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細細聯想一番，也可以猜到須菩提，便是通天教主所化身而成。
其一，這靈台方寸山便和中的經句有所聯係，適才經文中便有提及。
其二，凡間道統傳說靈寶道君有三十六變七十二化，雖然他傳給悟空的是女媧和伏羲的法門，但卻也暗合天數。
其三，三星洞，與三清諧音，倒也勉強可算一個理由。
其四，須菩提傳給樵夫的乃是，此經乃上清道寶典，外人從哪裡得來？
其五，須菩提傳授法門雖然是三教合一理念，但其中也可見的精髓。
其六，如意金箍棒的主人乃是大禹，而大禹是修煉靈寶天尊的法門成就仙道的，悟空何德何能，能取如意金箍棒？這或許便是一種師門傳承。
其七，無生法力之高，簡直駭人聽聞，就算隻是個隱世散仙，為何大多人都還不認識她？顯然是應劫轉世過的厲害人物。
其八，須菩提敲悟空腦袋三下，下了盤中謎，暗合中三丹田、三黃庭之道理。
其九，前世時候，鎮元子說不拜三清，隻拜天地，但為何元始天尊法旨一來就上天聽講去了？而且去的是上清天彌羅宮！怎見得不是通天教主下的旨意？好讓悟空闖禍？阻他取經去路？
話說齊天道人路過上清天，聽到靈寶天尊講，不由靈光一閃，入了碧遊宮去，竟然還真把他詐了出來。
須菩提祖師，便是靈寶天尊所化，聽起來雖然不大靠譜，但實則卻有很多理由，當年三皇五帝中最末的夏禹，便是師從靈寶天尊，修煉才有的如此成就。金箍棒又乃是老君的八卦爐當中煉出來的，之後才是夏禹使用，為何悟空拿到金箍棒的時候一點滯澀的感覺都沒有，怕便是與夏禹同出一門的原因了。
齊天道人拜道：“師父你老人家躲在上清天倒是悠遊自在，我被如來抓去，也不幫我。”
通天教主哂笑道：“你早知如來會來抓你，也早就定位好了自己，何來勞煩我幫忙？”
齊天道人自然知道，他闖禍，一開始就是無生唆使，顯然是須菩提的旨意，然後事情越鬨越大，鬨到了天庭去，削弱了玉帝的權威，也給了如來理由，埋下了西遊的伏筆。
“師父你如何知道我知曉前世今生的？”齊天道人問道。
“那吞龍碑有一座寫有原因，我推算那上麵的符文，這才得出。”通天教主道。
齊天道人放出來五座吞龍碑，道：“我第一座是在桃園底得到，第二座是在南海歸墟中得到，第三座是師姐贈送，第四座是蜀山得到，這第五座是藏在那黃圖秋的法寶當中，還有一座是我在洗練元神的時候得到。每一口吞龍碑似乎都有一口避天棺守護。這吞龍碑和避天棺到底是什麼來曆？”
通天教主沉思片刻，道：“你經曆大生大死，大徹大悟，大起大落，比上一輩子明白了許多，有些事情卻也可以告訴你了。這吞龍碑是夏禹得天降符文，命能工巧匠和道術高手雕刻而成，與九鼎分鎮九州，定鼎山河，鎮壓社稷。這符文的來曆。我倒是略知一二。”
齊天道人問道：“這符文似乎每一顆都能觸及到一種奇妙的東西。是什麼來曆？”
“這些符文乃是天道符文，是屬於天道的東西，是世間最本源的字體，所以極難領悟。當年我也看過。但推算起來太過麻煩。就沒有去深究。其他人也是，夏禹拿去鎮壓九州後，我們就更沒關注這吞龍碑了。卻不想。伏羲這廝有如此大的本事，似乎算到了什麼，與天道溝通，使得天降符文，將你經往生寶盒轉生之事記載在了吞龍碑上。”通天教主忍不住感歎起來，伏羲這麼做，似乎也是怕走漏風聲，有些事情不能說，甚至不能想，不然人家掐指一算就能算到。
當然，這也並不是主要原因，如此說來太過牽強。這麼做或許隻是為了讓曆史保持不變，走在他預算好了的那一條路線上，如果貿然把這件事說給三清聽，或者彆的人聽，這些法力通天的存在，一個不經意恐怕都會改變曆史走向，改變結果，讓伏羲看到他不想看到的未來。
伏羲在中古時候負傷，為博取一線生機，虛空排布八卦，以力探到了一線生機，諸聖合力，這才擊潰了敵人。
齊天道人說道：“這另外的吞龍碑上寫的是什麼？”
通天教主便道：“看不出來的，這上麵的符文雜亂，並不規律，隻有伏羲的預言是正規排版。”
齊天道人聽了，不由皺眉道：“那避天棺裡的人跟我說集齊九座吞龍碑就會知道，也不知道到底是什麼意思！師父可知道那避天棺當中藏的是什麼人？”
通天教主歎息道：“不可說，不可說！說了有人就會知道了，有些人的神通強大到無以複加，就連聖人都會很忌憚，雖然他們也很忌憚我們，但此事還是不能說出口來。我若說了，他們恐怕會推算到避天棺所在，然後不顧一切去尋找避天棺的下落。這避天棺為何名為‘避天’？便是為了躲避那些人的推算。”
齊天道人道：“中古大戰到底又是怎麼回事？”
通天教主道：“開天辟地，即分陰陽。準提、阿彌陀成聖，不過是一些人籌備已久的陰謀罷了……此事，說來太過複雜，按下不表，到時候再說與你聽。”
齊天道人倒是知道，準提和接引兩人本來是玄門正宗，後來出了玄門，便在西牛賀洲自創了佛教。那時佛教還被稱呼為西方教，他們宣揚極樂，講述佛法，積累了創教功德，又有接引發大宏願，一聲“願我能”感動天地，成就天道聖人後稱阿彌陀佛；而準提白日做大夢，一夢一會元，也成就了天道聖人。