後來，隨著羅馬帝國的擴張，瑪爾斯成為了戰爭的象征。雖然在後來的地位有所下降，但是，在最初的時候，他是羅馬最初的三主神之一，是國土、王權之神。
因此，同樣都是神話之中的戰神，瑪爾斯的實力比起阿瑞斯來更甚。
而瑪爾斯的父親母親雖然並非是三大殿的殿主，但卻也是絕對的高層，是天諭神殿之中，排名最靠前的大神官。但是，他卻依舊置身於王權之內，而不是神權。
在西方的很多神話之中，這種父慈子孝的事情，那可算是太常見了，一抓一大把。
馬爾斯同時也被認為是羅馬城建造者羅穆盧斯的父親，因此他也是羅馬人的祖先。
凱撒就算是不動用軍隊，僅靠手底下這兩位強大的高手，其實也可以擊敗甚至是斬殺一位天人初期的高手。
但是，隻是同樣沒有必要罷了。
就算是不聽從教廷的命令，但照樣還有緩衝的餘地，可如果真將這人殺了的話，教廷就算是出於自身威嚴的考慮，也絕對會將羅馬王國當做他們必定覆滅的目標，到時候凱撒要麵對的來自教廷的力量那就恐怖了！
不聽從教廷的命令，他們接下來麵臨的教廷反撲是什麼程度？將這人殺死之後，他們麵臨教廷的反撲，又是什麼程度？
相對亞曆山大和凱撒，大流士那裡就比較寒磣了！
但是，波斯王國再怎麼也是一個國家！就算是沒辦法，像亞曆山大和凱撒那樣派人將人打一頓送走，可大流士擺出兵馬來直接表示出自己的態度，那位天人級強者就算真的實力高強，也沒膽子衝擊嚴陣以待的大規模兵馬。
三大王國的態度，讓西戎教廷惱羞成怒，在西戎之中，已經有多少年沒有人敢這樣明麵上反抗教廷的意誌了。更何況，不過隻是西戎之中的三個小國。
光明神殿殿主穆卡迪爾、天諭神殿殿主，再加上一個裁決神殿殿主宙斯，三大殿主一起商量了整個下午的功夫，最終三人聯決報請教皇阿卡洛奇斯，請求號召諸國發動聖戰，將此三國徹底掃平，以三國尺頭顱像整個西戎殺雞儆猴。
雖然這三國之中的馬其頓王國國王亞曆山大是宙斯的親生兒子，但他依舊非常支持這個決定。區區一個兒子而已，宙斯哪有那麼多的感情？更何況，無論是亞曆山大或者是阿瑞斯，對於宙斯來說都不是什麼聽話的孩子。
不過，反而是教皇阿卡洛奇斯駁回了這個決定。
畢竟，這怎麼看都像是大炮打蚊子！這三國在西戎之中都不是什麼大國，哪值得他們發動什麼聖戰？要是換成了大武皇朝還差不多！
聖戰，那是教廷所屬的所有國家都必須參與征戰的一場超大規模戰爭。
隻是，就算不至於為了三個小國而發動聖戰，使用這種大炮打蚊子的方式。可是，教皇阿卡洛奇斯同樣不會讓這三個國家繼續存在。這三個國家每多存在一天，對於教廷的威望就是一個打擊。
因此，在教皇阿卡洛奇斯的命令之下，裁決神殿殿主宙斯發布裁決令，馬其頓、波斯、羅馬三國其各自周邊七國組建裁決大軍，送三大王國回歸神的懷抱。
而在三大王國之中，羅馬不得不說，應該是最倒黴的一個了，距離羅馬最近的七個國家之中的第七個，可是西戎有名的強國。
西戎五大強國之一，奧維王國。