當然，現如今的鄭伯和子產，肯定是不知道章華台到底是一處什麼楊的所在，聽完伍舉所言，顯得也是有些懵逼。
心道這新繼位的楚王是不是腦子糊塗了，吊唁亡君這樣重要的事，豈能無故延後？
不過，他們轉念又一想，這些個楚人向來也都是不按常理出牌的。所以，他們不去按照周禮行事，倒也是在情理之中。
所以兩人隻相視了一眼，對此也並未多言。
倒是跟在後麵的李然，聽得伍舉所言章華台，心中當即泛起一番感慨：
王子圍始終還是走上了這條路，他的雄心壯誌在這章華台內，不知到底是能留存多久呢？
要說起這後世被稱之為“楚靈王”的人，在李然所親眼所見的國君之中，絕對是屬於最有雄略的那一個。且其人所具備的，是常人所不能企及的體魄與雄心。
其人能夠自比齊桓公，意欲吞吐六合，一匡天下。
而從他繼位前的那一番表現來看，也足以是印證這一點了。
隻不過，貪圖享樂又似乎是每一位君王都難以躍過的坎兒，特彆是在這紛爭不斷的亂世。若君王還好上了這一口，那無疑是更會成為一種上至國君，下至臣民都會為之深受其害的行為。
李然正如是想著，前方的伍舉卻突然來了個停頓，而眾人一抬頭，蔚為壯觀的章華台便頓是映入眾人眼中。
而李然看到章華台的第一反應，就是想到了曆史上另一處著名的建築銅雀台。
謔！此二者真可謂是有著異曲同工之妙啊！
隻見此一處章華台，台高近十丈，基廣十五丈，雕欄玉砌，色彩華麗，五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，鉤心鬥角。
王子圍修建章華台，所彰顯的乃是他求賢若渴的態度，並極力粉飾他們楚國之強盛。
這與後來的曹操所修建銅雀台的初衷，豈不也是出奇的相似？
將這種自我粉飾發揮到極致的行為，似乎是他們這些個梟雄們都會采用的，一以貫之的手段。
看來，後世的曹操定然是楚靈王的粉絲無疑了！
不過，在看到這雄壯宏偉的宮殿群，饒是李然也不由咋舌。畢竟以現在這一時代的建築能力，想要造出如此蔚為壯觀的建築群，所需動用的民力那可真是不敢想的。
由此，也可以看出這王子圍在楚國國內的號召力以及執行力。
毫無疑問的，想要建造像這樣的世界奇觀，沒有一定行動力的君王，是根本不可能達成的。
“寡君已在殿內等候，請鄭君稍殆。”
來到章華宮的宮門前，伍舉下馬先行進去通報，並是留下了鄭伯等一行人於宮外等候。
鄭伯望著那高聳的章華台，一時也不免是有些嫉妒。畢竟，他也是一國之君，卻彆說是修建什麼華麗的宮殿群了，便是在宮內稍微享受享受，也會被群臣們所監視。
雖說也算得是衣食無憂的，但其實公室的生活卻也遠沒有人們所想象的那麼美好。
而這王子圍，在此前卻還沒當上楚王呢！隻是楚國的令尹，卻已是動員舉國之力，修建了如此華麗壯觀之樓台。
這如今不叫他們這些同樣當國君的眼羨羞愧？
而一直侍立一旁的子產，像是也看出了國君的心思，便當即是躬身勸諫道：
“君上，自古貪圖享樂之君，是絕難成事的。凡有大誌者，絕不在於身居何處，自食何物。心誌高存者，乃是曠野不能平，沼澤不能埋，虎嘯山林而鵬飛浩宇。”
他這話的意思，不外乎是告訴鄭伯，不要在乎彆人住在什麼樣的地方，也不要在乎彆人享受著什麼樣的生活。
真正胸有大誌之人，即便是窮居於山野之間，也應是心向天下的。
當然，這些話其實也適用於數千年後的任何時候。真正有誌存者，大多不是住在華麗的彆墅之中，而真正能有所成就之人，也大多是起於平瓦之間，發跡於平民百姓之中的。
窮奢極欲的享樂，隻是一種自我標榜的手段罷了。一個真正的有誌之人，當不會被這種虛偽的旁騖所迷惑。
李然在一旁亦是聽得分明，也當即點頭稱是，並暗道子產真乃是真君子是也。