另外就是世代積德行善的人家，例如三代善人、全家都是善男信女的那種人家。
這樣的人家，他是招惹不起的，積善之家必有餘慶，天道是公平的，功德之家必得庇佑，他要是敢傷害良善人家，恐怕要遭天譴。
彆人可以不在乎，普通人犯得可能隻是小惡，大惡他們乾不出來，也沒那個能力去做。
但是修道之人不同，他們比普通凡人更知道，天道的公平公正。
何況他是知道自己的事情，替人奪運續命，等於是逆天而為，他隻不過是鑽了個空子，打了個擦邊球，樸家不是漢族，國籍也不是華國的.....他們家是外族，南韓人!
和世界上許多國家一樣，南韓古代就威行神仙傳說。
據他們那裡的道家古籍《青鶴集》記載:朝鮮半島上的東方仙派與中國的神仙體係原本有著傳承的關係。
著名的朝鮮東方仙派祖師桓因得道於明由，明由得道於廣成子，而桓因的道脈是由桓雄、檀君、文樸氏、永郎等繼承的，這樣檀君作為國王統治半島的合法性就得到了可信的確認，
另外，中國古代神話有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，而南韓也有金剛山為蓬萊，智異山為方丈，漢拿山為瀛洲的傳說。
神仙故事和方士早在泰漢時期就已到達朝鮮、如秦始皇時方士韓終到達今朝鮮半島建立了馬南韓，據說五鬥米道在三世紀初即已傳入朝鮮;但就文獻記載，道教正式傳入朝鮮是在七世紀初左右。
隨後的各個曆史階段，都有發展，道教自傳入朝鮮以後，一直受到曆代國王的信奉與尊崇，發展成規模巨大、人數眾多、影響深遠的國家宗教，並與朝鮮曆史上固有的信仰與傳統相結合，而成為獨具特色的朝鮮的道教。
如今南韓所尊崇的道教，就是跟華國同出一源。
隻不過他們在傳承的時候，加入了一些自己民族的特有理念，特色以及各種想法，就成了南韓道教。
如今，這位老人號稱是南韓道教的現代傳人，不知道他姓什麼，叫什麼，隻是在南韓那邊，人稱“老道人”。
老道人穿著朝鮮族傳統男裝，雖然身材乾疼瘦弱，但是在這裡的人，卻沒有敢小看他。
朝鮮族男裝是衣短，褲長肥大，加穿坎肩，也有外著道袍或朝鮮長袍者。
因為道袍是過去士大夫、儒生的常服，後成為男子出門時的禮服。
而外麵的長袍則是當大衣穿，有單、夾、棉之分。
彆看老道人穿著的很傳統，還很保守，但是他們一個個對老道人尊重非常
“上師?”樸先生有些忍不住了。
“明天再看情況，讓你派人去打聽一下，你就去!”老道人一甩寬袍大袖自己收了他的東西，就出了地下室，去了一樓的一個向陽的房間休息
了。
這棟彆墅內部的裝修樣式，是純純的朝鮮風格。
睡得都是地炕，說是地炕，其實就是電暖炕，裝修的像是火炕，可是取暖用的是電，睡在上麵都是恒溫。
老道人去洗澡，洗漱，躺在熱乎的炕上入睡了。
剩下樸家父子倆開始忙活，他們要去的打聽消息.....可是這個時候，他們才發現，華國雖然安全，但也嚴格。
在進入小區的時候，你得是這個小區的人。
不是的話，需要小區住戶出來跟你隔著鐵柵欄(社交距離)說話，要想進去的話，不好意思，要本小區的住戶，拿著房產證，戶口本，證明你們是一家人，
要是客人拜訪啊、朋友聚會啊，那不好意思了，免談。
這個特殊的時期，看管不是一般的嚴格!
樸家父子倆實在是沒有辦法，小區都進不去，加上他們這口音一聽就是外地人，差點讓小區的物業保安給抓起來。
生怕他們是偷渡過來的“無業遊民”
倒是獨孤浩笑，跟小天師睡了一夜之後，第二天一大早起來就給弟弟和愛人做了一頓豐威的早飯，他今天不用去公司，隻是有事情的時候，讓皇甫高寒聯係他就夠了。
早飯就是普通的肉包子，小米粥，當然，獨孤浩笑還給他弟弟獨孤非笑準備了一杯牛奶，這是獨孤非笑早飯必定要喝的東西，補充鈣質，可以增高呢。
“吃完了飯，你還是在神前坐著，念一遍《道德經》。”小天師一邊吃飯一邊叮囑獨孤非笑;“給我你的手指甲，剪下來的就行，還有三根你的頭發，五毫升新鮮的血液就行了。
他沒覺得有什麼，可獨孤非笑聽了這話都有些食不下咽了:“道哥啊，我該不是讓人下了什麼巫蠱吧?我怎麼聽著這麼彆扭呢?
本來就膽子不大，這麼一聽，他更害怕了
“沒事的，你在神前，誰敢動你?”小天師樂了:“我當時落神像的時候前放肆。可是迎神入住過的，這裡的一切，都是神仙們見證過的，沒人敢在他們的麵
這裡是神臨之地，誰敢放肆?不怕遭到神罰就儘管來。
當然，這也是小天師還能睡著的原因，獨孤非炎在這裡絕對的安全。
他這麼有底氣，也讓獨孤非炎心裡稍安:“好，我正好好幾天沒有剪指甲了。待續，
倒是他的關發，不那麼責。第一塊下去，會不會跟狗啃了一樣啊?(未完
想，
造未來!)：，，，