“刀劍發給生員們在學校練習，並不允許帶出學校，這有什麼好管製的？”
趙桓道：“至於說我大宋武德不振的，那就更是無稽之談了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋曆來重文抑武所造成的軍隊不振，至於民間，兩個村子之間能出動上百人械鬥，動不動就死傷一大片，這也能叫武德不振？”
孟太後這就是典型的沒見識。
比如源遠流長的械鬥——這種事情自打中原堂口成立之後就一直存在，直到千禧年的時候還能暴發參與人數六千多，重傷12人，輕傷37人規模的械鬥。
如果換成準備硬剛美帝和蘇修的那些年，會操作槍械、火炮、高炮、坦克的牛人更是遍地都是，兩個村子械鬥都特麼能出動五六半，甚至還能玩出搶占製高點、必經之路埋雷之類的戰術。
網上說毛子徒手打斷狗熊三顆牙之類的段子聽聽就好，中國人之所以沒人乾這種二彪子的事兒，是因為中國人乾的事情更過分！
這麼說吧，當年那些人，隻要給他們陸軍的武器裝備和空中支援，讓這些人去解放台灣是綽綽有餘的。甚至在隻討論地麵戰鬥的情況下，這些人能順道把漂亮國也給解放……
大宋民間的武德也沒差到哪兒去。
在大宋的小朝廷製度下，在民不舉官不究的習俗下，大規模小規模的械鬥從來就沒少過，更彆說此起彼伏的殺官造反受招安了。
再加上大宋不禁結社，什麼弓社甲社馬社之類的都能合法存在，連步人甲這種東西都能合法擁有！真把老百姓逼急眼了，這些人隻要裝備起來就能跟大宋的禁軍對著乾！
武德不振？
武德不振的是趙家慫蛋皇帝和朝堂上的懶蛋大臣，民間的武德可是豐沛的很！
可是對於朝堂上的那些官員，還有士林中的那些儒生們來說，無論是對刀劍嚴加管製，還是徹底開放對於弓弩的管製，讓大宋民間的武德再豐沛上三分，都是為了搞出亂子而提出來的建議，為的就是等搞出亂子之後把屎盆子扣到趙桓的頭上，好以此來倒逼趙桓認錯，乃至於下發罪己詔——
罪己詔這個東西不是不能發，但是要看怎麼發。
正麵例子有老劉家的劉野豬。劉野豬夠折騰吧？折騰了一輩子的劉野豬老了之後發個罪己詔，大漢的百姓是不是就原諒他了？
反而例子有老朱家的朱由檢。在趙桓印象裡麵，曆朝曆代裡麵好像就正史上的崇禎那個倒黴蛋發的罪己詔比較多，然後他就涼了。
因為罪己詔這個東西代表著皇帝承認自己的錯誤，發一次代表你知錯就改，發多了就隻能證明你不是明君，民心慢慢的也就散了。
大宋朝堂上的官員和士林的讀書人正麵剛不過趙桓，自然就隻能通過這種辦法來給趙桓找麻煩，一點點兒的削弱趙桓在民間的聲望，然後讓一切再回到從前。
之前的宋真宗，宋仁宗，宋神宗，宋哲宗乃至於宋徽宗，基本上都是栽到類似的手法上了。
可惜的是，趙桓是個穿越者……
“除了想要讓侄兒服軟之外，他們最主要的目標還是社學。”
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