感受到神明注視，雪人頭上升起一個金色感歎號，隨即圓球身體匍匐在地：“神明大人，熱烈歡迎您對龍巢的巡視！雖然帕夏外出修行，龍巢依舊井井有條！”
“吉米向您獻上精心挑選的寶物！”
模擬器上顯示。
吉米向您獻上了祭品：燧石弧刃刮器。】
吉米向您獻上了祭品：鋸齒尖狀器。】
這兩件道具都看起來灰撲撲的石器，像是原始文明的產物。弧刃刮器形如一把小石刀，尖狀器則是一個有兩側有尖刃的石錐。
堯問將鼠標移到祭品】欄。
……
燧石弧刃刮器】：知識+1。
築堤者製作的簡陋工具，用以摶聚土元素凝固陸地。
……
鋸齒尖狀器】：士氣+1。
築堤者製作的簡陋工具，用以凋鑿十二個最初泥人。
……
兩件祭品都來自築堤者。
陸堯心說，難怪雪人讓船鯨去水下找築堤者的寶物。
細看這兩件道具，他又覺得奇怪。
它們明明是本地神明製造而成，卻不是火種道具。按照陸堯過去經驗，神明參與創造的寶物都是會帶來信仰加成。
陸堯特地詢問了矩和斯來莫德。
矩說：“神明創造的工具是奇跡的凝聚態，也是神明意誌的體現，隻有不斷吸納信仰之力，才能維持奇跡不會消散。”
斯來莫德卻是從另一個角度闡述。
“神明大人，以卑下淺薄的認知，不論任何一個階層的神明，耗費信仰、時間、精力與珍貴資源創造工具，目的肯定是為了得到更大收益。”
“對諸神來說，信仰就是最普世需求的核心資源。如果一種道具無法為神明收集世界的信仰之力，無法提供遠遠不斷的增益，神明為什麼會浪費時間親自出手呢？完全可以讓使徒、先知甚至是英雄們去完成。”
他們理由不同，但結論一致。
那麼最大的可能是，創造兩件石器時，築堤者還不是神明。
這一點到也很好理解。
本土神明是在原生世界裡以某種方式獲得神格，才脫離了低級生命形式，蛻變進入神的領域。
森林之神是這樣，白神是這樣，烏濟王也是這樣。
陸堯將視線重回龍巢，讓雪人細說發現築堤者道具的經曆。
“神明大人，全能石規模汙染對龍巢影響不大。龍巢的主要產業是養殖畜牧和部分海上貿易，暗裔蚯引、黑水黽的繁殖培育經過上百年的調整和摸索，采取最原生態的牧場飼料喂養。”
“其他城市受到畸變獸強烈衝擊的時候，龍巢反而變成了最穩定的區域。”
雪人頭頂冒出一個齜牙咧嘴的笑容：“我們不做超凡科技，我們不受影響！龍巢牧場，永遠值得您的相信。”
“不過，龍巢也沒有偷懶，吉米做了一些小小的改良。”
“旁邊港口有幾艘汽船發生了畸變，變成了船鯨。它們因為爭奪地盤大打出手，把碼頭撞得稀爛，根本沒法停船和運貨。吉米就讓亞龍鍬甲出手，帶著龍巢守衛的冰雪巨怪們將肇事船鯨抓捕起來，讓它們服役來彌補給大家造成的損失。”
“吉米用冷靜藍玫瑰】馴服了它們，就變成了龍巢的海上小隊，一共有六頭船鯨。”
不久後，船鯨們參與了一次沉船打撈，結果在北方地熱噴口地帶找到了一片損壞的人造區域。
海底地質運動與火山噴湧，將原本海下深埋的遺跡從裂縫裡擠了出來。
船鯨們從那裡找到了鋸齒尖狀器】。
考古學家們推斷，說這是比玫瑰王國時代還古早的石器，甚至可能追朔到築堤者還在活躍的時代。
雪人為此找到了薩尼羅的海底漫步者幽靈們。