又是給仁心，又是造神的。
你現在跟我扯科學世界觀？
唯物主義世界觀這麼根深蒂固嗎？
難道蔡根骨子裡，就是這麼分裂嗎？
一麵啥也不信，一麵該乾啥乾啥？
說出去誰能信，不合理啊。
覺醒苦神，都是這樣與眾不同嗎？
能把潛意識的精神認知，與自己的行為，割裂來進行社會實踐。
怎一個變態了得？
簡直就是神經病，精神分裂晚期啊。
羅妙音當然不能叫個佛過來給蔡根看，更不能氣餒。
這才剛剛開始而已。
“蔡根，那你對宗教怎麼看？”
蔡根無知又無謂的看著羅妙音。
這個大便，長得還挺順眼呢？
溫文爾雅，相貌隨和。
尤其帶上個眼鏡，更增加了很多信任感。
尤其這種談話的氛圍，真是舒服。
無論你說啥，人家都不急不躁的。
很久沒有進行過這樣的溝通了，真是難得啊。
蔡根不自覺的就敞開了心扉。
“宗教啊，據說是個謊言。
而謊言背後的因果，代表了一部分當代人精神世界的空虛。
他們需要用這種方式來填補內心大麵積的空白。
甚至是彌補社會認同感的缺失。
這就是我眼裡的宗教，不知道對不對啊。”
還挺謙虛呢。
羅妙音本來也不在乎蔡根說的對不對。
自己的任務重點是先當好一個傾聽者。
建立信任關係，才是一個良性的溝通的大前提。
“非常好，你這個見解非常獨到。
從因果角度出發，直指核心的揭露了事情的本質。
正是我佛彌勒提倡的，有因必有果。
那麼，蔡根你對信仰怎麼看？”
被羅妙音誇獎，蔡根竟然忍不住的老臉一紅。
好像上次被人這樣露骨的誇獎。
還是在幼兒園算對了一加一等於二，實在太懷念了。
經過羅妙音的鼓勵，蔡根的心態更放鬆了。
“我也沒你說的那麼優秀，過譽了，嗬嗬。
信仰啊，不是自由嗎？”
嗯？
這麼簡練嗎？
羅妙音擺出了一幅求知若渴的樣子，配合蔡根。
“蔡根，你這概括的有點高深啊。
恕我愚笨，能不能給我詳細說說，何解呢？”
蔡根這個身心舒暢啊，這樣說話多好？
為什麼很多人，就不會好好說話呢？
大家如果都按照這個節奏心態說話。
哪裡還有什麼解決不了的爭端呢？
就像以前的菩提樹神，乃至地藏王菩薩。
那一幅幅高高在上的樣子。
好像他們說的每個字都是不可辯駁的真理。
除了讓人感覺在裝犢子，沒有任何積極作用。
不懟兩句，都不對起他們哪欠懟的嘴臉。
“其實也沒什麼高深的。
不是提倡信仰自由嗎？
而且，信仰也是因人而異的專屬精神寄托。
我認為做好人好事，就是我的行為準則。
那麼做好人好事就是我的信仰。
你認為懲惡揚善，就是你的行為準則，
那麼懲惡揚善就是你的信仰。
她認為沒事找虐，就是她的行為準則。
那麼當一個賤貨沒事找事，就是她的信仰。
對，穆恩，說的就是你，不用假裝看彆人。”
穆恩這個來氣啊，自己啥也沒說在旁邊當觀眾啊。
這算是躺槍嗎？
想要反駁兩句，又不敢打擾羅妙音的節奏。
隻能有苦自知，裝作沒聽見。：，，，