斯派西人生前二十年都是在深淵度過，他從小受各路秘社耳濡目染，很早就加入了“封印教派”。
成為可以提出方向的導師後，他終於可以提出自己的方向。
既然我們對惡魔封印有了一定的掌握，對死亡符號也積累了不少認知。
為什麼不嘗試解析神明們的封印？
封印是一種力量的封裝結構，不同神明有著不同神威和信仰之火，那麼理論上，神明們的力量也可以被破解。
這一觀點本身並不新穎，不少無神論者在進行這方麵的理論探索。
可惜至今幾乎毫無進展，哪怕找到了代表神明的申元素，對神明領域的研究也依舊被卡在門外。
斯派西借此引出後麵的想法。
“朋友們，我認為，神明很可能並不存在。”
“或者說，那種代表了無上力量、絕對真理的神明並不存在。”
他慷慨激昂地揮舞手臂：“神殿裡的諸神，哪怕堯神大人也不存在。”
“堯神的真身——我是說，真正的堯神其實就在我們身邊，我們每一個人都看到祂，但我們卻從未認為祂就是堯神。”
這一番話當然引起了全場嘩然。
在離經叛道層出不窮的封印教派，這次的發言也屬於極為大膽和狂妄的。
斯派西目光掃過眾人，揮舞手指講述著自己的理由：“眾所周知，神學意義上，神明是信仰、神威和奇跡三位一體的。我們也是通過這三個方麵，去認知到神明的存在和降臨。”
要認知神明，就得學好神學。
斯派西在堯城普濟神學院】裡主修神學和曆史，以優異成績畢業，神殿和學院也都邀請他加入。
他繼續講道：“其中，信仰之火與我們每一個人息息相關，能與神殿產生反應。這是一種人與人之間的文化連接和認同形式。”
“奇跡是神明們特有的特殊驚人力量，足以改變世界環境的格局，幫助人們渡過難關，或者是懲戒人們的愚蠢與混亂。這也是神明偉力的表現。”
“三位一體中，神威是最神秘的一個。我們能感覺到，某位神明意誌的降臨，那種意誌隻能感受，無法進行詳細描述。我們感受的關鍵，目前神學領域上的說法，就是體內的信仰之火。”
斯派西比劃著手勢：“我們就是通過這樣的方式去知道，某位神明意誌降臨，某位神明來過，那裡出現了神威。一切的源頭都是信仰之力，神明是信仰之力所勾勒出的強大形象。”
“憑借我們的雙眼，是不可直視神明的，不僅無法看清，還這會被祂們的力量所灼傷。哪怕神明許可，我們看到的，也僅僅是神明所呈現出的一副外在力量形態，這在神學上叫做代行者。”
“堯神大人所展現出的代行者，基本可以確定是那位名為黃甲的神秘人，我們也都知道。雖然諸神、神殿乃至使徒們從未承認過。”
“除此之外，堯神從未以其他方式現身。我查閱了神殿內從部落時代至今的記錄，從未有一次，堯神以神明之軀降臨過。”
斯派西停頓了一下，然後以堅決而沉穩的語氣說：“諸位，那會不會有一種可能，神殿才是堯神的本體？”
“堯神大人最早出現時，就是與神殿相呼應，不論時代和環境如何改變，神殿從未更易。是否神殿才是堯神大人的真正模樣？或者說，是所有堯族神明的本體？”
台下頓時議論紛紛。
斯派西趁熱打鐵：“所以我提議，我們可以嘗試這個研究方向，建造一座建築奇觀，並宣傳它們的偉力，擴大聲望和影響力，從而嘗試打造出一尊人間神明。”
然後這個方向並未通過。
原因是成本過於高昂。
封印教派也沒辦法去搞到一座奇觀來做實驗。
到了第二年，斯派西三十二歲，就開始了漫長的監獄生活。
入獄和斯派西的研究無關，雖然他也數次入獄，但主要是因為聚眾鬥毆——鬥毆是秘社辯論傳統的一部分，通常很快就出來。
他在一次去秘術國參與秘社交流，被非法惡魔虐殺之王】格剌西亞拉波斯附身，導致十六人遇害，現場血流成河。
事發後斯派西就被長期關押，因為影惡魔雖然被剝離，但仍可能卷土重來，他也被作為重點觀察對象。
他感覺到命運的嘲弄。
自己沒有因瀆神者被神明懲戒，反而栽在封印教派擅長但自己不擅長的惡魔領域。
七年後，三十九歲的斯派西忽然被告知。
“堯神大人神諭，你如果願意參與一項特殊服役，就能離開監獄，不過你需要至少在當地服役十年。你能接受嗎？”
斯派西卻更在意的是：“那邊惡魔也無法抵達嗎？”
通知的探員隻是說：“接受，還是拒絕？”
斯派西思考良久：“我接受。”
複活王國的牢飯太難吃了，趕不上深淵監獄一點，那邊有大角羊大蒜炒飯、食土雞燉湯，監獄文化還非常豐富。
申請轉監獄又無法被批準。
換個環境看看。
……