賈琮的兩本醫學書籍，初時不被人看好，慢慢的，隨著時間的推移，受眾竟越來越廣，大有擴增的趨勢。這是所有人都低估了如今大順市場對於實用書籍的需求的緣故。賈琮走南闖北，不論前世今生，對於這個時空的這個國家，也是有一定的調查研究基礎了。所謂實踐出真知，而很多成功都得建立在社會調研的基礎上。
醫藥學普及是好事，功德無量的事，正所謂“公門之中好修行”，坐在公門的大權勢之人，有時候隻要輕輕一個舉措，便能造福萬民。古代學佛的官，也甚是推崇此話。
而蓋因如此，儘管賈琮推行的新式醫藥書，文字不佶屈聱牙，沒有曆代聖人們高深莫測、玄奧晦澀的風範。但是卻也引經據典，以易經、黃帝內經為根源。所以這種好事，情理之中的，朝廷、官府也不會大加乾涉。
陰陽八卦、岐黃之學那是永遠說不完的，賈琮前世今生都是處於活到老學到老的路上，這種類型的書出了兩本，他就打算再出彆的書了。因為，比起臨證醫案，尤其中醫方麵，他真不是太醫院那些老頭子的對手，所以，就不能以己之短、攻彼之長……
賈琮的書籍一直玩花樣玩新穎，也都是為了彆開生麵，發揮自己現代人靈魂記憶中的長處……同樣的，他有些東西比不上當世老學究，然而，那些老學究，有些東西也比不上他……
譬如某些超前的見識，並且是當下可用、能用的。
閒時光陰易過。
鐵檻寺與水月庵及玉皇廟的冬梅開了。
眼看辛巳年就要匆匆而過，從指縫間溜走。
當薛寶釵和妙玉不時偶爾隔梅相望那漸漸被冬雪覆蓋的遠方寺廟院落時，賈琮卻悠然自得地在鐵檻寺靈房裡麵烤著火，看著書，每天飲一杯小酒，綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
形如魏晉文人。
隻是，賈琮知道，魏晉文人吃的“五石散”，是一種毒藥，因此他倒不怎麼羨慕竹林七賢，阮籍嵇康，魏晉風骨下，是一群癮君子。
《圖解黃帝內經》這種書，在現代也是有版本的，賈琮自然看過，裡麵排了一張關於健康、長壽的表格，做了某件事會加分減分，總分高的活得好活得長的幾率最大。
其中有一個加分項便是每天喝一點小酒，但是不能多，多了那就大大減分了。
另外還有七情六欲。
中醫上講“七情致病，六欲傷身”，喜怒憂驚悲思恐，加上酒色財氣食睡，過猶不及，林黛玉便是七情致病的典型代表案例。
除了健康，七情六欲還會較為嚴重的影響生長發育，譬如家庭空氣比較凝固的，此時若能夠修心控念，忍辱負重，當真便有大毅力。
明白這些道理的賈琮，當然不會去犯對自己不好的錯誤，並且把這些道理，用最簡潔、最廉價的方式，推廣給這個時空的一切人。
“古人講，不為良相，便為良醫。”賈琮麵容健康紅潤，不大畏冷，在桌邊伏案整理文件，眾人隻見，這書的封麵，赫然是《增廣賢文》四個大字。
此時此刻，柳湘蓮等人雖然嘴上不說，但是麵部表情、眼神卻是表現出，對於賈琮的愈發敬佩之色。