他的存在需要咋證明啊？”
普羅使勁的薅了半天頭發，才蹲在蔡根身邊。
“忒休斯之船，確實存在過，也是他造就了忒休斯之船的不同尋常。
話說，忒休斯原來是雅典國王，他曾經到克裡特島打敗了怪物塔羅斯，他乘坐的那條船就是忒休斯之船。
這條船呢，本來沒啥特殊的，隻是在它返航以後，一堆吃飽了飯的哲學家，開始沒事找事了。
組成這條船的零件有很多個，隨著航行的損耗，零件不斷的替換，直到被全部替換才返航。
那麼問題來了，被替換了零件的船，還是曾經的忒休斯之船嗎？
如果是，它全部零件已經不是啟航時候的零件，沒有一塊木板是啟航時候的樣子。
如果不是，那麼從什麼時候開始，它不是原來的那條船了呢？
看似吃飽了撐的狗屁問題，實際上卻引人深思。
波塞冬覺得是自己造就了忒休斯之船的哲學問題，就把忒休斯整死了，獨戰了這條船。
然後，不時的拿出這條船顯擺，引發人們的爭論。
至於，波塞冬認同什麼觀點，他自己也左右搖擺。”
蔡根遇到問題，習慣的掏出了一顆煙。
點上了以後，抽了兩口，才開始思考。
這條破船，有這麼多說道呢？
那麼到底是，還是不是呢？
猛地一個念頭，閃過心間。
因為小孫也蹲了下來，啟發了蔡根。
小孫脫胎換骨以後，身體的組成部分已經是水猴子巫支祁了，那麼小孫還是小孫嗎？
如果不是，那從什麼時候開始不是的呢？
如果是，小孫已經不再是原本的靈明石猴了啊。
通過小孫的經曆，蔡根瞬間就想到了自己。
隨著苦神的記憶不斷的覺醒，自己身體的零件不斷的替換。
如果有一天，全都換過一遍後，自己還是蔡根嗎？
即使蔡根執拗的認為，還是蔡根的思想，蔡根的習慣，蔡根的行為方式。
那麼記憶和身體的改變，就不會引發本質上的改變嗎？
就不會潛移默化的改變嗎？
那這種改變是完全換過以後才開始？
還是從努努把記憶還原，燧人氏換肝就已經開始了呢？
越想，蔡根覺得心裡越發寒，有一種迷失自我的感覺湧上心頭。
朝著波塞冬大喊。
“那到底是原來的船，還是，不是原來的船啊？”
波塞冬故作神秘的微微一笑。
“你說呢？”
小孫好像也陷入了思考，急於知道，自己還是不是自己，被波塞冬的賣關子，搞得情緒失控了。
“說你大爺，會不會好好嘮嗑？
問你啥你就說啥得了，哪那麼多廢話？
我還削你，信不信？”
波塞冬還真就有一副好脾氣，依舊笑了笑。
“我認為不是了，從第一個零件替換開始，忒休斯之船就已經不是原來的那一艘了。
所以，我堅決反對，臭做飯的把拉希世界融入神州世界的計劃。
即使我反對無效，即使結果無法避免。
我仍舊反對，融入到神州世界的拉希世界，也不是原來的拉希世界了。
這就是忒休斯之船的信念，也是我對拉希世界的堅守。
蔡根，你覺得呢？
你覺得拉希世界，還是原來的拉希世界嗎？
你認同臭做飯的主張嗎？
為了拉希世界的延續，就把拉希世界完全的改變了，這種延續又有什麼意義呢？”
同樣的問題，到了蔡根耳朵裡，完全變了模樣。
蔡根，為了讓小孫變強，脫胎換骨變成了水猴子。
那麼變強的，還是小孫嗎？
蔡根，為了活下去繼承了苦神的人情，苦神的記憶。
那麼活下去的，還是蔡根嗎？