道門也算是比較識時務的那種,或者說，他們其實早就有了心理準備，畢竟,武後上位已經是板上釘釘的事情，他們又沒有這個能力將武後搞下去，所以,也隻能聽之任之。當然，武後也就是想要讓佛門取代道門如今的領袖位置,並不是想要將道門直接乾掉。所以，道門自然是能夠忍受的。
不過,李悅雖說需要一個合適的宗教，但是，如今的道教對於李悅來說，還是有些不合格的。怎麼說呢,道教一直以來都太過不食人間煙火了。道士們本身素質一般都很高,多半出身大家,有的根本就是家族傳承，所以,他們其實很難跟底層的人產生共情，因為他們體會不到底層人的生活，自然抓不住他們的痛點,在傳教上頭，能比得上佛教才怪。佛教針對底層的百姓,從來不玩什麼虛的,反正就是你這輩子受苦，就是上輩子做了孽，所以這輩子就要做好事,多積攢功德，下輩子你也能成為人上人。這就會給底層的百姓一個虛無縹緲的希望，說白了，誰也不可能知道自己下輩子究竟是誰，佛教也不過就是憑空給你畫了個大餅而已，但是有個餅總比沒有來得好。
像是孫思邈那樣，到處行走，給窮人治病，他倒是不收窮人的錢，還額外賠上一些藥材什麼的，但是對於許多窮人來說，活著就是吃苦受罪，他們其實很多時候，活著還不如死了。
因此，即便是佛門自從李唐建立以來，官方一直在打壓，但是在民間的影響力並沒有受到太多的影響。
李悅需要的是一個接地氣的宗教，想要找道教入夥，就得讓道門改變他們之前的一些教義還有傳教的方式。
可惜的是，李悅其實不認識什麼道家的人，這倒是讓他有些麻爪了。
楊瑤卻是笑道：“你要找有名的道士有什麼難的，不說終南山了，便是洛陽附近也是有的！”
李悅問道：“是誰？”
楊瑤也不跟李悅拐彎抹角，說道：“嵩山上原本就有個道觀，主持的是子真真人，他俗家姓潘，也是官宦人家出身，後來拜了王遠知真人為師，子真真人前些年的時候，收下了一個弟子，便是司馬承禎，我們都叫他子微道長！這次用王遠知真人羽化登仙後，子微道長便繼承了上清派的道統，如今正好還在嵩山，若是他肯開口，那麼，許多事情就好辦了！”
聽到這些名字，李悅真的是兩眼一抹黑，他上輩子對這些並不感興趣，因此根本不知道，這三位都是上清一派的宗師，像是潘師正，是直接理順了新一代神仙譜係的人物，司馬承禎更是後來所謂的正一仙師，在傳說中成仙了的人物。
楊瑤對於這些其實知道得也不是很清楚，這其實就能夠體現道門的情況了，即便是高層，如果不是經常關注這些，也很少會記得這些人的名字軼事，可見這些人連宣傳工作都做得不好！說是□□人，而道門呢，其實更看重這個，你如果連聽都沒聽說過，那麼，直接就是半點仙緣都沒有了！
“那咱們什麼時候去拜訪一下那位子微真人？”李悅問道。
楊瑤點了點頭，說道：“那卻是得選個好日子，還得先找人送一份拜帖過去！免得子微真人出門雲遊，咱們平白撲了個空！”
武後預定的登基日期是九九重陽，這算是純陽至日，也是佛門一幫高僧推演出來的，說什麼最是適合武後的命數。