牧樹人有著主神級的軀體，卻隻有用頭發戳人和纏人這一種打鬥方式，這是有原因的。頭發是牧樹人肢體的一部分，最大功能是彼此溝通，卷起所需物品，以及固定自身。
另一邊，聚寶樹的噴火是一種新陳代謝能力，它們也會定期噴火，目的是用高溫燒掉吸入體內的各種雜質，再擠壓成粉塵噴出。
麵臨外界危險時，它們也隻有這兩種能力可用。
東罘環境特殊，生存最大的考驗是如何應對複雜多變的惡劣環境。
單打獨鬥的極致君臨者已經證明，這條路無法走得長遠穩定，所以新時代的東罘人彼此緊密團結合作，變成了一項根深蒂固的常識和傳統。
牧樹人彼此聯合，通過發語建立共識，但又分散在不同區域，在同一個共識體係下進行各自嘗試。這既能保證大家向同一個方向前進，又不會由於集體意誌過於壓製個體的活躍思維。
發千裳說：“堯神大人，出來尋找機會的都是有著同樣想法的牧樹人，能適應並開發惡劣環境，才是真正的強者。”
“我們在東罘有著大量的分裂式界壁土地，那邊沒有這些流動的強大能源，但也讓我們更便於完成基礎建造。如果能有一塊沒有被大量能量衝擊的乾燥陸地，我們就能設法建造基礎設施。”
這簡單。
陸堯叫來負責息壤工程的烏濟王，讓找個合適的地方。
“大人，這個如何？”
烏濟王飛到了礦井不遠處的一片白色地塊。這片墟脈中有一塊平整的小型陸地，但其底部已隆起，可見是整個墟脈將會隨著時間進一步上升，就像地獄魔神柱一樣。
祂解釋說：“我們改造了幾個墟脈，就是在嘗試建造海麵的工作島。這裡就是其中之一。”
發千裳則是非常喜歡，頭上冒出紅心：“我們在東罘最喜歡這種平原，不用怎麼改造就能直接進行建造。隻是那邊大多是碎裂的孤島，到處都是峽穀和裂口，平原很難找到。”
確認遷徙地後，吉米先帶它一路潛入之前的分界山，將這些牧樹人、聚寶樹分批送到了新的聚居點。
吉米還進行了信號偽裝覆蓋，製造成了一片盲區，外界沒有進入島上或有電振星級彆的信號查探，根本無法發現。
花型小人陸續來到這裡，它們開始積極地種樹，將聚寶樹布置得非常緊湊，生怕浪費一點點空間縫隙。看得出，這種節約習慣是根深蒂固了。
牧樹人會修剪聚寶樹，用頭發纏繞那些不需要的部分，然後將其切割下來，以確保樹直直地往天上長，而不是向四周發展，擠占過多空間。從這方麵來看，它們和果農差彆不大。
種樹的流程很清晰，牧樹人先將聚寶樹的枝杈切下，再用頭發固定在地上。在等待其恢複生長之前，牧樹人會扯下自己的頭發，喂給這些小樹苗提供能量。
很快整個島上都被種了一圈聚寶樹，一片生機勃勃的模樣。
發千裳在一旁說：“堯神大人，現在有足夠的聚寶樹，有大量的界壁石產出，我們就可以燒石成金，造捕風籠了。”
牧樹人們開始聚集一起，它們用信仰之火將禁石燒製為光金，又在島中心建造了一個球形鏤空籠。
這籠子完全由光金打造，表麵還有一塊塊光金打造的貼片，這些貼片一側彎曲，被掛在了籠架上，被牧樹人用頭發加以固定。
於是，一個金屬大燈球就佇立在聚寶樹群的中央。
“這就是捕風籠。”
發千裳擦了擦汗，頭上冒出一個笑臉：“有了它，現在我們就有進化的能力了。”
旁邊一個牧樹人率先進入捕風籠。
鐵籠表麵的光金貼片仿佛被風在吹拂一樣，有的閉合，有的打開，呈現出一種奇特的關關合合現象。
此時捕風籠緩緩旋轉，表麵彩光閃耀。
“捕風籠能捕捉到界壁逸散出的力量。”
發千裳說：“那些力量會撞擊到每一個牧樹人，然後飛向各地，但這種力量牧樹人自己無法感知。捕風籠可以放大那些撞擊，讓牧樹人可以在一次次撞擊中去改變自己，這更像是一種律則的外在力量輻射，抓住就有機會。可以是力量提升，也可以是頭腦上啟蒙。”
不多久，捕風籠停止轉動，光芒消散。
一個大腦袋小人從籠子裡走出來。
它頭部像是一個沉重的石頭，幾乎是垂著腦袋在行走，似乎不堪其重。
大腦袋有兩隻方形眼，裡麵沒有眼瞳，看起來有點楞和失神。它雙臂保持叉狀，雙腿卻變得更短，看起來更是頭重腳輕。
它一出現，牧樹人們紛紛發出歡呼。
“製寶師！製寶師！”
“這下終於有工具可以用了！”
牧樹人們趕緊攙扶那個搖搖晃晃的大腦袋，將它安放在一旁地上，然後圍繞著它打造一個環形工作台，又打造出了一個類似於雨棚的遮擋建築，保護下麵的製寶師，最後是送上各種各樣的禁石。
製寶師抬起手兩隻叉狀爪子，開始敲敲打打。
發千裳在一旁講道：“堯神大人，這是牧樹人進化而成的製寶師，它也是東罘文明發展的關鍵。它們擁有比我們更加聰明發達的頭腦，以及更加靈巧的上肢，能用既有的材料進行加工，製作成我們需要的工具。”
“比如，製寶師能用聚寶樹的果實、樹皮和一些界壁黏土，製作【石衣】和【安全鞋】。這是兩種東罘人必不可少的工具……可惜跨界時我們帶的工具全都壞掉不能用了。”
“石衣能將我們的身體、頭發保護起來，還能收納我們撿到的各種材料，也能裝納聚寶樹的果實，以及栽種的枝杈。”
陸堯很快就看到了石衣。
像素畫麵中，這種裝備就是一個四四方方的石箱子，牧樹人們將身體鑽入箱子裡，扛著箱子移動。