他一直覺得青帝是一個很有趣的人，敢於假設，勇於驗證。
青帝猜測過，所謂的修士不祥，是因為當初那些最先掌握了強大力量的人，搬遷到哪裡，哪裡就會以快到令人恐懼的速度變得貧瘠，仿佛是災難的人間行走。
當時的普通人不可能喜歡到處轉移的漂泊生活，然而那些祭祀們的力量讓凡人不敢對此表示不滿，再加上妖怪的存在，使得修士成了聚落中必不可少的存在。
又畏，又敬，又不能遠之，最後隻得承認修士天然擁有高人一等的地位。
辛先生：“《內府經》中保留了不少原始的術法，以後世人的眼光來看，無論是修煉方式還是使用方式，都甚是邪惡，登仙宮立派之地靈力清盛充裕，自然也不願一味按照上麵的法子修行。”
畢竟是名門正派，登仙宮明麵上還是要臉的，雖然在後來門派禁地總被青帝當自家後花園閒逛之後，對於臉麵問題，就開始了有選擇性的維持。
青帝剛離開中洲時，登仙宮表示是由於他們的不斷追殺，所以人家被迫遠渡外海，前往北邊的貧瘠之地居住，等她羽翼已成後，口徑就統一成了越帝君君臨北洲，救黎民於水火，委實可喜可賀，而且隻要她不過來君臨中洲，偶爾串門就串門吧，人家不提前通知，他們也可以自行補上拜訪手續，大門派之間就應該多來往，保持友好的外交關係。
辛先生記得，青帝當年並不是以正邪與否的態度來對待《內府經》的原始功法——她隻看合適不合適。
修士到哪哪邊不祥的情況，跟修士能使環境中靈力穩定清盛的結論完全不兼容，青帝判斷，這是因為後世的修士進行了修煉路線上的調整。
辛先生從袖子取出一卷書，封皮上空白一片，裡麵記得內容比隨筆更零散，字跡飛揚，靈光內斂，若有來自北洲的大能在側，自能看出，這是青帝的手書。
市麵上流傳的《洞靈隨筆》已經是整理過的版本，剔除了邏輯不連貫，保密級彆太高的訊息，以及一些太過私人的內容，比如某天於某地看見某件東西，覺得大師兄會喜歡，就隨身帶上，等見了麵作為禮物贈送給對方——辛先生曾一度想要通過禮物的作用來判斷收禮對象的性格特征，但總結了半天，最靠譜的結論居然是“禮輕情意重，送禮的關鍵不在於禮物是什麼，而在於送禮者的心意”。
除此之外，這本筆記還寫下了青帝當年的疑問——太始世代修煉環境惡劣，從適宜生存的角度來看，類似於《養氣訣》的功法其實沒什麼存在的空間，隻有到靈氣相對穩定的後世，才可以逐漸取代《內府經》的地位。
但《內府經》的修煉者又存在走到哪，就能把哪裡的靈氣掠奪一空的嚴重缺陷，倘若當時的仙門唯有此類修士存在的話，大地上靈氣根本不可能逐漸平和穩定下來。
必然存在某種緣故，促使了改變的發生。
青帝提出了兩種假設，其一，是《內府經》的修煉方式太過野蠻，導致修士存在過高的爆體而亡風險，第二種則沒有在這本手書上展開說明，她寫了一個魔字，用紅圈勾示，並在一邊用小字批注“未找到太始世代與魔物交戰的記錄，可以猜想，直到混沌世代，魔物方才出現於世上”。
作者有話要說：新春快樂，鼠年大吉。
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修士不祥在第四十五章提到過，但回頭看的時候，發現自己寫了個錯彆字……
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