“果著乃世間最苦之事矣！”。
一夜無言。
次日天明，
袁醒身臥庭中，四下杯盤狼藉，似昨夜在此設宴，仆婦都覺驚奇。
袁和之曰“吾仰之老前輩來客，夜深未叫汝等。”
仆慷慨，遂拾起。
萬曆末中，
荊州有吳生，
每至夜則夢一紅袍人與之講《西遊降魔雜記》。
吳生不堪擾，遂改其事，名曰《西遊記》。
書成，夜夢紅袍人於夢中曰：
“你我二人不相負也。”
吳生驚，麵流淚不止曰“妾負官家矣！”。
而此書刊九州，
天下人皆曰此吳生乃吳貴妃後，趙世祖以補吳妃生未得後之位，故托夢成書，搏世間之名。
世謂《西遊記》、《西降魔遊記》二書之作者皆曰“吳承恩”。
——《聊齋誌異》·蒲鬆齡
《三趙》譯文:
明朝萬曆的時候，湖廣有一書生袁宗道，官至員外郎。
袁宗道小時候愛慕詩詞，經常和朋友說“天下文采莫過於三曹，三蘇，三趙。我真想擺下一桌酒宴宴請這些古時候的才子。”
有一天夜裡，袁宗道聽到院子裡有人喧嘩，
便起床嗬斥奴仆查看，
然而呼喊數聲卻無奴仆回應，便生氣的披著衣服來到院中查看。
隻見院中正在開宴會，酒菜齊全。
複又見六人分列左右。
左側三人穿著漢朝服飾，為首長者身材矮小，雙目狹長，然而卻帶有帝王威勢。
右側三人穿著宋朝士子服飾，為首長者形貌屹立，頗具文化之氣。
袁生心生驚異，
上前行禮問候
“晚生袁宗道，不知幾位前輩如何稱呼？”
左側長者扶須大笑著說：
“我是魏王曹孟德，今聞足下此處有宴席邀請，特來討一杯酒喝。”
緊接又聽到右側一人破口大罵
“不想蘇某今日遇到你這無恥漢賊！”
兩方隨後爭吵不休。
袁宗道知道這是三曹三蘇大駕光臨，忙上前解圍，說和兩方，然後七人一起進入宴席。
宴會結束，袁宗道好奇詢問
“既然六位前輩都來了，那三位趙官家又在何處呢？”。
蘇軾摸著胡子笑道
“三趙還在碼字，沒有時間下凡來參加宴會。”
原來是那玉皇大帝苦於追更，三位趙官家在天上隻能日夜寫書沒有休息的時間。
袁宗道感慨道
“果然寫才是世間最辛苦的事啊！”，
一夜無言。
第二日，
袁宗道醒來後發現自己睡在院子裡，四周杯盤狼藉，好似昨晚有人在這裡開過宴會一般。
仆役都覺得很驚奇，袁宗道和他們說道
“是我敬仰的老前輩來此做客，昨夜太晚我就沒叫你們起來。”
仆役感慨主人家的慷慨，隨後便收拾起來。
後萬曆年中，
荊州有一位吳書生，
每到夜晚便會夢到一位紅袍男子與他講述《西遊降魔雜記》，
吳書生受不了這種騷擾，改了其中的故事，
命名《西遊記》。
書寫完的那天，
晚上那紅衣男子在夢裡說
“這樣一來你我二人就再不相欠了”。
吳書生驚醒，而後流淚不止，哭著說
“妾身負了官家啊”。
後此書刊售九州各處，
天下人都說這吳書生乃是吳貴妃轉世，
趙世祖為了彌補吳貴妃生前未得皇後之位，故此托夢成書，來拯救吳氏的名望。
後世稱《西遊降魔雜記》《西遊記》
這兩本書的作者都叫“吳承恩”。
《耳中人·二》
曲端，字正甫，建炎十八王之一，
通文武，善詭辯。
端少時遇老道，習導引之術，
冬夏不止，可使耳目清明，
練至大成以耳化人，目能視，口能言。
端聰慧，行之未及一年而已至大成，
耳可化人，喋喋不止。
建炎五年時正旦，
張樞相為其子舉滿月酒，設宴。
宴中，端以不知東京事，願聽諸同僚議事。
然，諸人皆聞端處私語，似有人多言。
眾人詫異，複問端，
“節度不言何屢擾宴？”。
端笑曰“非我言，為吾耳言矣”。
眾人望去，見端耳中二小人出，
長三寸許，形與曲端俗倨，
環臂抱胸，狺狺吠，惹人厭。
眾宴各散。
——《聊齋誌異》蒲鬆齡
譯文:《耳中人·二》
曲端，字正甫，
建炎十八王爵之一，文武雙全，善於詭辯。
曲端小時候曾遇一老道士，
學了一門氣功，冬夏不停，
可以讓耳目清明，
練到大成可以使自己雙耳化成人的樣子，有眼睛能看，有嘴巴能說話。
曲端很聰明，修行了不到一年便已經達到大成，雙耳可化人，喋喋不休。
建炎五年正旦時，張樞相為他的長子舉辦滿月酒，宴請朝中文武大員赴宴。
席間，曲端以自己不知東京城中事為由不願多口，願聽諸位同僚討論國家大事。
然而，所有人卻都聽見曲端處喋喋不休，似乎有很多人說話。
眾人詫異，又問曲端，
“節度不願開口為何屢次擾亂宴會？”
曲端笑著回道
“不是我在說話，是我的耳朵在說話。”
眾人看去，
卻見曲端雙耳中跳出兩個小人，
身長三寸，形態與曲端一般倨傲，環臂抱胸，狺狺狂吠，惹人生厭。
眾人宴會不歡而散。