“罷了！”趙玖怒極之下，反而懶得計較。“朕之前便想過這種情形，但若其餘人都如這兩位內製這般風花雪月，這次朕就算是白白浪費一月時光了！”
言罷，這位官家便要折身回去繼續去看，但行到側院門前，卻又蹙眉回顧：“呂本中，你既然暴露了身份，又整日‘夜披秋風而出’，那前麵這些最大的地主是誰，有多少田，繳納多少稅賦，乃至於幾家店鋪，作何經營，卻又如何這般精確的……你又是問的誰？”
“臣問的是和尚。”呂本中趕緊解釋。“固城湖畔有個鳴泉寺……臣也是隻是對寺中和尚透露了身份，並著他們去幫臣調查詢問。”
趙玖麵色稍緩……這其實是個法子，甚至是一個非常出色的法子，和尚們在搞地方調查上的優勢是非常大的，那也怪不得除了這些亂七八糟的話外，很多地方呂本中查的都還不錯。
然而，趙官家剛要點頭回身，卻又想起一事，然後正色再問：“那這個明泉寺本身呢？有多少地？可曾參與當地商貿？又有多少和尚？多少僧房？”
呂本中張口欲言，卻無言以對。
江南方寸之地，趙官家見狀隻是仰頭長歎一聲，卻終於還是折身回去了，隻留下滿院不安。
當然了，他們的不安其實也是多慮了，就好像趙官家不會真的讓李綱不得好下場一般，這位官家也不可能真為這事懲罰這些近臣的。
畢竟，趙玖心裡非常清楚，在這年頭，指望著這些人搞出《尋烏調查》出來那是瞎扯淡，就側院那些人，包括楊沂中、仁保忠，誰也不可能親身去跟農民交談，他們能去尋讀書人、和尚、道士問一問，然後做到這份上就已經足夠好了。
趙玖自己也有心理準備。
再說了，趙玖也沒資格為這個懲罰這些人，不說彆的，這一個月他整日在揚州風花雪月，吃喝玩樂，何曾自己去做過調查？
無外乎是耍起官家威風，將活攤派下去，然後弄個表格，強迫他們填上罷了……古往今來，不好好當上司的不過是這些手段。
甚至再說透點，他趙玖身為一個皇帝，根本沒法子白龍魚服去親自查探實情，如果信不過這些人，也沒誰可以信了。
至於他剛剛起的那股子邪火，本質上還是跟李綱生氣所致，而這幾份報告，其實並沒有那麼荒誕……很多東西、很多問題，都能從字縫中體現出來。
何況，身為一個經曆過九年義務教育的普通大學生，趙玖一開始便大約知道問題的根本所在，所以，與其說是根據報告來尋找問題，倒不如說是在報告中尋找相應的證據：
範宗尹提到的，不僅是福建，而是整個東南都廣泛存在的殺嬰惡俗；
呂本中提到的，江河湖泊旁的淫祀泛濫，食菜魔教在地方上的死灰複燃；
梅櫟提到的，豪商與地主、寺觀與地主的普遍一體化；
虞允文提到的，火葬、水葬習俗在鄉野普遍存在；
楊沂中提到的，從士大夫到民間普遍性對呂頤浩、趙鼎、張浚幾位相關執政強烈不滿；
宗潁提到的，有部分鄉野百姓拋荒入城；
當然，也免不了所有人共同提到的，收租五百石以上超級大地主，在東南城鎮鄉野中普遍存在，以及東南老百姓確實負擔極重的問題。
一連三日，趙玖就留在州府院中，既不去出席什麼宴會，也不去與李綱和解，隻是不停的研究報告，並對相關近臣進行召喚、問詢、討論。
而三日之後，趙玖終於將那些表麵上的東西給抹去，將問題歸根結底式的納入了東南賦稅這個核心問題周邊……這是當然的，不光是趙玖早就從曆史書上看到過答案，而是說所有的社會問題，終究會切實的歸入這個基本問題。
真的是所有的一切，殺嬰、淫祀泛濫、食菜魔教的趁虛而入，地主的普遍性存在，水葬火葬的流行，說到最後，就是這個土地與人口與賦稅的問題。
故此，三日自後，看完報告的趙官家將這些報告徹底拋下，重新在自己的總結筆記上列舉了幾個詞彙：
一者，租庸製度；
二者，兩稅法；
三者，不限兼並；
四者，田皮田骨；
五者，丁身錢；
六者，勞役。
其中，租庸製度的意思很簡單，租是田租，庸則是指老百姓需要服徭役的時候，可以通過交絲絹，來完成自己的徭役義務。
這是從唐代開始便廣泛施行的針對底層百姓的中國基本賦稅製度，它當然有很多問題，但它的進步意義卻也毋庸置疑的……尤其是‘庸’，通過交絲絹而避免去服基本的徭役，可以讓老百姓安心生產，不必擔心會耽擱農忙，生產積極性也極大提高。
所以，租庸製度的問題再多，也抵消不了他的積極性。
接著是兩稅法，這也是唐代的改革成果，而且也是個良政。
說到兩稅法，就需要先明白一個概念，那就是封建時代，任何國家的老百姓在麵對政府時，都是沒有任何抵抗能力的。那些衙役官差每一次下來與老百姓接觸，都會造成極大的破壞……哪怕是來推行良政的，接觸一次也會禍害一次。
上麵來征稅征糧，不要敲詐勒索的嗎？不要殺一隻雞招待的嗎？不要看上你家漂亮女兒的嗎？地方跟官府有關係的無賴不會趁機想兼並你家那幾畝上好菜園子的嗎？
而兩稅法，說白了就是把所有的賦稅進行統一計算，每年隻有夏秋兩季會各自進行一次征收工作，這就讓老百姓大大減少了被官差騷擾的程度，也可以按年來進行生產物資的調配，不必日日月月緊張。
所以，當然是良政。
至於趙玖自己當日用寺觀、商戶來代替官府搞青苗貸，本質上也有類似的思路……再好的法子，讓手握權力的官差與政府去執行，都會迅速淪為惡政，這在封建時代是沒有任何意外的……和尚和豪商雖然也會敗壞局麵，但比封建政府依然是好很多的。
甚至，根據赤心隊中的平清盛所言，在日本，數百年前也有類似的製度，就是青黃不接的時候放貸給老百姓……結果呢？結果就是達官貴人趁機強迫老百姓收貸，然後用利息大麵積掠奪、兼並。以至於日本特色的授田製度被破壞、莊園經濟徹底崛起、武士階層隨即誕生。
那麼，如果說租庸製度與兩稅法是經曆過時間考驗，必須要堅持的基本良政，剩下四條，可就是真正的問題所在了。
第三條不必多言……大宋朝是放任兼並的，兼並是合法合規的。
第四條，也就是田皮田骨的問題，是去年朝廷宣布對田產征收額外征稅以後，大地主為了逃避這個稅賦，進行的惡劣抵製措施。
簡單來說，就是地主事實上兼並了周圍老百姓的土地，也收了租子，但為了少交稅，卻用合同的方式將田產名義上留在老百姓那裡，這樣就把自己本該負擔的朝廷賦稅轉移給了佃農。
第五條，也不必多說，丁身稅，就是人口稅，不管你家田多田少，你有成年丁口就要繳納這玩意。
第六，則是另一種變相的人口稅……租庸製度下當然可以不要大部分服役，但服役本身是轉化為絲絹這種稅務的，換言之，勞役依然存在，改成了交稅而已。
而勞役又是根據什麼來呢？還是丁口。
何況，除了傳統勞役外，總有一些必須要人來做的其他門類勞役……比如宋代臭名昭著的衙前裡正製度。
衙前是讓你看管公物，實際上公物那個不被官吏掏空？所以衙前役就淪為事實上強迫百姓補足官物的搶劫行為。
裡正類似……裡正是為了收稅時方便，指定一戶為裡正，充當某種類似包稅人的工作。
然而，大戶來做包稅人，是可以趁機劫掠的，普通百姓當這個工作，卻反而不敢去真正的權勢家收稅，何況還有貧民百姓真的交不起稅，結果就是擔任裡正這個役作的老百姓家要掏出自己家產補足稅收……也基本上相當於公開劫掠。
總而言之，饒了一圈，免不了富人越富，窮人越窮，但富人越富勢力越大，越不會被盤剝，反而是窮人越窮，負擔絲毫沒有減輕。
譬如說殺嬰那事，邏輯很簡單，家裡就那麼多田產、家產，可隻要孩子長大就要負擔相應的人口稅和勞役稅（絹帛）……那麼結果就是窮人養不起孩子，不敢養孩子，孩子一多就溺死。
人多地少的福建路尤其如此，那地方殺嬰已經成為了基本的習俗，胡寅差點被溺死就是這般來的，而富庶的兩浙路、江南東路，雖然少了一些，卻也少不了類似的事情。
事情就在這裡對上了，殺嬰不是什麼惡俗，福建人不是天生就是要擔上惡名，而是人地矛盾和賦稅的問題，火葬、水葬也是如此，是為了省點田地方便耕種，淫祀、食菜魔教還是這般，是基層對官府失去信心，是官府對基層治理失敗的結果。
自古以來，中國就是這個問題……底層農民承擔著一切，卻無人正眼看他們一下。
這便是大宋朝延續了一百多年的盛世所在，也是趙玖此行東南之前便考慮了很久的問題……他來這裡，就已經有心理準備了，隻是讓近臣們去做調查，自己分析完之後更加深刻而已。
就這樣，又過了兩日，根本沒有踏出太平州府半步的趙官家將那六個詞彙也抹去，重新寫成了兩個簡單的詞彙：
一曰兼並；
二曰丁負。
這便與跟那些年學過的教科書連到一起了。
而在寫完這兩個詞後不久，趙玖隻猶豫了片刻，便將這兩個詞也一並撕去，然後重新在小本本寫下了兩個來之前便盤旋於腦海的詞：
一曰，盛世滋丁，永不加賦；
二曰，攤丁入畝。
兩個詞，兩張紙，趙官家重新陷入到了選擇疑難之中。
不過，就在這位官家猶豫不決之時，李綱終於請見了——官家渡江後放了東南士大夫的個子，卻在他州府內一聲不吭呆了六七天，而與此同時，越來越多的士大夫，包括兩淮、江東、福建的都早已經漸漸雲集兩浙，他承受不住上下左右的壓力。
所以，想請趙官家東行往兩浙，去履行他的、相關‘政治座談會’的承諾。
對此，一直沒有下定決心的趙玖也情知拖不得了，卻是一聲感歎後，將兩張紙一並收入，然後啟程向東，卻又下旨讓李綱隨行。
十月初二，禦駕抵達金陵，彙集劉錡部兵馬。
十月初八，禦駕抵達蘇州，蘇州傾城而迎，趙官家旋即在此處正式下旨，將於本月底在杭州周邊召東南士大夫論政，而且，除有品秩有待遇的在位、退休官吏，學生士人外，無論僧俗，無論商工百姓，無論兩淮、兩浙、兩江、福建所屬，但有言欲進者，不計文書口訴，皆可登禦前一言……明旨傳出，東南終於重新沸騰，各處士民奔走而告，紛紛往蘇杭一帶彙集，等到趙官家儀仗出蘇州時，隨行騎驢乘車的東南士人，就已經不下數百人。
十月十五，因為雨水不期而至，禦駕稍晚抵達杭州，隨即趙官家與呂頤浩呂相公相會密談，接下來幾日，彙集而來的士人已經充盈杭州城內外，不下千餘。
十月十九，最後的旨意正式傳出，趙官家、呂相公，聯內製範呂二學士，將於十月廿五日開始，於西湖畔召開相應座談會，一連五日，天子、宰執、內製將會現場辦公，若有議成，即刻當場發詔，以成政令。
一時間，東南三度沸騰。
十月廿二，隨著許景衡許相公的抵達，趙官家終於想起一事，卻是帶著呂、李、許三位相公一起去洞霄宮探望了太上淵聖皇帝……兄弟二人相見，據說是兄友弟恭，場麵極度溫馨，甚至兩位皇帝、三位相公還一起在洞霄宮吃了一頓東坡肉。
以至於往後三日，杭州城內，東坡肉貴。