文創周邊推出之後,銷量一路暴漲。
不過很多吃瓜樂子人是不會買周邊的，他們就來看看熱鬨。比如，周邊裡有一些稀奇古怪的東西。
「我眼花了嗎？為什麼還有這麼醜的陶俑啊？」
隻見在官方上架的陶俑手辦裡，有一些看著像是殘次品的陶俑。如果說彆的陶俑是精雕細琢、精致可愛的話,這些就醜到有點抽象了。
但官方解釋,這些陶俑的樣式也是他們從出土文物裡找到的。
其實這些陶俑不是最近才出的。
有網友解釋道：
「很多年前就出土過不少這種奇形怪狀的小型陶俑，而且出土的位置都比較奇怪。古墓裡不多見,倒是一些有人類居住的古遺跡裡經常能找到。」
根據考古學家推測,這些陶俑也是秦朝初年的產物,最早可以追溯到秦始皇統一天下的那十年間。
因為並不是陪葬品，所以考古界一直推測這可能是某種擺件。這才隻在居住遺址中發現,而很少在墓葬中發現。
不過秦朝初年的墓葬裡確實也能找到同樣大小的陶俑,和在地宮裡見到的秦皇父子手辦差不多。那種陪葬俑做工精細，要不是體型類似，根本看不出來是差不多的東西。
有網友大膽推測：
「該不會這些是初學者做出來的吧？所以做得難看。後來手藝練得好了，就把做得最好看的拿去陪葬。」
「那為什麼不把做得差的銷毀呢？」
「你問古人去啊，我哪兒知道。話說那些秦朝臣子的自傳裡沒寫嗎？」
自傳裡確實沒提過，可能大家也不想提這種做出難看陶俑的黑曆史。
官方那邊是試圖把這批滯銷陶俑借著熱度一起賣掉清庫存的,結果還真有好事者出於好玩買了下來。
他們表示：
「要是沒人解釋清楚的話，我就當秦初有些貴族就是喜歡這種風格的陶俑了哦！」
就在風評即將被害的危急時刻,官方公布了從藏書坑裡尋來的《史菅傳》和《史菅隨筆》兩本書，終於為他們正名了，確實就是初學者的練手之作。
前者是始皇在位前期那位史官的自傳，後者則是對方私底下寫的八卦記錄。
其實這兩本書之前也有流傳，隻不過兩千年來總有佚失。像《史菅傳》就隻剩下一半了，好多篇章斷斷續續的。
《史菅隨筆》更慘，一開始大家都不知道這些篇章是出自同一本書,還以為是不同的人寫了不同的小故事。
起初有人按照故事主角進行分類，比如蒙毅的就編在一起、王綰的也編在一起，最後編出了一堆不同的合集。
大家再進行合集翻看時，這才發現不對勁。這些合集怎麼好像本來就應該是以合集存在的樣子？
最後是文學界通過對比行文風格等，確定了其中大部分故事篇章都出自同一人之手。剩下小部分是誤入的，應該是由於都在記錄八卦，才被混為一談。
然而因章節零散的關係，本來就不確定真假的八卦越發顯得撲朔迷離起來。
沒人能肯定這些故事是不是像《劉相故事》那樣編纂出來的野史同人，甚至都確定不了現在的合集版本裡有沒有其他誤入的漏網之魚。
對於八卦合集的作者，也是眾說紛紜。
部分故事裡總會出現一個故事的敘述主體，像是“我聽說某某某”、“我的夫人見到了什麼什麼?_[]?來[]*看最新章節*完整章節”這種描寫還挺多的。
再根據八卦對象全是秦初權臣這一點，不少人都斷言如果這個八卦是真實記載，那麼“我”肯定也是某個臣子之一。
可惜，因為不確定故事真假，好些人認定這個“我”就是虛構出來的主角。比起一大堆人跑去推測梓桑是誰，這個“我”就沒多少人討論他的身份了。
部分吃瓜群眾還懷疑這本書是後頭幾l個皇帝在位時的人瞎編的。
直到官方公布《史菅隨筆》。
「哇，我看到了什麼？史官隨筆！」
「所以那些八卦故事是真的吧？」
「如果能確定是史官寫的，那八成就是真的了，除非史官自己道聽途說。」
「那麼問題來了，能確定是史官寫的嗎？」
「史菅：我有名字！我有名字！不許叫我史官！」
「樓上不要玩梗，我們在討論很嚴肅的正經事，這關係到我們能不能了解到那些名臣私底下的真麵目。」
「史菅：可惡，我也在說很嚴肅的正經事，你們居然認為我是在玩梗！」
「哈哈哈哈，樓上有點像那種cos史菅本人的，cos的還挺像那麼回事。」
「所以到底確定是史官寫的沒有？」
「應該確定了吧，我看官方標注就是“作者：秦·史菅”，這不就是認定了？」
「可以，那我就能放心去看熱鬨了。」
「有人看《史官傳》嗎？」
「是《史菅傳》，我服了，名字好歹記準確一點，記不住就記“時間傳”諧音。」
「謝謝謝謝！我終於記住這個字念什麼了！」
「現在應該沒什麼人有空去看自傳，還是八卦比較有意思。話說有沒有看書速度快的兄弟姐妹，快給我們總結分享一下。」
「來了，給你們分享一個故事。話說扶蘇不老實啊，怎麼那麼多事情他都沒寫進始皇傳裡？」
「你不要跑題，趕緊說故事！」
「沒寫進去很正常啦，估計是忘了。每天發生那麼多事，扶蘇又不可能每件事都記住。」
「行吧，故事的內容是這樣的：
某天陛下和殿下召張良入宮議事，父子倆聊著聊著就旁若無人了，開始討論如果他們的子孫後代都是廢物該怎麼辦。最後他們決定基於這個前提條件，多給廢物後人留一些後手。」
「蚌珠了，這就是大秦有那麼多錦囊妙計的原因嗎？」
「我單想過可能老祖宗高瞻遠矚深謀遠慮，沒想到他
們還假設過後人都是廢物。」
「我以為的老祖宗：後世子孫再怎麼爭氣也總會遇到自己解決不了的問題，給他們留點後手吧。
真正的老祖宗：後世子孫很可能全是廢物，多給他們留點法子，免得朕的大秦幾l百年就寄了。」
「哈哈哈哈哈後代們：QAQ！」
「一時不知道後代們是該感激老祖宗行事妥帖，還是該難過自己被祖宗當成廢物看待。」
「我也來分享一個故事：
某天夏無且端來補藥給太子喝，太子不想喝，耍小心眼把藥推給了始皇。始皇端到眼前才發現不對，丟下碗跑去把太子從門口抓了回來，親自摁著他把藥喝了。」
「這個很適合畫四宮格漫畫啊，有沒有太太願意產糧？」
「難怪夏太醫在自傳裡感慨太子四十歲的時候才終於學會獨立喝藥了，敢情這不是誇張而是寫實，之前扶蘇喝藥都是靠親爹盯著喝的。」
「也有可能是靠親爹陪著喝的（）」
「樓上細說。」
「比如吃多了羊肉上火，然後讓親爹陪他一起吃祛火的苦藥丸。」
「扶蘇你可太孝順了。」
「這故事又是從哪裡看到的？我猜彆的沒寫是忘了，吃藥這些不寫絕對是故意的，為了維持自己的好形象。」
「樓上還是太不了解扶蘇了。被阿父按著喝藥這件事，扶蘇確實沒自己寫進傳記。但是阿父願意陪他吃苦藥丸這一點，他可是洋洋得意地在傳記裡炫耀過。」
「合理。」
「家人們，我又回來了，剛剛看到一個新的故事，忍不住和你們分享：
鹹陽城裡新開了馬市，父子倆出宮去湊熱鬨。在茶肆裡的時候老板問他們“你們兄弟倆也是來買馬的？”，太子點頭說“對啊，我和兄長是特意過來的◢來[]_看最新章節_完整章節”。
始皇回去就教訓兒子了，占你老爹便宜呢這是？結果太子果不其然又作妖差點把自己弄傷，拔劍說父親生氣就罰他吧，劍沒放好險些給自己拉一刀。」
「草，你這故事讓我想到了八卦合集裡之前有一篇，寫的是扶蘇冬天玩暖手爐，結果把手給燙了。」
「都是史菅寫的，明顯同一個風格。」
「這要麼是史菅編故事都編差不多的套路，要麼就是確有其事。太子這人不著調，老把自己弄得遍體鱗傷。」
「可能這就是為什麼我們活到77的太子會被陛下蓋章病弱的原因吧。」
「陛下理解的病弱：健康的太子總能把自己弄病。怎麼不算病弱呢？」
「我算是發現了，扶蘇在傳記裡隻挑他爹英明神武的地方寫，也隻挑自己受寵的地方寫。
至於他爹的黑曆史，不存在的。他自己的黑曆史，要看情況決定寫不寫，大部分不寫。」
「扶蘇：沒有人規定傳記必須什麼都寫吧？所以我隻寫好的也理所應當。」
「始皇有黑曆史嗎？我咋感覺沒有？」
「給祖宗背鍋
這個算嗎？」
「我覺得不算，那純屬無妄之災。」
「被罵暴君肯定算吧，早年秦律嚴苛是實打實的，很多小罪都處罰得特彆嚴重。」
「你說的這個和我理解的黑曆史好像不太一樣，你說的是執政理念的區彆，我們說的是私生活啦。比如扶蘇玩東西把手燙了這種的，始皇好像沒犯過這類蠢。」
「犯蠢沒有，但是可愛的事情做過。」
「啊？始皇？可愛？」
「就是太子送了父親一個印章，始皇很喜歡，在所有奏折裡都蓋了個遍。太子還特意把自己畫的畫取出來給阿父拿去蓋，幻視我小時候玩印章那會兒。
不知道你們小時候有沒有經曆過，有段時間印章很流行，幾l塊錢就能買一個。當時我們全班人手一個，大家都熱衷於在各種地方蓋印章。」
「救命，有點可愛了。」
「你們都覺得可愛，隻有我覺得心疼。我們始皇大大小時候沒有童年，才會長大之後玩印章。」
「嗚嗚嗚嗚不要刀我，可惡！」
「沒關係，有了阿蘇之後阿父的童年都被彌補了。」
「確實，扶蘇小的時候政哥陪著他一起玩耍，感覺把缺失的童年都補回來了。」
「所以我是永遠的父子粉！阿蘇離不開阿父，阿父也不能沒有阿蘇！」
「我就去看了一會兒八卦，怎麼回來開始煽情了？來來來，看點有趣的換換心情：
某段時間太子因為身體原因不能多吃涼的東西，一天隻有一盞加冰的果子露。為了哄兒子乖乖聽醫囑，政哥也控製著一天隻吃一盞。
結果有一天扶蘇沉迷算賬沒注意，政哥就悄悄把他那碗拿走自己喝了。喝完還假裝無事發生，讓人把碗撤了，所以扶蘇一直不知道自己的冰飲是被阿父給偷喝了。」
「政哥：這是什麼？太子的果子露，嘗一口。是什麼？太子的果子露，再嘗一口。是什麼？太子的果子露，最後嘗一口。喝完了。
太子回神：我果子露呢？可能是算賬的時候順手喝掉了吧，算了不重要。」
「啊啊啊！我需要一個太太！快點給我畫！我要看漫畫！」
「我去我去我去！」
「樓上怎麼了？又發生啥了？」
「沒有人去看起居錄嗎？始皇帝一朝的起居錄放出來了啊！」
「？？？啥時候的事情？！」
「就和史菅那兩本一起放出來的，你們沒發現嗎？」
「我靠，我光顧著史官了，還真沒發現這個！」
「……等等，我好像看過了。大家好我是個傻子，我剛剛給你們分享的幾l個故事原來不是隨筆裡的，是起居錄裡的。」
「噗！這都能搞混？」
「搞混很正常啦，全是史菅寫的，措辭都一個風格。而且都是古代的文字作品，你知道的，文言文。如果都在記錄八卦的話，這誰能分清哪個是起居錄裡的，哪個是隨筆裡的？」
「而且重點是，秦朝初期因為紙張的發明，大家從被迫言簡意賅裡解放了出來。研究過戰國末年的竹簡和秦初的紙質文章就會發現，簡直就是社恐變話癆。」
「是的，秦初的作品都寫的挺詳細的，很少有需要人猜是什麼意思的時候。隻要字都認識，好些話就跟口語聊天差不多，就算文縐縐的部分結合上下文也理解。」
「彆太妖魔化先秦時期的文言文了，你看看《孟子》裡的幾l個名篇，其實和口語的差彆也就是更正式一些，很多話都非常簡單易懂的。」
「我也感覺，有些後頭的朝代反而寫文章特彆生澀難懂。後來我去琢磨了一下，發現是辭藻越來越華麗了，還有就是好多人喜歡自創一些詞語。」
「先秦也就是生僻字讓人難懂，後頭那是說話方式讓人難懂。」