莎羅奔五十多歲年紀，卻虎目熊鼻，體壯如牛，這兩年又發福了，全身胖得像頭豬?。平時養尊處優慣了，容晚輩當眾撒野？不由勃然變色，拍案而起道：“醉翁之意不在酒！看你那色迷迷的醜態，你肚子裡那些花花腸子，你以為我們大家夥都看不出來嗎？呸，就你那模樣，也配！”
澤旺冷冷一笑，不由冷唇相譏道：“人家玉將軍未嫁，在下未婚，就是找媒人說合一下也未嘗不可！而某些人就不行了，畢竟年老體衰，半截身子都埋黃土裡了，就是有那個色心也沒那個色膽了，能力不行了啊！哈哈——”一時引得轟堂大笑！
“啪！”地一聲，高高坐在首座的香拳猛地一拍桌子，嬌嗔道：“你們兩個安撫司究竟想乾什麼？！今日初戰告捷，打了清軍一個措手不及，本來是件高興的事！可你們兩個互相掐架，說著不著邊際的混帳話，如此明目張膽的不團結，這本身就是用兵之大忌！清軍雖然暫時退走，但回京麵聖搬來救兵後，不久便會卷土重來，再犯我們十八路土司官寨！因此這時候，我們不能掉以輕心，應該居安思危，軍民團結一心，隨時準備迎戰！”
澤旺忙躬身施禮道：“盟主教訓的是，小人謹遵教誨，以後不敢再造次了！”莎羅奔也忙欠身一禮，點頭稱是。背地裡卻小聲嘟囊說：“還不是為你好嘛！”
豈知香拳身懷聽風辨位千裡傳音之功，早已將他的話聽到耳中，當下微微一笑，朗聲道：“其實你們兩家本屬同宗一門，更應該團結一心，同仇敵愾，共同為抗清大業出一番力才是！”
原來，小金川讚拉土司同大金川促浸土司本是一個家庭中分解出來的兩支戶頭。
明代時，其族長名叫哈依拉木（哈衣麻衣），哈依拉木是本教（藏族原始宗教--本波教，俗稱黑教或黑經）大師，在原始落後的民族中享有崇高的威望。故明朝冊封為演化禪師。
清康熙五年(1665年)誠服清王朝，重新頒給演化禪師印紙，封安撫司。族中子弟莎羅奔隨清王朝征調，同大將軍嶽鐘琪出征尼泊爾等地有功，於雍正元年(1723年)授安撫司職銜，莎羅奔得封後，自立為促浸土司，此是大小金川土司分治之始。
為了拉攏香拳這位盟主，以增添自家勢力，莎羅奔提議：“由於盟主大人現在我大金川境內居住，以前的住所實在寒酸，有失盟主大人體麵，本人想再為她建造一座自己的官寨，希望各位土司大人鼎力相助！”一時，宴席上嗡嗡之聲大作，眾土司議論紛紛。
有的支持大金川土司的提議，認為做為十八土司之首，是該有座屬於自己的官寨。也有人認為，這是莎羅奔假公濟私，中飽私囊，說什麼在自己大金川境內建造盟主府，分明是說著冠冕堂皇的話，辦著違背良心的事！
正在眾人爭論不下的時候，一人推門走進宴會廳。眾人一看，原來是琴心禪師！峨眉派五派八門的人紛紛站起來讓座，倒是香拳親自走下來將他推到上座坐下，見他滿麵紅光精神抖擻的樣子，高興地說：“老禪師，看您老氣色不錯，大概蜈蚣毒已儘除。當真可喜可賀啊！”
琴心禪師也笑道：“老衲帶著神煞十惡之一的七殺，回到峨眉山閉關洞，吃了他的解藥，又練了吐納功夫，才慢慢恢複過來！倒是七殺這個人作惡多端，老衲隻好廢了他的武功，並將他剃度出家，做了萬年寺裡一個僧人。也好天天拜佛誦經，救贖自己的靈魂，彌補以前所犯下的罪惡，立地成佛，回頭是岸。善哉善哉！”
香拳大為寬慰地道：“這才是惡人們該去的理想之地，去惡從善，改邪歸正！從此跳出三界外，不在五行中。老禪師真是救苦救難的活佛呀！”琴心禪師謙虛地一笑道：“香盟主才是真正的救萬民於水火的真善人，大俠女！你們這幾天的光輝事跡已傳遍天下。江湖上盛傳：川西地麵上出現了一位救苦救難的玉觀音，居然以一人之力擊退十萬官兵！當真令人肅然起敬。”