泰山又稱岱山，乃五嶽中的東嶽，中土最神聖，最莊嚴的山脈，素有“泰山安，天下皆安”的說法。
最近六千年，共有十二位帝王登泰山祭天封禪。
這還是一場浩劫之後，人間文明有記錄的帝王泰山封禪，在往前推，那就不知道有多少王朝的帝王在此封禪。
泰山為何在中土百姓與帝王心中如此重要，或許與儒家有一定的關係。
儒家的精髓彙聚泰山，而不是華山，或者黃山，是有一定的曆史原因以及地理原因的。
泰山雄起於華北平原之東，淩駕於齊魯平原之，東臨大海，西靠黃炎河，南有汶、泗、淮之水，東西長約四百餘裡，南北寬約一百餘裡，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣。
泰山的山陰處是泉城濟南府。
山陽處則是儒家一脈的創始人孔子的故居，曲阜，
所以在儒家興盛之初，泰山就成為了儒家聖地。
但凡是以儒治國的王朝，都將泰山視為國家重地。
無數年來，泰山是天下儒生士子心目中的聖地，以進入泰山參研學問為終身目標。
在很久很久之前，泰山、峨眉山、昆侖山、巫山四足鼎立。
泰山代表的是儒家，峨眉山代表的是釋家，昆侖山代表的是道家，巫山代表的是古老的巫術。
後來人間經曆了幾次浩劫，儒家沒落，巫術凋零，釋家東移，人間修真界隻剩下道門一脈一家獨大，昆侖，峨眉二雄並駕齊驅。
直到最近幾千年，佛門一脈才漸漸恢複。
但是儒家沒落之後，就漸漸淡出了修真界，轉入了凡塵，成為了朝廷治國安邦的思想策略。
不過儒家修真界還是有許多年儒家修真仙人傳承下來的厲害法寶。
但凡是琴棋書畫類的法寶，幾乎都與儒家脫不開關係。
如黃泉碧落簫，鎮魔古琴，山河扇，判官筆，珍瓏盤等等。
遙望往昔儒家在修真領域的輝煌，不禁令人唏噓。
儒家在修真界的沒落，離不開兩個字。
浩劫。
百萬年來，人間先民不知道創造出了多少璀璨的文明與高深的真法。
幾場大的浩劫之下，遠古先民們感悟的天道之法，煉製的逆天異寶，都漸漸的消失了。
傳承下來的，不過十之一二，令人惋惜。
站在泰山之巔，葉小川腦海中不禁浮現出了泰山的曆史，儒家的興衰沒落，表情有些悲涼。
官玉站在葉小川的身後，她不懂這個男人，為什麼會在左秋即將受審的當口不遠萬裡來到泰山。
她更不懂此刻這個男子心中的所思所想。
泰山有四大奇景。
泰山日出，雲海玉盤，晚霞夕照，黃河金帶。
此刻正是傍晚時分，晚霞夕照，黃河金帶這兩大奇景共同演，當真是美輪美奐，宛如神仙之境。
葉小川沒官玉的藝術細胞，他在心中感歎了一番儒家往事後，便抓著正在欣賞泰山美景的官玉，朝著山下飛去。
找到了一處瀑布，道：“今晚就我們就在這裡休息吧。”
官玉也沒有多問，找了一處較為平坦乾燥，且遠離瀑布聲響的地方，作為今天晚的休息地點。
生了堆火，烤的一張饢餅。
這就是官玉的晚餐。
和往常一樣，葉小川依舊是一口沒吃。一個人，靜靜的盤膝坐在一塊岩石。
官玉一邊咀嚼著發硬的饢餅，一邊看著葉小川。
她發現這小子竟然沒有在喝酒！
和葉小川在一起三四天了，每次隻要他空閒下來，總是手不離酒，尤其是晚，一口接著一口，一壇接著一壇。