原書第三回，何進想要除掉宦官，卻不料反被宦官所殺。
袁紹一怒之下率兵闖入皇宮，見宦官就殺。
張讓等十常侍隻得帶著少帝和陳留王，慌忙從後門逃出皇宮。
經過一番折騰，流落在外的少帝和陳留王才被大臣們尋到，簇擁著回宮。
這時書裡寫道：先是洛陽小兒謠曰“帝非帝，王非王，千乘萬騎走北邙。”
這句童謠的意思是，皇帝不像皇帝，藩王不像藩王，千軍萬馬逃亡北邙山。
不止，史實也有，秦朝時期，就有歌謠形容始皇的暴政。
生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支拄。
古來重男輕女，但秦代亂世，男兒反而被發配去建長城，屍骨無存；女孩兒生下來卻有肉吃，整個兒地位都顛倒過來了。
滿天下的兒歌傳唱“屍骸相支拄”，最終唱得群雄四起，天下大亂，這是直接唱倒了一個暴戾的江山啊！
…………
再比如這首流行於隋末的歌謠：
桃李子，得天下；皇後繞揚州，宛轉花園裡。勿浪語，誰道許？
桃者，逃也，逃亡在外的李家人當得天下；皇後將會深陷揚州，不得返回。
“勿浪語”是不能隨便說，要保密的意思。
當時隋煬帝就因為熊孩子們一首歌謠，大開殺戒，殺了一大批李姓氏族。
而當時的俊傑李密，就因為名字中同時占“李”與“密”字，被當時人看作新朝的國君！
這些歌謠所唱的內容，後來都一一發生了，於其說是童謠，不如說是預言才對。
它們大都是記錄在史書中的，是真實存在的，並不是家自己編撰的。
當然了，這東西肯定不全是熊孩子的功勞，肯定又是那些所謂的奇人異士搞得鬼。
因為民謠的重要性，東漢時期還特地設置了采風官，專門采集民謠民諺，並以它來考核官員。
朝廷會按照民謠所反映的民意，來懲罰或者升遷相應的官員。
…………
“你這個童謠啊，還是讓孤想一想。”這東西說不定比洗腦軍隊還要來的危險，越王一時間拿不定主意。
“是，那兒臣就告退了。”呂智拱拱手，這就要走，出了好幾個主意，結果都不能用，真是有些敗興。
越王喊住呂智，“你還年輕，能有這些想法已經很難得了，像那句普天之下，莫非王土就說的很好嘛。”
“嗯，挺好。”呂智勉強笑了笑，暗暗歎息，那也不是我的想法，都是抄的。
看來啊，這國家大事以後還是少摻和，倒不如做做手工，安心的守著老婆孩子熱炕頭呢。