到美感和香氣快感;將花、果實、樹脂等;芬芳四;
達到完美的宗教境界。因此，
物質奉獻給，明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食
尤把這些有香物
敬
香水
大用不獲食作冷秘
日，後曆史，大體“」
可分為三個時期。前兩個時，期視為做香
料，裝飾大季特
公
敬神拜佛燒香。初始期其間所燒的香有以下幾種:柴，玉帛，牲體，香蒿，票稷脂等。燒香的作用是唯一的，用來祭祀。而這個時期，就是商周時期，春秋戰國跟泰朝以及漢初時期。
“那你這裡放了這九和天香乾什麼?”獨孤浩炎不理解了:“不用香爐，改用火盆了?
“周人升煙以祭天，稱作”，或”、祀”。《詩經;周頌:維清》:。維清緝熙，文王之典，肇
在箋上有記載:”文王受命始察天。”即是說，這種祭製始於周文
子”
道森摸了摸這些東西:“我也是儘量恢夏周朝時期
王隻的祭祀，以慰先人吧。
“這還隻是簡單的恢複啊?”獨孤浩笑驚訝了:“你擺了這麼多東西!
“周朝時期，人家的祭奠方式都是將獻祭的牲口和玉帛置放在柴上，燃柴升煙，表示告天。”小天師指了指古墓:“這麼封閉的地方，我敢燒火嗎?
《周禮。春官。太宗伯》;“以祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以燎祀司中司命。風師雨師。
《十三經注疏》注:“之言煙。
”“三祀皆積柴實牲體焉，或有玉帛，燔燎而升煙，所以報陽也。
又有玉石奏疏記載:
芬芳之祭”
小天師給他掉書袋子:“可見，所謂視，一是點火升煙，二是煙氣為香氣。以香煙祭神，那麼這就是後世所謂”。燒香”了。香事有以下特點:二是香品原始;二是自然升火，不用器具;三是專用於察祀，即，燒香還沒有生活化。
“一直到了漢朝才有上香的說法，那是因為佛教傳入了中原，才有了佛前燒香的事情，以至於後來，大家都給祖先上香了。
獨孤浩炎聽得點頭:“長見識了。
燒香這麼一件事情，就有這麼多說法。
幸好，這裡的通風係統良好，小天師隻要不是開個燒烤攤子，估計是沒什麼困難。
果然，外麵殺了牛之後，就給他送來了一隻潔白的小羊，這羊應該是特意打點過的，全身羊毛白如雪，頭上一對小犄角，這是標準的山羊，白色的山一年生的小公羊。
全身乾乾淨淨的，還養的很肥。
小天師很乾錯利落的用一把小匕首，就把小山羊給宰了，羊血用牛角杯子接了之後，放在了王座兩邊，然後整隻山羊放到了供桌上。
然後將牛頭放在火盆裡燒了一把，火盆裡的各種材料被點燃，一股奇特的香氣，在整個古墓裡徘徊不去。
小天師帶著所有人，三跪九叩。
說來也奇怪，他們祭祀跪拜之後，那王座竟然動了!
動的很突兀，因為王座是突然就翻了過來，露出了黑黢黢的入口。
一股沉悶的氣息飄出來，幸好因為他們越來越深入的關係，這空氣置換係統設置的很高端，不用擔心氣悶。
很快，更換這些空氣沒用多少時間，原來王座反過來，就是一個小台階，不是向上的，而是向下的。
扯著冷光燈進入，下了九個台階之後，是一個地下墓室。
這個墓室，是個圓形的，周圍有九個石頭柱子，上麵竟然用青銅鑄造了龍型盤繞其上。
兩邊有兩個燈樹。
就像是燈盞組成的一棵大樹似的，看來是照明用的，隻是現在沒有點燃，烏黑的燈盞，燈芯過了這麼多年，卻是羊脂白。
這裡封閉的最好，落灰也最少，所有人快速的清理灰塵。
，這個裡頭隻有一口很大的棺材擺在有九塊電腦書桌大小的玉石上，地麵上都是青石板墊起來的，上麵擺了幾個陪葬品。
雖然隻有幾個，但是卻驚人得很。
一個大青銅鼎，一人多高，很大，裡頭裝滿了金銀珠寶，大鼎造型古樸，上麵留有銘文刻字。
還有一個青銅車馬，跟外麵的那“天子六駕”幾乎是一模一樣。
隻不過是縮小了一些，由青銅打造而成，看起來精致又小巧，可愛的很。
剩下的東西就更不得了了。
青銅的器皿，黃銅的龜，黃金打造的魚，玉石雕刻的一整套禮器。
“這、這、這可是禮器?”王一水教授看主著這麼多精致的陪葬品，整個人都要不好了。
“這是食器。
”小天師指著一堆東西道:“鼎，簋，，鬲，俎，豆，
然後又指著一堆玉器道:“這是玉器，壁，璋，琥，琮，圭，璜。”(，.更多精彩，追尋夢想，寫作創造未來!)：，，，