是跪著在地上用抹布一點一點的擦。
“你們的貞操是最好的嫁妝——”
台上的‘女講師’還在聲嘶力竭的喊著，安樂沉默著，無奈的聽著。
隻是——
安樂自己作為一個明白什麼是規則的成年人知道，這樣的理論無疑是錯誤的。可這些最大不過十五六歲的孩子呢？
她們的想法，她們的人生呢？
就這樣被徹底扭曲掉嗎？
安樂其實並不想談論‘女德’的正錯與否，因為立場不同。對這件事情的看法也完全不同，比如肯定會有很多男性和部分女性，認為這樣的女德班就是對的——
而且，如果但從‘規則’上來看，也不能說它不對。
它隻是否定了一個女性的其它所有生存價值，剩下的隻有‘生育’和‘家務’。也隻為這些‘學生’留下了唯一的一條道路：
嫁人，由‘丈夫’供養。
從某種意義上來說，這也是女性的一種生存方式。
但為什麼……這麼讓大部分人厭惡和反對呢？
原本事不關己，高高掛起的安樂，現在在魔音貫耳，長跪的姿勢下，認真思考這個問題。
拋開‘女德’教導的各種言論，所有的一切其實無非都在讓‘學生’隻遵守一條道路，也就是嫁人生子。
這似乎無錯。
當然，其中這些從一而終，乾活乾活乾活的其它先忽視一下。
這和一個很有趣的小故事極為相像——
一個大學生如深山遊玩，遇到一個放羊娃，問：“你放羊是為了啥？”
放羊娃回答：“賺錢。”
大學生繼續問道：“賺了錢呢？”
放羊娃：“蓋房。”
大學生：“蓋了房呢？”
放羊娃：“娶媳婦。”
大學生：“娶了媳婦呢？”
放羊娃：“生娃。”
大學生：“生了娃呢？”
放羊娃：“讓他放羊。”——到這兒 還沒有結束，放羊娃反問大學生：“你咋不放羊呢？”
大學生回答：“我上學。”
放羊娃繼續問：“上學為啥？”
大學生回答：“工作，賺錢，結婚”——
感覺到相似了吧，放羊娃和大學生。他們的人生軌跡如此相同，學習一種謀生的手段，然後結婚繁衍後代，輪回不止………這樣的對比不是很清晰，我們換一個，遠古時期的人類出生，狩獵，繁衍，死亡和現代人出生，工作，結婚，繁衍，死亡——
看，也差不多一樣。
逍遙人生［快穿］ </p>
或者說，問題應該是，人類為什麼不是向其它野獸那樣。一生一世，一個種族從誕生到滅絕，不遵守它們不改變的生活方式，非要嘗試聚集起來，非要嘗試各種製度，非要去研究詩歌，玩賞琴棋書畫………去做這些事情？
又或者說，最最最最後的問題，為什麼人類有了‘思考’？
人類憑什麼有現在的成就啊？你奔跑比得過獵豹？咬合力比得過老虎？又或者眼神比蒼鷹還更加銳利？
無非在於思想。
人的所思和所想。
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我們全部的尊嚴就在於思想。
安樂不想去和這些‘講師’去討論誰對誰錯，因為這種自然存在的思想源於有它生存的土壤——
男人覺著這樣的女德班好，因為培養出來‘聽話’的‘妻子’。能夠滿足他的男性自尊心，隻需要給口飯吃，就能讓她給自己生孩子——平日裡上麵孝敬父母，下麵照顧孩子，‘沒事’還能打掃家務衛生，還不會像其它女人那樣想要離婚，甚至是自己不開心了煩躁了被上司訓了，還能揍她開心——
看，多廉價的一個人形子宮加保姆。
而女人——
這些原本遵循這個規則的女人，總會覺著把所有人都拉到自己相同的世界。在彆人規定下的權利來昭顯自己的完美和符合規則，至於外人眼裡看來的委屈與折辱……
還是那樣，一個人，你打他一巴掌，他會憤怒，會反擊。而當這個人一直在被毆打的環境裡，他反而會覺著這就是自己應該承受的，會覺著這是自己的錯誤。
可不管彆人怎麼洗地，再有更多的人覺著‘女德’班真好——
這些講師所做的一切，在安樂看來，是在謀殺。
他們的確沒有謀殺人命，卻謀殺了這些‘學生’的思想。