本質上來講，善惡執三念身都是本我，又並非本我，最初的本我是指人初生由七情六欲，種種複雜情緒組成的意識。
善惡執三念身，便是其中之一。
善惡執三念身與本我之間，雖有從屬關係，但這種從屬關係並非恒定不變。
善惡執三念身，都有取代本我的可能。
金蟬子此舉就類似於主動將本我的主導位，主動交給善念身，將原本的本我意識化作‘善念身’。
這也解釋了為何唐僧的行事風格與金蟬子大相徑庭，這便是金蟬子善念身的行事風格。
這樣做，雖然在一定程度上，可以提前斬出善念身，但若是善念身一直占據本我之位，甚至將金蟬子原本的本我意識煉化。
那麼，從此以後便再無金蟬子！
在西遊記中，最終成為旃檀功德佛的是唐僧，而非金蟬子。
這也就意味著金蟬子已經消失，取而代之的便是唐僧！
其中，有沒有西遊佛門諸多強者的算計，秦逸尚且不得而知，至少按照西遊記的記載，金蟬子是失敗了。
但現如今，在秦逸麵前的卻是金蟬子，不是唐僧。
“貧僧本是如來二弟子，為全大興佛門之計，貧僧自入凡間，以善念身替代本我，化為唐僧。
本意是以西遊之功德，提前感悟大羅之上的奧秘。”
金蟬子輕歎一聲，徐徐說道：
“按照一開始的謀算，在貧僧登臨大雷音時，以萬佛之意，壓製貧僧善念，接引貧僧本我歸來。
卻不知為何，大雷音寺中諸佛卻沒有按照約定動手，以致貧僧之本我被善念身取代。”
“貧僧雖不甘，卻隻能無奈被善念身煉化。”
“原本，貧僧已經消失於天地間，不複存在，但幸得陛下之助，重新找回本我，並一舉將善念身鎮壓。”
金蟬子不疾不徐的說著，將事情的前因後果緩緩道來。
“朕的幫助？”