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一想到大宋還有這樣那樣的問題，趙桓心裡就不舒坦。
趙桓心裡一不舒坦，就想著給大宋那些被慣壞了的讀書人們找樂子——
朱重八曾經把孟子趕出了文廟，又廢了薑子牙的武聖之位，改封關羽關雲長為武聖，趙桓覺得朱重八能乾的事情，自己未必就不能依樣畫葫蘆。
所以，等到朝堂上的大佬們說完了正事兒，禦史噴子們也例行公事一般狂噴了一通之後，趙桓便笑眯眯的對殿中群臣道：“朕覺得薑尚不配武聖之稱，故而已經遣人去毀了薑尚的武聖像，廢其武聖之位，改封關羽關雲長為武聖。”
趙桓的話音剛落，朝堂上頓時一片嘩然——
薑子牙，河內汲人，薑姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，曾垂釣於渭水之濱，遇見西伯侯姬昌之後被姬昌拜為“太師”，尊稱太公望，輔佐姬昌建立霸業。
周武王即位後，薑子牙被尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，輔佐武王消滅商紂，建立周朝，封國於齊，後又輔佐執政周公旦平定內亂，開疆擴土，建立成康之治，曆代皇帝也都對薑子牙推崇備至，被尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師，唐肅宗時期追封為武成王，設立武廟祭祀，宋真宗時期追諡昭烈。
可是現在，真宗皇帝曾經追諡過的“武聖”，武舉時要拜的武聖人，當今官家不僅說廢就廢掉了，居然還派人毀掉了薑尚的武聖像？
“官家三思！”
現在這般局麵，即便李綱身為趙桓手下天字號龍腿子也不得不站了出來，躬身拜道：“且不說曆朝曆代都對太公望推崇有加，便是我大宋真宗皇帝，也曾追諡為武聖，如今官家……”
這不僅僅是毀不毀武聖像，是否改封武聖的事情了，這是當今官家連真宗皇帝都沒當回事兒——
可以想象的是，今天的事情一旦傳開，那些恨官家恨得牙根都癢癢的儒林士子和鄉間士紳們該有多激動！
不敬聖人！
不敬祖宗！
不尊禮法！
倒行逆施！
狂悖獨行！
幾乎是刹那之間，李綱便想好了諸多能夠彈劾趙桓的理由，而那些禦史言官們也已經躍躍欲試的想要站出來了。
“有個疑問，埋在朕的心裡已經很久了。”
趙桓卻選擇了一個舒服些的姿勢斜靠在龍椅上，說道：“自武王伐紂之後，太公望被周武王尊為“師尚父”，後世亦推崇備至，曆代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師，唐肅宗時追封為武成王，設立武廟祭祀，我朝真宗時追諡昭烈。
據《呂氏春秋·首時》所載，太公望，河內汲人也。由此而可知，太公望食殷粟，飲殷水，一身所學也儘是得自於殷商。所以，朕想知道，太公望因何而棄殷而就周，又因何而奉武王伐紂？”
趙桓的話音剛剛落下，朝諫大夫嚴承宣便憤然站了出來，躬身拜道：“殷王受之迷亂，酗於酒德，不用貴戚舊臣、登用小人，聽婦人言，妲己之言是從，信有命在天而荒廢祭祀，刑罰嚴酷，有炮烙之法，太公望奉周而伐紂，正應天命！”