這個寶座長三米，寬兩米，高三米。
用的是一整塊的伽馬思玉，也就是深綠色的玉石打磨而成，這寶座上放了十八個金器，寶座下麵的桌子同樣是玉石打造，上麵擺滿了各種寶物。
但是桌子上擺放的東西，都是王、雕的!
在沒有清理於淨的時候，不知道是什麼玉，但是能放在天子墓裡的東西，肯定差不到哪裡去。
而台子上的石頭製品，它們每一個都有石磨大小粗細，像是一個立起來的石鼓，上麵及周邊都密密麻麻雕刻著蠅頭大小的文字。
上麵的文字書寫方式也很奇特。
跟前麵石碑的文字不同，這上麵的文字更像是陰鼎上鐫刻的殤文。
“清理，清理，清理灰塵!”王一水教授幾乎是大著舌頭說話了。
其他人早就忍不住，開始動了起來。
隻是，王一水教授第一個讓人清理的，竟然是台子上的石頭製品。
周朝的周禮條款繁多，文獻記載“經禮三百，曲禮三千”;
周禮的內容極其豐富，涉及社會的各個領域，甚至滲透到社會的最小單位家庭之中。
“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，彆同異，明是非也。
”小天師念叨著:“道德仁義，非禮不成;教訓正俗，非禮不備;分爭辯訟，非訟不
不決;君臣上下、父子、兄弟，非禮不定;官學事師，非禮不親;班朝、治軍、蒞官、行法，非禮威嚴不行;禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊”。
“這是周禮的說法啊?”王一水教授扶了扶眼鏡:“一般認為，周禮包括了周代的一係列政治製度和社會行為規範，如井田製、分封製、宗法製、畿服製度、
、爵諡製度和禮樂製度等等。由於有關記載夏禮和殷禮具體內容的”書篇散失，夏商之禮絕滅”，所以周禮就成為我國現存於世的奴隸製國家法典，僅有的參考物。
“不錯，這是周禮的記述。”小天師點頭。
“這些石鼓，都將是我們最珍貴的考古依據!”王一水教授興奮的看著那些石鼓:“好，好，好!之前，它一直是
。”的雲當時國文用來麼小，
天師
‘這不叫石鼓。
的日常生活、飲
苗
萬載也就是
本，因為獸皮;
跟絲帛都食起居前叫做石
在商周
都有人用，
這子通俗點'
壞，
熊用記
開了口:“它的名意指探
b頭，
、永恒，不管什麼時候，它都不會自己壞掉，除非有人故做他用
以爛
掉，絲帛也能化為飛灰，唯有石頭是最結實的
位後周末年，西周幽王寵褒姒烽火戲諸侯，被犬戎殺死驪山，
平
王即隻夏到觀看了記錄幽王生平瑣事的石輩，在上麵看到了周幽王一生的功過是非，覺得幽王所做有學大周姬氏王族的聲望，於是下令銷毀所有的石擎，此後就再沒有石擎流傳下來。
“也是那個時候，人們改用竹簡書寫記錄，並且因為刻錄竹簡，可比打造石擎要方便快捷許多，故而後來竹簡就流行了起來，春秋戰國時期，都是竹簡石擎再不見記載。”小天師告訴他們:“還有，這上麵的文字並非商文，而是殤文，也就是所謂的鬼文。在官方的說法叫殤文。
眾人紛紛驚歎不已:“原來如此!
“怪不得我不認識呢!
“我還覺得是我才疏學淺呢!
“還是張先生有見識。
眾人對於小天師，從一開始的半信半疑，到現在的各種相信，是因為他們覺得張道淼的見識並不比他們這些考古的人員少。
甚至比他們還要多許多冷僻的知識點。
眾人對石警可是相當的珍惜，小刷子將石警上的灰塵都掃儘，露出了真容因為這東西很大，他們也搬不動，決定暫時留在這裡不動彈，但是拍了照留底。
除此之外，還有好多陪葬品。
大到一人多高的巨大青銅鼎，小到一個隻有三隻腳的青銅爵。
主要包括青銅禮器、樂器、兵器、工具和其他日用雜器等。
而且因為這是天子所用的東西，陪葬之物，各個或大氣，或精致，或刻有銘文，這些銘文，記錄著那段被湮沒在曆史長河裡的故事。
“原來這就是石警
。”王一水教授很是感慨:“以前隻是聽說過而已，沒見過實物，但是有記載說石擎就是石鼓，沒想到是這個樣子的。
“是啊，就是這樣的。”小天師看了看儘頭:“那上麵的是王座?
“是王座，你不知道，王座前麵的桌子上，擺放的意然都是玉石製品，是那種羊脂玉啊，還有還有，桌麵上有刻的東西，你去看看上麵寫的是什麼王一水教授拉著小天師往上走，，還跟他比比劃劃:“我們都不認識，還有啊，兩邊的墓壁上竟然都是壁畫，你猜畫的是什麼?
“這還用猜?”小天師掃了一眼;“無非是神仙下凡，迎接周天子上天的事情街
再有就是這位康王在位其間，各種事跡，什麼成康之治、分賜寶器、討伐鬼方的，都是老一套。
等等，分賜寶器?什麼分賜寶器?”王一水教授拉住了小天師:“你這是從哪兒說起的?
此事他怎麼不知道?
“你不知道?”小天師瞪太了眼睛:“還考古學教授呢，這都不知道啊?(，.更多精彩，追尋夢想，寫作創造未來!)：，，，