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古代讀書人有句俗話：秀才好做，歲考難過。
在封建社會苦讀四書五經、皓首窮經，啟蒙、背書、開講、學聲律、做八股，好不容易、千辛萬苦考了一個秀才，秀才的位子是否永遠長久呢？
不是這樣的。
即使一個古人考中秀才之後，不想參加後麵的鄉會殿，滿足了，這時僅僅是保住秀才功名，也是十分不易的：必須持之以恒地大量練習八股文，參加每年的學政歲考，歲考不過，根據“六等黜陟法”，倘若降為最後一等，功名不保。正所謂“秀才好做，歲考難過”。
進了翰林院，當官了，又是否不用作八股文了呢？也不是，翰林院會定期舉行考試，有判、誥、表、策論等，但最重要的還是八股文，不過關，又會被踢出翰林院。
對於古代讀書人，從參加縣試之前的苦練八股文開始，八股文，幾乎就成了他們一輩子的魔咒，孫悟空頭上的緊箍咒。
入鄉隨俗的賈琮也逃不開這個魔咒。
六月下旬的暴雨過後，放晴的院子泥土、樹葉味道，夾雜著一股夏日熱烈氣味，隨風飄進匪鑒堂書房的紗窗。
孫福、龍傲天守在大門外，林紅玉初來的這幾天，循規蹈矩地喂鳥、澆花、掃地、燒水，但她心裡可不甘心一輩子乾這個。晴雯最懶最閒，但還聽賈琮的話，晴雯這個小辣椒漸漸認得幾個字以來，愈發佩服賈琮。秋桐因為賈琮有意允許她和賈璉魚水之歡，賈琮又每每輕描淡寫地避開她，也不敢大吵大鬨。
窗外的狂蜂浪蝶，似與賈琮無擾，儘管開著窗子、房門。
他身著寬袖藍色生員長袍，頭戴四方平定巾，不偏不倚地坐著，左手捧一本晚明崇禎時期八股名家艾南英的《應試文自敘》，右手不時拿朱筆勾勾畫畫。
這本冊子是秦可卿搜羅送來的，除此之外無他信箋。秦師姐隻做不說，凡事寧可悶著。
賈琮從《應試文自敘》得知，據艾南英自敘，他一生拜了三個知府、兩個督學為老師，不停轉換筆法，考了幾十年才考中，可謂艱辛，其中還有縣府院、鄉會殿六級考試的規矩、考官學生的生動記錄，很實用。
人的記憶力不是永久的，即便賈琮有了生員功名，四書還是需要溫習，《孟子》三萬多字，《論語》一萬多，加上《大學》、《中庸》、朱熹集注，五萬多的文言文，怎能一輩子記住？
苦功夫還得下。
書法還得練習，賈琮一年多臨摹的是顏柳，這時必須換館閣體：所謂館閣體，即是唐代歐陽詢、元代趙孟頫的合體，既有歐陽詢的剛勁，又有趙孟頫的嫵媚，俗稱“歐體趙麵”。這種館閣體寫出來工整、清麗、好看，是點翰林必備的條件。
當然，學習八股文、練習書法是一個循序漸進、持之以恒的過程，需要長年的積澱，勤學不輟，無法一蹴而就，像偉大的列寧所說：寧可少些，但要好些。
古代是不乏神童的，所以賈琮的第一神童之名，這時代的人能接受，比如林則徐：四歲讀四書，七歲作八股，是真正的神童。賈琮都比不上，更何況他的靈魂已有二十多了，怎麼比？慚愧汗顏啊……
他現下風頭太大，過剛易折，木秀於林，風必摧之，行於人前，眾必議之。所以，賈琮接下來給自己的安排是，今年的鄉試隻當作磨練，明年會試也不準備考，第一是信心不足，還要學習，科舉越往上越難，賈琮可沒敢小看全國的英雄。第二就是即便他時文過關，上麵必然有所壓製，理由也簡單，假使明年中進士，十歲當官，再有能力，然而有那個精力和身體承受力嗎？
……