第九百五十八章 福利療法(1 / 2)

神明模擬器 鹿人戛 7298 字 1個月前

最了解伏魯特當地情況的,是複活王國的貓草。

它簡要介紹了一下這個世界。

“……鳥爪果製作流程特殊,需要配套的火蟻,當地又有著傳染性的饑餓病和各種毒素,本著安全著想,複活王國一直沒有正式介入。在四海大人確認了鳥爪果的重要性後,我和黛茜也與王國的大臣們商量,在那邊開設果園的可能性。”

“伏魯特的果樹采取村落式種植,數量不多,而鳥爪樹生長周期需要十年計。所以唯有成規模的果園,才能提供給堯族足夠的鳥爪果原料。”

“這就需要當地人的加入,他們能通過對話選擇成熟甜美的水果,並讓火蟻摘除毒囊。納入當地人,也有利於堯族在當地的果林健康發展。”

陸堯認可這一方針。

吃乾抹淨向來不是堯族的風格,重要的是細水長流。搞發展,就得讓朋友變多一些。

大家都有得賺,有好事才會拉你一起。

“大人,果園正式建立前需要派專人過去暗訪,切身了解當地人的需求和生活現狀。當地還有其他外界神明信徒出沒,所以非使徒身份更加隱蔽方便,能了解到較為真實的情況。”

貓草推薦了兩個人選。

一個是偵查局的高級探員花征。這小孩陸堯有印象,現在他也成長為青年了,玫瑰使成長較常人要慢得多。

另一個是英雄西達爾。這位頭戴牛仔帽、背著白骨弩的骷髏小人陸堯也記得清楚,它曾參與了對雙蛇國的調停軍,後來又擔任龍騎兵指揮官。

陸堯略作思考,選了花征。

西達爾是白骨先民,很難感同身受血肉之軀要麵臨的困難,對於當地的饑餓病,骷髏人也難以有什麼切身體會。

不久後,花征返回做出了報告。

“神明大人,伏魯特分成兩支……”

他還帶回來了一隻種蟻的屍體,屍體倒是沒有能力顯示。

閒著也是閒著,陸堯用【自然舊父】自帶的【萬物生】對屍體進行了分解——這一能力他原本準備從隕落的舊神身上分解神格的。

他拆出了一些甲殼質和一塊肉,最有價值的是一個腺體。

……

【種蟻的腺體】:種蟻用以製作、儲存和分泌跟蹤信息素的器官。

……

貓草高興地說:“這個腺體對我們了解種蟻很有幫助,或許可以根據它來找到那些當地螞蟻。”

陸堯倒是覺得很難。

堯族文明不是專精生物路線,生命領域本就是最高難度的方向。以堯族在生物領域的造詣,根本無法複製或深度解析腺體,隻是算是一個嘗試吧。

伏魯特的豢蟻人訴求也簡單。

他們祖傳饑餓病,所以需要很多高飽腹感的糧食來果腹。本地越來越難生存,他們希望後代能去其他世界開啟新生活。

糧食供應不是問題,堯族內測的幽浮島也能提供給他們新的生存環境。

都不是事兒。

花征第二次從伏魯特回來,講述了一個新情況。

希臘神話的【切坡之杖】、北歐神話的【仁慈侍女】、還有委員會【神農】都在嘗試搶救伏魯特。

這讓陸堯有些意外。

為了確認實際情況,陸堯直接將視角落在花征頭上,切換到了伏魯特世界。

他縮小地圖,很快就先找到了鳥嘴醫師。

這群像素小人特征明顯,穿著中世紀風格的白色鳥嘴麵具。他們此時正在一個靠海的豢蟻人村落邊。

豢蟻人穿著皮毛纏成的衣服,對這群醫師說:“種蟻部不需要外人指指點點,我們就死餓死,也絕不會信仰你們的神!”

領頭的一位鳥嘴醫師解釋道:“這和神明信仰無關。我們是醫師,來這裡是為了治病。最近氣候反常大降溫,按照病理觸發機製來說,你們的饑餓病很可能會進一步加劇。”

“離開!異鄉人!”

豢蟻人們頭上冒出生氣的火焰。

鳥嘴醫師留下了一些藥物,這才離開。

同樣的情況,在各地的村落都在上演。

總體來說,火蟻部要更加開放一點,偶爾也有人願意被醫師們檢查和詢問病症。人數最多的種蟻部卻都是直接拒絕和咒罵,醫師們隻能花錢從中一部分人那裡購買死者的頭發、指甲乃至於屍體。

陸堯查看過鳥嘴醫師留下的藥物。

【安寧膏】用來鎮定情緒和抑製狂躁。

【解毒粉末】能遏製毒素擴散和對內臟的影響。

【烤大麥茶】如其名,是大麥煎製的茶湯,對健康有一定益處。

都是貨真價實的藥物。

……

勘測師們出沒於海岸、河流和山巒之間。這些小人頭戴草帽,背著行囊,到處采集土壤、石頭和水進行檢驗,奔波範圍也最廣。

“這裡的水源竟然很乾淨,毒素含量不到0.002%,遠低於平均值的0.07%!這裡很可能有能抑製土壤毒素的物質!”

“彆激動,還得進行反複檢測才行。去年指山不是還找到了一種特殊的黏土嗎?後來確認的確可以減少毒素,但它會導致人和動物失明。”