第二鍋是尚付鍋，尚付這種妖怪因為經常被食用，早在太始世代，就開始被人族馴養，到了現在，已經可以分成家養和野生兩類，家養的尚付飛行能力基本退化，戰鬥力也保留的不多，毛色更是灰撲撲的，不太好看，但在體型上要更為豐腴肥嫩，有六條腿，翅膀，三隻腦袋，味道兼具雞鴨之長，肉質有一種厚重的鮮香。
第三鍋是茱萸山椒鍋，裡頭還加了茈蠃和育沛的肉來提鮮，湯汁泛著赤色，表麵還飄著一層紅油，價格在四隻鍋裡最便宜，但據坊市的老板聲稱，過年期間一定得吃點帶紅色的菜，來年才能過得紅紅火火。
作為修士，秋夢刀等人不該迷信，奈何火鍋香中帶辣的氣息太迷人，他們隻能心甘情願地向味蕾屈服。
第四鍋是百卉鍋，顧名思義，加了許多新鮮花草在裡頭，其中蕙草、甘菊、女蘿是必選項，被切成薄片的是君遷木的果實，看著像棗子的是文莖，綠色的不是蔥，而是條草——百卉鍋因為具有養生的效果，一向廣受崇吾派授業先生們的歡迎。
秋夢刀一邊嫻熟地切肉，一邊順口道：“對了，我在過來的時候，遇上了路莫同真人。”
魏弼手上的動作頓了一下，身邊徹底忽略了自己陽天殿主身份的井雙燈，也徹底帶入了弟子的角色，緊張詢問：“他沒發現我們在乾什麼吧？”
秋夢刀安撫：“錦道友放心。”
井雙燈：“也對，你還挺擅長應付授業先生的……”
秋夢刀：“路莫同先生一看見我，就告訴我你們都在勸進堂裡等著了，讓我趕緊把食材帶過去。”
井雙燈：“……”行吧，這也算是崇吾特色，畢竟誰還不是從弟子的階段過來的呢。
秋夢刀補充：“路莫同先生還給了我一隻處理好的家狸力，祝我們新年快樂，吃好玩好學好。”
——家狸力是跟野生狸力相區分的名字，這種妖怪的外形像豚，四隻爪子中間有距相連，生存能力很弱，但自從被上古修士發現特彆適合養來吃肉之後，就再也沒了絕種的危險。
鄭珊珊：“我發現門派裡的真人們，倒是都沒回家。”
秋夢刀：“正常，姑祖母以前說過，弟子們剛入門的時候，還有機會經常回家看看，等在修行之路上走的越來越遠之後，回去的時間也會慢慢變少。”頓了下，補充，“有修真背景的家族除外。”
魏弼隨意提了一句：“不過歸先生似乎不在門派裡……錦道友小心些！”
頗具識武天賦的魏弼長臂一抄，反應迅速地直接將麵前的將鍋底整個端起，然後閃得遠遠的，徹底避開井雙燈咳嗽的範圍。
秋夢刀幫同窗拍了拍背：“還沒吃呢，錦道友怎麼就嗆著了？”
井雙燈：“……沒事，就是有點岔氣。”
作為知曉燕晷雲身份的修士，他一直背負著沉重的思想壓力，尤其是紫微星士還在青帝的建議下，與他以增進兩派關係為名，進行過一次“友好”切磋。
雖然就餐的人數不多，但小真人們還是儘量讓年夜飯看起來熱鬨一些，部分書桌被挪用過來當放菜盤的架子，上頭滿滿都是準備下鍋的食材。
勸進堂外傳來扣門聲，術法課的助教徐翰文走過來，笑嗬嗬的給他們一人發了一個壓歲的紅包。
井雙燈：“……”他在思考，現在是應該表達感謝，還是表達自己受之有愧的心情。
魏弼，秋夢刀，鄭珊珊：“多謝徐先生。”
——如果說鄭珊珊的語氣是可愛，魏弼就是一板一眼，每個動作都能拆解下來放在教科書上公開展覽，縱然按照無為派的衡量標準也挑不出毛病，至於秋夢刀，字字句句都蘊含著能不能多給一份的滂湃情感。
鄭珊珊道過謝後，又好奇道：“是所有弟子都有嗎？”
徐翰文笑：“就你們留在門派裡的有。”又放下一碟子芝麻糖，“明先生讓我帶過來的，過年嘛，就要吃點甜的。”
作者有話要說：杜蕈：這裡做了二設。
釋名杜蕈、地蕈、菇子、地雞、獐頭。氣味甘、寒、有毒。（《本草綱目》）
菌浦：又南水行七百裡，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦。（《山海經》）
尚付：鳥，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，食之無臥。（《山海經》）
甘菊：
這裡采用了《抱樸子》裡的設定，有甜味：“穀水所以甘者，穀上左右皆生甘菊，菊花墮其中，曆世彌久，故水味為變。”、“又菊花與薏花相似，直以甘苦彆之耳，菊甘而薏苦，諺言所謂苦如薏者也。”
文莖：又西八十裡，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。（《山海經》）
狸力：英水出焉，西南流注於赤水。其中多白玉，多丹粟。有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。（《山海經》）
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