“阿婆，何故大放悲聲？”
薑佛桑透過窗子，見一老婦人抱著小孫子哭嚎著經過，便出了院門，叫住問話。
老婦人見是昨夜借宿鄰家的女郎，泣淚不止：“孫兒不曉事，貪吃吞了蛇莓,這兩日一直喊胸口痛，方才找大巫的兒子看了，隻說要不成了。老婦求他發慈悲才給開了個方，可那藥忒也貴，一包就要好幾百錢，要吃上好幾包才能消……”
任她如何哀求，對方也不肯讓價，隻道不吃他開的藥，她的孫兒絕活不過明天，一分錢一分貨，想救命就吝嗇不得。
一聽不吃那藥孫兒就會沒命，老婦人無法，眼下正打算回去籌錢。
所謂蛇莓，即是纏腰蛇爬過的莓果，當地人認為蛇莓不能吃，吃則招賴。蕭元度不信邪，吃了幾顆，並不見有事。
薑佛桑見小童眼皮下耷，額頭亦滾熱，把兩人迎進她歇宿的那間屋室，揭開胸前衣襟看了，發現已經起滿了水泡。
又問了除胸痛外可有彆的症狀，阿婆一一說了。
薑佛桑沉吟，“阿婆,依我看，你家孫兒並非吃了蛇莓的緣故。”倒像是熱毒內盛,外發體膚而致病。
若果是如此，隻需將大黃、雄黃、白芷研成細末塗抹患處，再服一些清熱解毒的藥，便可痊愈，止需一二十錢，何用那許多。
問題在於她亦不能完全肯定，便建議阿婆去找駐紮當地的遊醫看看。
“是有一位遊醫，前日才從我們村離開，下回來至少也要隔個幾天。”
“那就托人去請。”
老婦人麵露難色。
她並不能確定遊醫現下所在，這一時半會卻是去哪裡找人？
而且巫雄北部不比南部，地廣得多，相對的人也住得稀。若在南部，把一個遊醫負責的五個村落全部跑上一遍，至多花費半日，北部則不好說。
她的小孫兒卻是等不得了。
老婦人搖了搖頭，起身欲離開。
薑佛桑攔下她，沒再說遊醫的事，而是道：“阿婆,據我所知那個大巫已被衙署問了罪，他的後輩又如何能儘信？被騙了錢不怕，就怕反誤了你孫兒的性命。”
“這……”阿婆驚疑起來。
去年有一陣,巫醫和官府指派來的遊醫很鬨了一陣子。
主要是巫醫煽動鄉民截堵遊醫，不讓其進村與自己爭利。
後來衙署出動大批兵役，赴各處大肆抓捕巫醫，刑訊之後將罪名公之於眾，可以說少有手上不沾血的。
最後，那些沒蓄意害過人的巫醫獄中蹲了段時日也就放了，有潛質的俱被送進了醫署“深造”，讓其在畫符念咒之外習些正經救人的醫術，畢竟實在缺人得厲害。
而凡是沾了人命的，一律判罰。
到去年底，巫風大熄，百姓對遊醫的態度也從最初的抗拒慢慢轉變，到如今總算養成了生病找遊醫的習慣。
衙署並沒有對巫醫的家眷趕儘殺絕，不想竟還有後人繼續招搖撞騙。
蕭元度跟著戶主往田間走了一趟，回來就撞見此事，當即便讓人帶路，親去把那大巫的兒子擒了。
那人經不住打，隻吃了一拳便承認老婦孫兒的病都是他胡謅的，並非食了蛇莓果的緣故，具體是因著什麼他也不知。
老婦一聽，氣得當即脫下鞋履沒頭沒臉的抽他！
他們借宿的這家戶主叫石夫，石夫生有二子，蕭元度讓兄弟倆將人綁了扭送去巫雄城。