合道】境界而去，所以他們的所作所為都無法偏離的自己的“道”？
而張角身為太平道道祖，什麼都可能沒有，隻有“道”是一開始便存在的，即“南華仙子”贈予他，作為太平道宗旨的“代天宣化，普救世人”。
既如此，他為何還要糾結於初等的“煉”？即使是直接去“合”，也沒有問題才是。
“引氣入體，身與氣合……”張角主意已定，低低念誦著口訣，不再單純用被吸納的靈氣為實現法術的動力，而是將自身看做靈氣的一部分，同時為實現某種“仙術”而努力。
呼——
如同話本或者評書中所描述的“仙人”那樣，張角在沒有動用“幻影”的情況下，整個人化為一股清風在靜室中消失不見。
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“父親！洛陽那些狗官實在是太過分了！”身段稍稍長開，麵容也逐漸出現少女青澀的張婕扛著她的杏黃旗大步跑來，直接推開門闖進靜室，卻隻看到張角殘留的幻象消失，不滿地念道：“且，也不在這裡嗎？”
“小姐，不要再破壞師父的幻象了，”馬元義追在後麵，十分無奈地勸道：“那些幻象在麵對小姐之外的人時，可以按照師父預先定好的內容回複特定的問題，甚至可以有限度地出手攻擊敵人，但一見到小姐就會自行崩潰的。”
對於這種設置，太平道上下已經達成共識：即使是幻象，道祖也不肯讓小姐叫它們一聲“父親”。
“但是我現在需要得到父親直接的明確答複，而不是那些‘渠帥’的轉述，”或許是跑得累了，張婕抱著她的旗子坐到榻上，“因為父親不出麵，他們想怎麼說都可以，大師兄，你沒發現太平道內部對於洛陽那些狗官，有好幾種不同的看法嗎？”
敏菁小姐自己都沒發現，她口口聲聲的“狗官”其實也屬於一種看法，馬元義有些無奈地歎氣。