長安城內風雲變幻之時，張昌宗剛帶著一家老小到廣州。嶺南一帶，在今時今日仍是荒僻之地的代名詞，但是，廣州城的碼頭上卻大船林立，人來人往，不止有大唐人，還有彆國人，例如波斯人、大食人等，季風季的到來，代表著一大波財富的靠近，每一個希望去大海上搏富貴的人，都在摩拳擦掌，躍躍欲試。
我國沿海的季風季，冬季風向由大陸吹向大海，夏季相反，季風由大海吹向陸地。現在已然是秋末，在季風到來前，貨物必須齊備好，裝好船，此時，正是碼頭最繁忙的時候。
海邊風大，鄭太太心疼寶寧，帶著裹得嚴實的孩子先回廣州這裡備下的宅子，上官婉兒、薛崇秀兩人換了男裝打扮，披上鬥篷，與張昌宗一起去碼頭看看。
張昌宗陪著師父、老婆三人隨意的走著，也不好讓她們太靠近，畢竟，碼頭上搬貨的都是粗魯漢子，怕衝撞了她們。
上官婉兒手搭涼棚望著碼頭上停靠的大船，哪怕不是第一次見了，還是有震撼之感。海船與內陸湖泊上航行的船是不一樣，隻那風帆、桅杆看著就十分的巨大，上官婉兒每次看了，都有心潮澎湃之感，這是要在大海上航行的船隻，現金看著大，但到了大洋之上，卻又顯得小，一時間不禁滿懷感慨，看著怔怔出神。
薛崇秀陪著上官婉兒站著，張昌宗跑去一旁跟陳子昂說事情。說起來，陳子昂是認識上官婉兒的，他又是正直的性子，原以為張昌宗要守孝，他提前出京來，結果，看張昌宗也跑來了，虎了臉正要說兩句，上官婉兒一身男裝出來與他見禮，瞬間就愣住了，要說的話也就說不出口。
待後來了解其中的隱秘，對張昌宗隻剩下一臉的一言難儘，張昌宗還振振有詞：“陳師就是想得太多，為人又太過正直，某些時候，正直到了缺乏變通的地步。為人行事固然要直道而行，但是，直道受阻的時候，也不凡變通一下，隻要是目的是正義的，受益的最終是君子就行。我以為，過程稍微變通一下也無妨，總不能讓小人得利，那做君子還有什麼意義？總要讓君子得利，小人受損才是。”
陳子昂白他一眼，駁斥道：“君子喻於義，小人方才喻於利，你莫要誣了君子的清名，枉你還有名儒的名聲。”
張昌宗訝然：“怎麼就成名儒了？”
陳子昂道：“你前些年發表的那一通關於仁的理論，很得時下儒家子弟的認可，於士林中頗有名望。”
哎喲我去，當時隻顧著嘴炮痛快，完全忘記了！但是，張昌宗可不是儒家的支持者，他其實更傾向外儒內法，可不能讓人把他劃到儒家去了，等“出孝”後要記得在季刊上發表幾篇雜文，表達一下觀點。
這麼想著，口中道：“管他名儒不名儒的，且先放著，以後再說，先說眼前，陳師，您這個觀點我卻是不讚同的，君子喻於義，小人喻於利，固然是君子與小人區彆的根本，但是，為什麼君子就一定要拘泥於義而避而不談利？那不是告訴大家，做君子就是要吃虧，就小人就能得利益嗎？然而，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，雖說安貧樂道是個好品質，但是，有更好的生活可以追求，又不違背道義的時候，為什麼不要？皆對利避而不談，長此以往，還能有幾人去做君子的？陳師，饑有食、寒有衣、居有屋、行有道是每個人生活的基本保證，隻要不唯利是圖，得之有道，我以為，君子不應該恥於言利，反而更應該與小人爭利，要讓天下人都知道，做君子是一樁很有前途的事情，做小人是不劃算，如此，方是教化四方的正道。”
陳子昂被他說得啞口無言，麵露沉思之色。張昌宗是故意借機勸誡陳子昂的，這位陳師吧，智慧有，勇氣也有，也不缺決斷，傲骨嶙嶙，可謂之當代人傑，但是，還是先前說的毛病，有時候太過正直，近乎迂腐。
張昌宗敬佩他的為人品行，但是，請他做事的時候，就不能不考慮這樣的性情對事務的影響了。所以，先前陳子昂跟他一起出征的時候，張昌宗取他正直，托他掌了軍法，倒也相得益彰。
隻是，現在是他要跟著出海，這樣的性情，就有點不適合，張昌宗先勸誡他一下，然後繼續把他放到執掌刑法的位置上，然後，把主事的位置給了阿榕。
阿榕比他年紀還長些，見多識廣，心誌堅韌，又經過事兒，為人細密周全，又不缺謀略決斷，有大仁而又不流於婦人之仁，是最適合的主事人。