第一百零四章 工具人(1 / 2)

始於超凡 白蘸糖 5113 字 10個月前

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“等等!那豈不是說,艾薇兒-傑拉德和安德森是同源血脈!”

看到“公正天秤”所顯示出來的詳細信息,路德不由愣了一下,這是什麼神奇的展開?

“不過……這貌似也在情理之中。”

仔細思考了幾秒鐘,路德很快接受了這個事實,並且給出合理的說法。

想要成功占據一具鮮活的軀體,達到類似“轉生”的效果,沒有想象的那麼簡單,其中涉及到很多複雜晦澀的神秘學知識。

比如靈魂層麵的“博弈”。

依照天父教派的解釋,靈魂分為兩部分,一是代表智慧和理性的“靈”,和象征血肉與生命的“魂”,它們是精神、思想和感情等諸多非物質的集合體。

超凡者想要竊奪一具鮮活的軀體,首先要麵臨的問題,是要如何抹消宿主本身的靈魂。

其次,怎麼解決靈與肉的排斥反應。

以及該如何繼續保持自我認知。

還有記憶消化、人格障礙等各種後遺症問題。

即便是世俗之中的巔峰層次,已經躋身五階,完全掌握“要素”的高階超凡者,也很難處理此類的麻煩。

畢竟由生物心靈和意識構成的汪洋巨淵,至今都沒有被破解,更沒有誰敢於肆意遨遊。

人性,靈性,神性,神秘學中的三大支柱,仍然是每個學者都束手無策的世紀難題。

也正是因此,安德森才會使用被教會明令禁止,甚至在以巫師為主的守密學派中,也屬於禁忌之術的“血脈獻祭”。

這是一種取巧的辦法。

把同源血脈當成獻祭的“供品”,既能解決靈與肉的排斥反應,也可以利用靈界之中的未知存在,來提升儀式成功的幾率。

可謂是兩全其美。

唯一的問題就在於,需要摒棄掉名為“親情”的羈絆,和叫做“人性”的阻礙。

這個被眾多超凡者列為“禁忌”,稱為“邪惡”的獻祭儀式,最初是由“喚靈學派”的某個巫師所發明。

對方參照了阿非利加大陸流傳的黑巫術,和一些崇拜“原始之靈”的古教派典籍,誤打誤撞研究出了這套儀式。

那位巫師認為自己找到了通往長生之路的捷徑,簡直是欣喜若狂,他毫不顧忌的把自己的兒子當成“容器”,借此來擺脫衰朽的身軀,不斷地重獲新生。

這樣瘋狂的邪惡行徑,在他的家族中延續了三代人,直到那個巫師本人被扭曲,淪為嗜血的殺人狂,才被執法者發現逮捕。

路德之所以清楚,是因為他特彆做過相關的任務——原本隻是調查一個古老家族的遺傳病,誰知道後來會牽扯出“喚靈學派”的瘋狂巫師。

“獻祭儀式一旦進入到最後一環,是不可能被打斷的……”

路德眯起眼睛,他看到站在圓盤上的安德森,對方臉上帶著得意的笑容。

漂浮在半空中的巨大天秤,搖晃幅度越來越小,那代表著這個儀式即將結束。

“應該是有辦法的……或者說我要等到安德森成功,然後再把對方擊殺掉?”

路德深深吸了口氣,遊戲不會給出無法通關的副本,除非是強製性的劇情向。

就在他思考,是坐視安德森完成儀式,再將其斬殺通關,還是想辦法打斷儀式的時候,一條匍匐的身影出現在視線裡。

“你還真是生命力頑強啊,瑪德琳。”

路德望著毫無形象,趴在一塊漂浮的碎石上的瑪德琳,頗為驚訝地說道。

整個大宅的建築,都在飛快地崩塌瓦解。

那股維持“公平天秤”的詭異力量,逐步侵蝕著空間,像是要把一切都吞噬進去。

“邦德先生!”

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