() 要如何檢定一個人的意誌有沒有問題？
這是一個展開來說，可以寫上幾十上百篇重要論文的巨大課題。
在黃金紀元時期，巴彆塔那些最喜歡研究各種生物靈魂和**的巫師，無疑是回答這個問題的最佳人選。
放到現在，世界各國實驗室裡的科學狂人，唯一真理會的那些瘋子，也許才能給出最詳實、最權威的答案。
“那隻是一種精神測試，你不用緊張，對身體無害，不會造成什麼副作用。”
阿爾-維希看著忐忑不安的路德，不禁露出一絲笑容。
這個孩子，怎麼看也不像是馬塞亞-沃格斯那樣的原罪教徒。
如果不是“清道夫”的行事準則，和內心的理智時刻警醒著他，阿爾-維希可能也不會提出進行意誌檢定。
這個經驗豐富的“清道夫”，很清楚邪神蠱惑人心是多麼的無聲無息，不露痕跡。
遊蕩在聯邦國土境內，還有南大陸的那些年，阿爾-維希見過無數個鮮血淋漓的慘痛教訓。
有時候隻是直麵了一個筆記本，一幅壁畫，便在不知不覺間沾染氣息，腦海裡儘是瘋狂的囈語，扭曲的呐喊。
直到消磨掉你的意誌，侵染你的精神，把你改造成非人的怪物，才肯安靜罷休！
所以，麵對有可能被邪神注視、甚至於蠱惑的人類，何種程度的慎重都不過分。
意誌檢定，更是必要的環節。
“這是去往聖柏德教堂的路？”
路德勉強的笑了笑，繼續維持著自己的人設。
雖然說起來可能有些不光彩，但毋庸置疑的，親情是對付阿爾叔叔，這位“清道夫”的最好手段。
倘若沒有血緣親人的這層關係，坐在旁邊的中年男子，可能早就把自己扔進當地的教會，或者就地處決了。
這就是邪教徒和黑暗生物所要麵對的殘酷現狀，也是路德為什麼不願意頂著聖子名頭，跟著原罪教會混的原因。
在各國官方的嚴厲打擊下，彆說是他們了，連野生超凡者都得小心翼翼地隱藏身份，生怕哪天有人上門修水管這是阿美利加聯邦警察慣用的借口。
路德實在不想活得像個地溝裡的老鼠一樣。
誰叫這不是邪惡混亂陣營的強勢版本呢！
要是等到黃昏天災初露端倪，黑暗生物一舉崛起的秩序崩壞之日。
他二話不說就抱住原罪教會的大腿，潛伏進去當個二五仔，然後再反手一記正義的背刺。
“是的，聖伯德教堂，我認識那裡的一位主教。進行意誌檢定這方麵，教會永遠都是最權威的代表。”
聽到阿爾-維希的回答，路德下意識地撇了撇嘴角。
能不權威麼！？
中世紀的黑暗年代，教會燒死了多少女巫，處死了多少異端！？
早在黃金紀元的前期，意誌檢定其實很容易。
隨便挑一段《福音書》裡的節選段落，讓被懷疑者念出來。
感應不到虔誠的祈禱和信仰，保準犯過七宗罪中的戒條。
不是貪婪無度的吸血鬼大商人，就是雙手沾染過血腥或罪惡的不義之人。
如果要檢測異端，那更容易，甩一個聖光術過去，直接就能判斷陣營。
可惜黃金紀元以後，經曆過文藝複興和宗教改革，神權崩塌，信仰流失，依托諸神、聖者而存在的聖騎士、神眷者，統統都消失於曆史的長河。
神靈的光輝已然黯淡，鋼鐵和火焰鑄就的槍炮、機械，才是這個時代的主角。
“時常水遊戲論壇，其實還是很有用的。”
路德默默地想道。
他對於所謂的“意誌檢定”並不陌生，而且也有應付的辦法。