第一戰，既然比試了文試。
那麼，接下來也該換一下筆試規則，總不能完全按照對方的規則來辦。
文比和武比一起來進行，節約時間，而且，這樣才有點看頭。
要不然的話，豈不是太過單調了一些？
這武比嘛！
最直接的比試方法，那當然是手底下見真章，誰能夠站到最後一刻，那誰就是最後的勝者！
這也是最為直觀明顯的。
可不像是文試那樣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有些人認為這個好，而有些人認為那個好，向來都是眾口難調，隻能夠少數服從多數。
不過，兩個國家之間的比試，總是還是要講點禮節，不能這麼野蠻！就算本質上是野蠻的，可是，這個方式方法也要講究一些。
和文比一樣，武比也被分成了好幾場。
第一，二場，正是最為簡單的，隨便亂打一通，典型的擂台戰，誰能夠站到最後，誰就是勝者。
其中，第一場，把年齡限製在了三十歲以下，這一場主要是內功武者之間的比拚。之所以要限製一下年齡，就是為了限製天人級的出手。
真要是什麼限製都沒有的話，那也就沒什麼意義，這場更加是沒法比下去了。
從現有的記載來看，最年輕的天人級武者，到達這一步的時候，年齡也已經達到四旬了。
第二場，則是外功武者之間的比拚了，將他們的年齡限製在了二十歲以下。
雖然說，二十歲以下的神將級彆的年輕天驕也是存在的，當年的李存孝或者是李元霸，又或者是遠在萬裡之外的項羽，他們都是16歲的年齡就已經達到了神將的級彆。
如今，遠在大乾的木軒陽，如今也才區區16歲的年頭，但也已經達到了這個地步。
不過，這種天驕畢竟是少之又少。
能夠在二十歲以前達到神將級彆的，除非少部分特殊情況，比如說犧牲武道潛力來換取進步速度的，他們未來都是有資格衝擊高階神將的。
至於之後的幾場比試，分彆是力氣，騎術、箭術。
同樣也是五場比試。
並且，王羽為了避免陰溝裡翻船，還更改了之前的筆試規則。
第一場那是直接一局定勝負，那一局過去就過去了。
雖然說被人家打的一個措手不及，對方完全是有備而來的，但是，這個時候也不能失了氣量，不就是輸了一場嗎，隻要接下來幾場能夠打的漂亮，這一場過去了，也就過去了，沒必要不認賬。
而從第二場開始，王羽就徹底改成了擂台戰模式。
每一場持續十天，而最後守擂成功者，自然就是這一場比試，最後的勝者。
而且，正是因為比試改成了擂台戰這樣的模式之後，這個難度相比之前顯然不可同日而語。
故而，王羽還特意加了加碼，文試之中，王羽拿出了文聖遺寶以及其他三種重寶，每一樣，在天下讀書人之中，都有著非凡的地位。
最珍貴的文聖遺寶，這一樣東西，是當初攻破帝都天京之後，從大蒼府庫之中得到的。
所謂的文聖，就是這個異世儒家的創始者孔知行。
而他還如今存留在世的遺寶，可以說，一隻手都能夠數的出來，就算是聖人講經堂這樣的嫡係血脈，手裡頭也不見得就真的有。
而這麼一件東西，對於天下讀書人的刺激，可想而知。
至於武試獎勵，王羽拿出了霸天心經霸刀套裝、赤陽勁、大荒蠻神體、雷象掌、八崩腿五門功法。
最珍貴的，當屬霸天心經霸刀套裝，這一套，是當初王羽滅了刀城之後說的，不僅有著頂級的功法霸天心經，而且，還有配套的霸刀刀法。
這好歹是一位天人中期武者一身武學大成之後所創而出，蘊含了一位天人中期武者的武道精華，絕對是一門頂級功法而言。
任何一位天人級彆武者的武道精華所形成的武道功法，都可以稱得上是頂級功法了。
或者說，一位天人級武者，就算你將武道進化總結之後，隻得出了一套市麵上的野球拳，但是，那也是一門頂級武功。因為，這世上隻有強的人，而沒有強的武功。是因為那個人強了，他的武功才會被世人認為是強的。
隻不過，同樣是頂級功法，相互之間也有優劣之分。
而且，同樣的頂級功法，但有些功法隻適合那麼幾個人修煉，修煉的門檻很可能隻適合那麼幾個人。但是，有一些頂級功法，卻是所有人都可以修行的，隻不過成就由自己個人定罷了。光從這一點來看，孰優孰劣，就高下立判了。
霸天心經以及霸刀，這門功法雖然隻有天生刀心之人才可以修煉，整個天下都找不出幾個人，但也不可忽視，這門功法有其必要的價值。
赤陽勁，雖然並不是像霸天心經那樣的頂級功法，但他的價值也不可忽視，是僅次於頂級功法一線的高級功法，而且，修行還沒有那麼多的門檻。
雄闊海轉修之後，修煉的就是赤陽勁。
大荒蠻神體、雷象掌、八崩腿，雖然不是功法，都是武功招式，但是，一個個都是名震江湖的存在，而且已經失傳多年。
是一次次馬踏江湖的過程之中，積累下來的。
而他之所以給出這麼豐厚的獎勵，也是要吸引一下民間人士，因為這一場比試，就算是民間人士，也有資格參與的。
同時，王羽也是想要趁著這個機會，看看能不能從爆出來的民間人士之中挑出幾個有真才實乾之人。
當然，這要加碼的話，不能光讓他王羽一個人加碼，畢竟，太陽國的人，如果贏了的話，這獎勵他們同樣也可以拿到。
故而，對方也得同樣加一加碼才行。
不過，在這方麵，天照準備的就沒有這麼多了。