賈琮賈璉到榮禧堂時，賈政已和戚建輝等人在商議了，賈探春隔了屏風在裡麵，賈寶玉最後來到，主人們與客人們都見禮寒暄過，各分東西坐下，這時賈政見賈寶玉來遲，也不當場嗬斥苛責了。
戚建輝身材魁偉，談吐不凡，給賈家幾人的第一印象甚是不錯，賈政賈璉賈寶玉等便察覺出此子對賈琮說話時頗為恭敬小心，與對待他們不同，先是說及東北艮土和北方坎水方位的戎羌夷狄問題，戚建輝散漫談道：“說來這些外族紛紛擾擾，盤根錯節，一時不好說是哪一族了。”
“女真亦隻是散亂其中的一支，隆武年間，太祖高皇帝打敗了他們，女真大傷元氣，再未崛起過。”
“現戎羌夷狄較強的有烏桓族、鮮卑、氐、羌、衛特拉等，這些外族，曆代皆成邊患，從古至今一直沒有好的法子去解決，一旦戰事失敗，他們來到腳下燒殺搶掠也是可以預見的。”
聞言，賈政等無不變色悚然，賈寶玉搖頭道：“正是如此，想那晉朝，衣冠南渡，那宋朝，偏安一隅，那明朝，外族打到城下，皇帝被俘虜去了，何時安穩解決過外族之事？”
衛特拉在賈琮前世的世界，有個汗王叫噶爾丹，沒錯，他那個世界的清朝是完滿地解決了這些問題，因為滿清便是外族，他們最知道最擅長怎麼對付外族，但是中原的人在滿清之前沒有徹底解決過這個問題，而這個世界的明朝之後，外族也未入侵到中原，更遑論去解決了，因此有邊患才正常，但一想到乾隆弘曆解決噶爾丹的秘密屠殺手段，賈琮不禁就皺起眉頭來，這適用嗎？
賈政糾正其子道：“寶玉之言也不儘實，根據我朝大典和正史記載，三國時期，吳國餘杭人淩統便是我朝皇室先祖。”
“淩統乃天縱之資，十五歲就官拜司馬，和周瑜一起在烏林將曹操打敗，後護衛孫權重傷死去，孫權很是傷心，淩統頗有威名，號稱江表虎臣。”
“兩晉以降，五胡十六國之亂世，淩統後人在吳越也占了一席之地，那時是亂得不可開交，紛紛擾擾，建輝世侄所言的烏桓族，實則與袁紹相勾結，五胡時期曾被淩統後人大破之。”
賈琮忽然打斷道：“烏桓族不是鮮卑麼？”
賈政訝然：“何以見得？”
“《後漢書》、《三國誌》似是有載。”賈琮此時心裡已經慢慢明朗了，這個紅樓時空的改變，大抵是在三國兩晉南北朝時期開始的！他轉頭問道：“寶二哥可看過《烏桓鮮卑本傳》和《田疇傳》？”
“未見有此二本書呀！”賈寶玉一收折扇，也很奇怪。
賈政便紅了臉，他的史學仿佛不如賈琮淵博。
其實賈琮比他們還更奇怪，在他前世的時空曆史，大破烏桓族的是魏武帝，魏武帝任用田疇做鄉導，柳城一戰，烏桓族被殺二十萬多，幾乎絕跡，餘者與中原同化，烏桓族也湮滅於曆史時空，可是這個時空不是如此，烏桓不但未滅，後來還被淩統後人重創，如此他們也算是世仇了。
“噢，沒什麼，可能是我看得太雜，理不清了。”賈琮搪塞道，他考科舉時看史書是粗略的，畢竟經史子集，皓首窮經也不過得滄海一粟，故此他沒仔細研究過當朝淩家的這段曆史。
“烏桓正是鮮卑的一支。”戚建輝道：“據朝廷的消息，有些胡羯的雜亂後裔，應屬匈奴。”
賈琮扯了扯嘴皮，胡羯不是被冉閔給殺得滅亡了麼？
在他前世，胡羯也同樣被殺了二十萬多，下場結局與烏桓差不多，同化之後，這兩個外族皆可以說是消失了，再未見於曆史。
這個時空的皇家，也不怎麼給力啊！原本外族怎樣他無甚乾係，偏偏這些爛攤子似乎要和他沾上了。
至於羌人，於後漢雖大被殺戮，然他繁殖力頗大，氐人本在巴中，張魯遷其入漢中，魏武帝克漢中，又遷到北邊，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌即所謂五胡。
賈琮分析道：“這麼說來，遼夏金之時的西夏，是為黨項族，而黨項就是羌人的一支，隋書說‘黨項羌者，三苗之後也’，按你們的情報，西夏餘部應該還在蜀中，他主力為蒙古所滅，元朝改中興府為寧夏路，我們沿用寧夏至今，就是因為羌人的黨項西夏，目前他們或許為衛特拉所用。”