王常月曾經在順治十三年三月奉旨在白雲觀傳道，先後三次登壇說戒，度弟子千餘人，並受賜紫衣三次，並且皇上還曾從其受方便戒。他讓本已衰落的道教複興，使道風大振，後被譽為全真龍門派的中興之祖。當時龍虎山的正一派衰頹，王常月的全真派便成了道教之首，在整個道教的影響和說話權特彆大。
守春真人是王常月的弟子之一，即便是現在王常月羽化後白雲觀並非由他繼任，可他曾經跟隨他在南京、杭州、湖州和武當山等地開壇授戒，因此在道教的地位非同一般。
南方漢人本就多信道教，從最初的清初大屠殺，到之前的三藩台灣之戰，皇上好不容易通過各種的手段還親自南巡作秀祭孔才安撫了漢人，讓其聽話了一些，不會在他親征噶爾丹強行給自己刷千古一帝的名號的時候搗蛋，沒想到這個時候隆科多鬨出這樣的事情來。
本來皇上對和尚道士的感官就不好，加上反清複明的頭子最初其實是一個和尚，其後也有很多反清複明的人偽裝成道士不剃頭，所以皇上真的有些擔心那些人會不會趁著這個事，再一次的挑起滿漢之爭，然後組織造反，畢竟那什麼朱三太子皇上還沒有抓住，時時刻刻都有反清複明的人在搞小動作，南邊可一直都有隱患。
再說那羅桑諾布法王，他是藏傳黃教的大師，奉第巴（達/賴/派的總管）桑結嘉措留在京城加強黃教和朝廷的關係（當時另外一派班/禪並未得到清廷的認可），實際上是留在京城做間諜觀察朝廷動向，當然這位法王現在的間諜身份隻有知道未來事情的諾敏才知道。
間諜身份這個時候並不是重要的，重要的是這個時候西藏的政局非常動蕩，神權（黃教）和皇權（和碩特汗國汗王）之間的政治矛盾已到達了極其尖銳的時期，可偏偏噶爾丹統領的準噶爾汗國就在旁邊，這噶爾丹也不是沒有打過西藏的主意，不過是棋差一招沒有得逞而已。
可一旦西藏內部出現了什麼失衡的大事，那很有可能讓噶爾丹渾水摸魚成功，要知道西藏這地方高原反應厲害地勢也是易守難攻，想想當年的大唐和吐蕃之間的戰爭就知道，一旦噶爾丹成功入藏，那很有可能從經驗包成長為大魔王。
無疑在皇上心目中羅桑諾布法王在京城圓寂這事很有可能會打破西藏那邊的格局，萬一讓黃教誤會了和噶爾丹勾結在一起分裂西藏怎麼辦？這事黃教可不是頭一次乾，他們可是乾了好幾次的完全可以稱得上熟能生巧。
前麵就說了，比起某某人死了某某人被壓迫某某人這麼那樣了，皇上更在意的還是自己，還是自己的地位和功績。眼瞧著他正專注的準備著親征噶爾丹的各項事宜，結果隆科多竟然鬨出這樣的事情來，縱然有巧合和蹊蹺的成分在，可皇上還是被氣得不行，加上宗室王爺這一次的齊心協力，皇上想了想還是把隆科多關進刑部大牢為好。
關進刑部大牢這是一個信號，一個皇上並不打算大事化小小事化了饒了隆科多的信號，想必也能讓怒火衝天的宗室安分一些。
果然！
等著堵在乾清宮求見皇上的各位親王郡王得到消息後，心裡是怎麼想的不知道，但臉上的表情好了不是，可相對的，佟國維聽了這個消息卻差點直接雙眼一黑暈倒在乾清宮。
葉克書這個混賬死哪裡去了，怎麼沒有攔住隆科多了！