說是不擾民，可是魏無知、一乾生員的態度，既讓村民不喜，也讓賈琮暗蘊火氣，姑且不說他們的優越感，魏無知處處以賈琮為首來說，顯然出了事也是賈琮承擔，卑鄙的心眼子，昭然若揭。
科場雖是相對公平，豪門寒門皆有其人，但是很大一部分都是家境殷實的小地主，貧窮的人根本讀不起，因而這班秀才出門外走，大都帶了家丁跟班，孫福、龍傲天等幾個隨身候著。
摸摸孫福背上褡褳，賈琮和氣道：“我需要軲轆、四角木架、三到六寸的鐵環、木架鐵犁……這些物件備四份。錢裡長，麻煩則個，請你召集幾個鄉勇往村鎮內購買，一應銀錢皆由我出，每樣加一錢銀子作為跑腿費。”
銀票、銅錢沒有像銀子一般令人心裡踏實，直隸這裡一兩銀子尚且能兌換一千多銅錢，貧苦百姓一年除去賦稅，餘下一二兩便能樂開花了。聽賈琮這般說，錢裡長臉色好看不少，幾個鄉勇爭先恐後連喊願意去，錢裡長仍是不放心：“這時節土地無剩餘，小相公要這些作甚？拿來了又放在何處？小老兒也有難處……”
“我看西麵正在墾荒，老丈放心，不會踐踏鄉親們土地秧苗的。”賈琮很好說話，錢裡長猶豫一會子，想著先打發這班人為好，又有益處，便挑選幾個鄉勇進村鎮購買器物，他們報價，賈琮依照口頭規定付錢。
一乾人聽了賈琮需要的東西，都不知道他賣什麼關子，器物再好，能比得上牛嗎？這些儒生早丟了先輩武能上馬、文能提筆的優秀傳統，皆是四體不勤，五穀不分，然而牛力勝於人力的簡單道理，還是知道的，他們搖搖頭，不是很看好賈琮的法子。
魏無知若有所思，亦想不出賈琮有何門道，若是賈琮為此丟臉，豈不出氣，若是他真有好辦法，自己也沾光，穩賺不陪，一本萬利。此刻他的態度表情又與麵對民眾不同，執禮甚恭：“想來山海老叟有錦囊妙計，莫非是魯班夢中傳藝不成？”
“佛曰，不可說，不可說，諸位師兄師弟拭目以待吧。”賈琮當先行到西麵荒地，目測土地的坡度，動動腦子，早有計量，謙虛道：“魏兄，想必你家下也有佃農、莊戶，魏兄吃穿所賴者何人？”
魏無知不知賈琮為何有此一問，理所當然地道：“吃穿用度，自然有佃農、莊戶、家奴去忙，但那地是我祖輩買的，種我家的地，自然要交租，天經地義。這班民戶不明禮義、不懂詩書，為了一畝三分地又能爭得頭破血流，栽贓誣陷，何須禮敬他們！”
賈琮轉移話題道：“魏兄說民戶不明禮義、不懂詩書，那麼明朝朱元璋、我朝太祖高皇帝以布衣之身立國，作何解釋？諸位也不乏寒門出身，也認為自家父母下賤？子不嫌母醜，狗不嫌家貧，孝道何在？”
魏無知麵色大變，不作回答，眾秀才愣了一愣，也沒有反駁的。
王應麟自覺羞愧，卻已佩服賈琮，匡六合便是民戶出身的，他點點頭：“子禮說得好！說得好！”
交談間，幾個鄉勇帶了軲轆、木架、犁等器物回來了，就等賈神童作法建造“木牛流馬”，所有人都覺著好奇。