孩兒發：清代，無論男孩和女孩，都剃去周圍的頭發，隻留顱後發，編結成辮，盤於腦後。女子待成年後，開始蓄發，縮髻。
知了發：乾隆、嘉慶時期，滿洲婦女時興頭頂盤發一窠，耳前兩旁作“雙垂蟬翼”式，形如知了，故此得名。
宮頭：盛行於光緒年間，其發式為總全發於顱頂，束之以繩，複分兩縷，纏成兩把，再行加高，以樺皮桶2，長約3寸，紅繩纏束，穿假發套，以丁字形鐵叉穿桶中，布發於叉，構成兩硬翅，又加1尺左右長之扁方，縛令平立，兩翅餘發雙搭扁方之上，交叉盤繞，塗以發油，餘梢纏繞頭頂。發短則以假發，外邊用紅繩圍上，再在上麵插上各式花朵、簪、釵等。
軟翅頭：盛行於清朝嘉慶、道光年間。方法是綰全發於頭頂，束之以繩，再分成兩縷，各用紅繩纏成兩把，長約三五寸，雙垂於腦後，略呈八字形。鹹豐、同治以後，其兩把結構由矮而高；由豎垂腦後，演變成橫臥頭頂。
高把頭：由軟翅頭演變而來。方法是綰全發於頭頂，用頭繩束住，再分成兩縷，用紅繩纏成細而短的兩把，用鐵叉支住，再在鐵叉上纏線。挽發如雙角，作朝天馬鐙狀，頸後綴一燕尾發髻。流行於旗人世家仆婦中。
旗髻：方法是綰全發於頭頂，盤成一圓髻，這種簡便的發式，在出閣後的婦女中，均可梳之。
但若有事出門或喜慶大事時，則改梳莊重頭型。
大拉翅：盛行於光緒、宣統年間。其式為頂發梳成圓髻，腦後發呈燕尾式，另以黑緞、絨或紗製成“不”字形皂板，稱為“頭板”。它的底部用鐵絲製成扣碗狀，稱為“頭座”。扣於頭頂發髻上，並用發纏繞，使之固定。在頭板中戴彩色大絹花，稱為“頭正”，或“端正花”，並加飾珠、翠、玉簪、步搖和鮮花，或於右側綴一彩色長絲穗。
燕尾：清朝滿族婦女在梳兩把頭時，將腦後發左右分開，下成兩歧，梳成兩尖角燕尾式扁髻，垂於腦後，再用線縫製固結，以防其鬆散。開始時，燕尾窄小平攏，後來聳起且長。在清朝末年，市肆上甚至有賣假燕尾的，以比其長短。
宮中後妃的頭發，在節日或重要場合要具朝冠，有嚴格的規定。而在平日，則穿吉服，其頭飾則可以任意選擇了。比如鈿子，雖不比朝冠莊重，但由於飾物珍貴，反而顯得華麗。如：鑲珠翠青鈿子、金鑲二龍鈿口、銀鍍金嵌珠雙龍點翠條，其用質有金、有珠，有各色寶石，拚成各式圖案。扁方是後妃簪頭用的，有金質、玉質、翠質，有累絲，有鏤空，有雕刻，有嵌寶；此外，還有各式簪子、結子、鈿花、帽花、流蘇、耳墜、手串、戒指、鐲、佩、囊、背雲、彆針等，真是五花八門，應接不暇。其做工，其用料都是既精細又考究的上上品。
4、高高的宮鞋
後妃們平日即使在休閒時，也愛穿高底的宮鞋。滿洲女子不裹腳，因而是大腳，稱為天足。宮鞋有花盆底和元寶底之分，其鞋跟也有高低之分。跟為木胎，以白細布包成。跟部有時要裝飾各種寶石，那要看主人的貧富程度了。鞋麵則繡有各種圖案，十分華麗。慈禧太後十分愛穿這種高底鞋，鞋上綴滿粒大而瑩潤的珍珠。她死後，穿進棺材的是一雙元寶底鞋，約合現在的38碼鞋子。這種宮鞋也隻有皇宮後妃或貴族婦女可以穿用，試想，那些辛勤勞作的婦女，穿上這種高高的宮鞋，行動都不方便，怎麼能乾活呢？可是，鹹豐帝在世時，為杜絕奢華之風，曾於鹹豐四年二月十四日，頒下特旨，規定：“鞋底隻準一寸厚，若有一寸五分者即應懲辦，雖年節穿朝服、蟒袍時，亦隻準一寸厚。”其實，這種規定，並未很好執行，尤其是鹹豐帝死後，慈禧太後專權，她本人就愛穿厚底鞋。從此之後，再無人約束了。
5、偶穿漢裝
清宮後妃絕大多數為滿洲女子，因而，在其服飾上以滿洲傳統服飾為主色調。尤其在朝堂之上，更是不得有絲毫改變。日常生活中，後妃們以穿傳統的旗服或吉服常服。但由於受漢文化的影響至深，她們覺得漢裝十分漂亮，便躍躍欲試。因而，宮中付出的畫像中便有雍正十二妃漢裝像、乾隆帝後漢裝像等，乾隆帝也有漢裝像傳世。但這種風氣愈演愈烈，竟無法控製，於是，鹹豐三年，諭：“應選女子禁止時俗服飾，衣袖不得過六寸。”