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那時雜耍、口技、廟會、街頭賣藝的人，時常可見，這雜耍台並不顯眼，在街角拐彎，兩麵還有兩堵牆壁，黃土夯築。
台中放一糞箕、一碗小米、一雙筷子，匡六合身穿由秦可卿縫製、又由賈琮贈送的那件水田衣，頗有幾分仙風道骨的味道。
古時孝子不僅受鄉人擁戴，縣官也會厚愛，匡六合又於去年“恭請河神”，鄉人皆敬其“法術”，是以圍觀者陸陸續續雲集，這時代民間婦女都是天足，沒士大夫家庭講究，故此男女成群，推推搡搡，人頭攢動，踮起腳尖仰頭斜看，便有坊正呆呆道：“匡孝子要做什麼？”
“列位父老鄉親，匡兼達乃是為民扶乩，占卜今歲之吉凶也！”王應麟謙恭有禮地向台下拱手，頭係四方平定巾、一襲儒生藍袍。當時舉人秀才很受尊敬，不少人竊竊私語，竟然信以為真。
賈琮饒有興味地站在糞箕之後，扶乩是官方學名，古代民間叫做“扶鸞”。紅樓夢“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”，當時葫蘆僧推薦應天府知府賈雨村的方法就是“扶鸞”。
賈琮很懂得這個道理：對付封建社會的人，就要用封建社會的方法。
扶乩這種封建迷信，由來已久：據說唐宋年間，有一個女人叫做紫姑，嫁人做妾，因為大婦妒忌害死。紫姑死後，天帝封她為廁神，民間稱為“紫姑神”，以鳳凰比喻她，隻要扶鸞占卜，紫姑神就會傳下吉凶禍福。幾百年來，民眾深信不疑。
而這種扶鸞的方法，也有官方和民間兩種。官方使用沙盤、丁字木架、三個人而已，民間就糞箕、一碗米、一雙筷子。
這種封建迷信在古代不是兒戲，《禮記》等四書五經，在政治上、婚姻上還推行占卜，譬如朝廷外放縣官要掣簽，何嘗不是一種延續，一直延續了幾千年。對古人可謂事關重大，朱元璋造反之前，都要去占卜吉凶。
賈琮提議道：“王兄，兼達兄，在下以為，由縣學生員或者我等拿筷子，未免有串通的嫌疑，還是請兩位鄉親，心誠則靈，紫姑神才不會怪罪。”
“不錯。”王應麟莞爾，匡六合當下就指向台下人群的兩位民壯，那兩位民壯登台上來，匡六合焚香，民眾歎服。
接著匡六合口裡念念有詞，一碗米放在糞箕正口上麵。
兩位民壯半蹲下來，一人拿一支筷子，兩人不著痕跡地詭異一笑，筷子隨著匡六合的念咒，往碗中小米亂劃。
民眾一片安靜，虔誠地看著這一幕。
未幾，“施法”完畢，有人問：“紫姑神說了什麼？”
“是吉還是凶？”
王應麟伸脖子一看碗中，與賈琮對視一眼，赫然是六個字：誅訟棍，除妖邪！
賈琮頓時排眾而出，振臂高呼：“紫姑神降下法旨：誅訟棍！除妖邪！咱宛平禍害鄉裡、包攬詞訟、仗勢欺人、目無王法的訟棍，還有誰？！”
匡六合、王應麟悲憤道：“訟棍者，羅國奇是也！”
民眾一片嘩然！
坊正道：“紫姑神的法旨，斷然不會錯的！更何況匡孝子孝感動天，紫姑神是附身在兩位鄉親身上，來傳旨的！”
“絕不會錯！”秦鐘也信誓旦旦地神助攻：“賈案首也在側，他對咱父老都有恩！羅國奇縱容家奴，去年就禍害咱宛平河道，人神共憤！現下神明也容不下他了！”
“走！放火燒了他家！”
“聽說這廝還逼死了固安不少人！前兒學台大人坐鎮，就有人告了好幾狀！學台大人早已劃掉他的功名！一介布衣，我們還怕他什麼？”