王宮。
一大清早，越王剛剛洗漱完畢，一封黑甲衛的密報就被魏忠呈了上來，“王上，呂智的情報，關於十八騎的。”
“嗯。”越王沒急著看情報，而是原地活動活動，有些腰膝酸軟。
魏忠暗暗偷笑，明麵上卻依舊保持著很正經的模樣，“王上，老奴有句話不知當講不當講？”
“怎麼？”越王想到了什麼，有些不開心，“大太監（太監總管）不願意乾了，想當侍寢太監？”
卻說嬪妃侍寢都歸敬事房太監管理、記錄。
嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年、月、日、時，以備日後懷孕時核對驗證。
古代嬪妃侍寢程序較為複雜，每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡麵盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。
皇帝若沒有想法，便說聲“去”；有意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背麵朝上，再放進盤裡。
總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下――一名專門負責將妃子背進寢宮並一直送到龍床上的太監。
這太監就是侍寢太監。
屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外麵。
侍寢太監先在妃子房中將其脫個精光，然後裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。
妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，侍寢太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。
為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”
若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。
正所謂事不過三，“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而是得“止乎禮”，不能再乾了。
妃子由侍寢太監背走，而總管隨後進來，問：“留不留？”
皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；
若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精儘流出矣”，實施人工避孕。
避孕如果不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
呃，當然了，這種不太合乎“人道”的存檔製度，是順治皇帝從明朝學來，用以限製“子孫淫豫之行”的。
大越沒有這種製度，越王也是怎麼儘興怎麼來，但侍寢太監確實是存在的，隻不過不是負責背妃子的，也沒有喊“適可而止”的權利。
他們就是負責在門口“聽聲兒”，若是出現什麼意外，好及時宣太醫。
至於大太監魏忠，越王安寢的時候，他不用把門，也是可以找個地方安歇的。
“呃，不是，老奴說的和侍寢沒關係。”魏忠連連擺手，運足內力截住上行的氣血，臉色當即一白，就像是受了莫大驚嚇一般。
彆看侍寢太監隻是“聽聲
兒”，說起來簡單，實際上，這任務相當折磨人，特彆是對太監來說，更是一種從身體到心靈上的雙重摧殘，極其殘忍。
魏忠雖然不至於害怕，但也不願意真的當這侍寢太監。