“這次人工降雨隻能維持兩個小時左右，不過冷空氣已經北上，兩天後北方應該會出現大規模降雨。”
葉長謙眼神一鬆：“有勞各位。”
“醫生已經準備好了，就在祭台殿內等著，你現在感覺如何？”
“無礙。”葉長謙依舊保持著他那張悲天憫人的臉，低頭看著台底黑壓壓跪成一片的人民，沉默了一會兒開口，“你們那是不是有這麼一個詞？”
“嗯？”
“封建迷信。”
“…咳咳…您說笑了……”
兩個世界的人在此交彙，上演了一場彆開生麵的舞台劇。
……
百年前，某考古隊在探尋古城遺址的時候，意外的發現了一個從來沒有人踏足的區域。
那裡如同書裡的桃花源，完全和世界隔絕，保留著古代的帝製，古代的生活生產方式，古代的文化習俗……儼然一個獨立古代世界。
在經曆幾年的考察之後，一紙研究報告呈現在了最高領導人辦公桌上。
同年，相關組織決定，將古代區域入口封閉，成立保護區。
掛牌，古代人保護區。
於是，一批又一批相關的工作人員進駐到了保護區，而與此同時，為了保護區工作的順利展開，也為了維護工作人員的人身安全……一個獨立皇權之外的強權協助，成了必要條件。
一場造神計劃也由此展開。
於是，國師說要有雨，世界就迎來了一場人工降雨。
——古代區是古代人自己的，可是藝術家是全人類的。
這句話側麵反映了，他們對古代區的態度，看似公正，實則有所偏倚。
就好像人類麵對動物時，會根據動物的稀有程度，劃分相應的等級，從而投入與等級相匹配的資金和保護力度。
他們麵對古代區時也思維模式也有些類似，隻是評判的標準，有些不同。
並不是根據身份、官職或者財富進行劃分，而是根據其在藝術或者學術上的成就。
古代區有著他們有自己社會體係運行法則，並不需要他們橫加乾涉。
富商病死，自會有嫡子接手，皇帝駕崩，也會有太子順位登基。
但是如果一個藝術家或者醫學聖手消失，可能永遠都彌補不回來。
自古醫聖隻有一個張仲景，詩仙隻有一個李白，而書聖也隻有一個王羲之，千年來也難找到幾個與之比肩的。
而眼前這位小哥，這一手書法，不說登峰造極，也是個中翹楚。
標準的一級保護動物。
按照駐地規定——
“給我。”
“哦——”餘初回過神來，對上小哥沒什麼波動的眼神，將手中的紙遞了回去，“給。”
小哥收回右手，將這闕詞收進袖中，不再看餘初，默不作聲轉過去，重新支起攤位
掛招牌時，他腿腳不便，重心不太穩，伸著手掛了幾次沒有掛上。
餘初趕忙上前，將招牌接過，露出一個討好的笑：“我來，我來，先生您坐下休息。”
對方視線落在她的臉上，眼神突然冷了下來。
整理好紙張，擺好筆墨硯台，布質的招牌再次飄起來的時候，代寫書信的攤位就算是重新開張了。
餘初將自己的東西從地上撿起來，也不在意是不是弄臟了，隨意的拍了拍上麵的灰塵，摞到路的一邊。
自己找了塊台階坐下，抱著零食，邊吃邊看小哥上班。
古代區的文化普及不夠，即使是在長平城這樣的城區，識字率也不一定突破了個位數，需要代寫書信的人並不少。
等街市縱馬的風波徹底過去，小哥就迎來了他新一單的生意。
一個包著藍色粗布頭布的老太太，手裡提著一小籃子雞蛋蔬菜，坐在了小哥的攤位前，說要給雲錦城裡當夥計的兒子寫信。
“……你媳婦給你生了個大胖小子，生的時候七斤八兩，圓頭大耳，接生的七婆說，這孩子生來就有福相，以後必定大富大貴。她說的話你曉得的，一說一個準，村裡的瓊哥考上秀才之前，她不就說過瓊哥是個當官的麵相麼……”
“今年大旱，村頭的老陳頭都準備要逃荒了，還好國師祈來了雨，莊稼補種了一茬，村子裡給國師供了神像，希望他一世安康，長命百歲……”
小哥寫字的手一頓，半垂著眼簾盯著紙張，過了幾秒鐘，他換了一張紙繼續寫。
“……隔壁蓮嫂子托我問你，你大牛哥上次寫信回來說，得了傷寒，不知道有沒有落下病根子，在外要多穿一點，注意身子。我養了幾隻老母雞，等你過年回來……”
午後的陽光暖意熏人，老太太絮叨起來，有讓時間慢下來感覺。
餘初從油紙包裡撿了顆梅子扔進嘴裡，視線從老太太身上，落回到攤主身上。
他穿著洗得發白的衣服，腳底的布鞋還打了補丁，長發隻用了根木簪盤著。
站著的時候還不覺得什麼，此時他端坐在攤位前，半垂著頭，鼻梁高挺，側臉的弧度十分耐看。