洛陽此時的局勢一片混亂，到處都是喊殺聲，尋常百姓根本不敢出門。
如果要簡單總結的話，那就是：
這一半外戚打這一半宦官，這一半朝臣打這一半外戚，
然後另一半朝臣打另一半外戚，這一半朝臣又去打另一半朝臣，
於是另一半外戚趁機聯合另一半宦官去打這一半朝臣想要救出這一半外戚，結果被裝作被這一半朝臣打敗的另一半朝臣所打敗。
……我都快要不認識“半”這個字了好嗎！
於是，在那邊打成一團漿糊的時候，我閒逛去了青州。
反正那邊有洛神在嘛，等塵埃落定之後再去收個尾就好。
如果真的有哪個“無雙武將”，在混亂中遭遇了必死的危機，我肯定會時停趕過去的。
【此時來青州……驗收曹操的治理成果？】
“不，那沒什麼看頭，我打算找孔融要幾個梨吃。”
【“孔融之梨”？如果真的存在的話，應該是某種食物型寶具吧，吃了之後，如果自己和其他人擁有同樣的東西，自動小上一號。】
“你是說你的cpu嗎？”
【芙？】
驗收是完全不必的，此時青州完全可以用一個詞來形容：“富甲天下”。
曹操當初搞出《青苗法》的時候，我還以為有哪個穿越者跑來給他支招了，後來仔細瞧了瞧，發現又是形似神不似的東西，真的是一個同田畝收成相關的“法律”，和王安石搞的那套差的相當遠——但效果極佳。
【說到穿越，雖然我們這個世界不可能出現穿越者，但假如真的出現了，你準備怎麼對待他/她？】
“嗯……想辦法忽悠他/她去攀科技？”
【好主意。】
我記得很久以前似乎考慮過類似的問題，有些世界意誌、主神或者類似的存在為了讓劇情不會脫離掌控，會禁止穿越者或者輪回者大幅度改變劇情、封鎖科技和魔法的發展，但我不存在這個問題，因為改變劇情最大的就是本人。
但，唯獨“攀科技”這種事卻是我做不到的，如果我主動跑去告訴工匠什麼一硝二硫三木炭，蒸汽推動渦輪之類，確實可以達成原本的效果，但同時，也不會出現任何失敗或事故，因為這種“攀科技”等於是得到了世界本身的支持，確定要做，就能成功，是一種“神秘學科技”，如果之後我離開這個世界——這是一定的，整個體係就會瞬間崩塌。
隻有在我不給與任何支持，凡人通過一次次的失敗和總結而發展出來的東西，才能長久地存留下去，但現在這個三國的科技全都點到為無雙武將和士兵製造裝備、打造攻城和守城器械上了，哦，還有無雙和法術的相關應用。
不過，為了避免饑荒和瘟疫，我在相關的領域進行了乾涉，所以隻要不是太過懶惰，所有人都能獲得基本的溫飽，而且不會因為戰亂而被殺。
【信我者，得溫飽？還永生？你這是要逆天啊。】
“你是豬嗎？我逆自己乾什麼？而且哪裡永生啦？壽終正寢前八年明確給個提示而已。”
【芙，芙嗚……】
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北海國的據點是一處城中的偏僻宅邸，或許是因為這裡是孔夫子的地盤，它的名字叫做“聖者之館”。
整個漢朝雖然都是“罷黜百家，獨尊儒術”，但作為儒家創始人的孔子，其後人的待遇卻堪稱奇特，不是被尊為太傅（皇帝的老師，無實權），就是被封為中郎將、騎都尉（武職），偶爾有做文職的，也是在北海、太行山之類遠離中樞的偏遠地區，仿佛生怕他們開口下筆一樣。
仔細想想，卻也沒錯，他們寫出東西來，是該褒還是該貶呢？一不小心搞錯，可就要青史留名啦。
另外，孔融完美繼承了他的老祖宗胡亂斷案的精神。
比如孔子無故誅少正卯這件事，直到現代也沒有什麼定論，而孔融就更離譜了，他某日出行，看到路邊有兒子為父哭喪，竟然以他“哭的不哀切”為名，直接把那個兒子給殺了。
當時我還沒有開啟“八年計劃”，看到提示趕到時，發現那兒子和老父親的靈魂正在墳前麵麵相覷，彆提多哀切了。
稍微看了兩眼，我就能確定，那位父親也是一個痼疾的受害者，那位孝子在照顧父親最後時光的時候已經哭了不知道多少次，最後已經麻木了，孔融下手也忒快了點。
不過，值得慶幸的是，當時“山河社稷圖”已經展開，我將他們父子送到其他州，沒有人認識的地方複活了。
我抱著芙芙在據點裡轉了一圈，發現它完全就是一個龐大的書房，彙總了所有孔子、孟子，荀子以及他們弟子的著作。
“嗯……《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，加上《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，【四書五經】齊了。”
【背誦並默寫全文！】
“……”我手一抖把芙芙丟了出去，結果它一個閃爍重新“飛”了回來。
“芙？”正牌的芙芙歪著腦袋發出了正牌的萌音。
“看來我得想個辦法把芙芙帶回去了，讓它負責追殺你。”我揉揉芙芙的腦袋。