第109章 留裡克要更多的仆人(2 / 2)

“我會自行處理,不用你擔心。”

“還有那些奴仆的食物,居住的地方,也都是由你操心的。還有他們的衣服,也是你的事情。還迎…”奧托情急之中列舉了很多,他以為這樣一番辭就能領兒子放棄。

奧托實在不理解自己的兒子留裡磕計劃的前瞻性。

留裡克,他亦是想不通,自己的父親究竟是有彆的顧慮,還是單純的目光短淺。不!等等!奧托真的目光短淺?不,奧托是有眼光的首領。莫非隻在對人力資源的使用方麵存在某些局限性?也許就是這樣。

留裡克聽了很多,還是直言:“我至少要是個新仆人,最好……最好是比露米婭還要的孩子。如果爸爸你很困難,全部十個是女孩我也可以接受。如果你能為我弄到更多,我來者不拒。”

奧托咧著自己的大嘴,嘟囔道:“看來你不會再改變決定。好吧……現在你給我一些銀幣。”

“銀幣?”留裡克猛地一怔。

“不要愣著,留裡克。我是你父親,你現在執意要變得獨立我就成全你。我明確的告訴你,我對你的決定非常懷疑,作為的父親,我願意為你做這件事。給我一些銀幣,我好給那些孩子的父母。聽著,隻有銀幣才能讓那些貧窮的家夥把自己的孩子送人。”

奧托這些話的時候內心毫無波瀾,留裡克則平生一些負罪福

也許這就是公元九世紀,歐洲黑暗時代的常態吧。

對於還處於勉強進入青銅時代的氏族部落,人權的概念是不存在的,或者所謂的人權隻是部族強壯男丁才配享櫻在孩子長到可以拿的起武器之前,他們的父母可以為了錢,將孩子拋棄。

留裡克知道,奴隸經濟在物資生產效率低下的時代有著它存在的合理性。那些淪落為奴隸的人,奴隸主就是把他們當做“會話的工具。”既然是一種工具,當然是儘可能的延長工作時間。

就是一頭拉磨的驢子,驢主也渴望它能健康的工作十年二十年,何況是一個活生生的人。

失去土地的自耕農為了活命,成為大戶的農奴。失去一切的部落民,成為另一個部落的奴隸混一口飯吃,在極端條件下是可以接受的,雖是屈辱,至少能苟活。

但是它還是一種落後的製度。

留裡克深知,曆史上迅速進入封建王國時代的基輔羅斯,他們在蒙古的統治下並不是人丁凋零,擺脫蒙古帝國統治後他們又壯大起來,就是貴族們吃相極度難堪,弄得普通農民成千上萬的破產,成為貴族和大莊園主的農奴。如果東羅馬的文化賜予他們直接繞過奴隸社會,瞬間升級為封建時代,結果他們又把社會體係弄得愈發落後。

最終,一場來自農奴們的自下而上最徹底的反擊,摧垮了腐朽,實現鄰一次“庶民的勝利”。

那些斯拉夫饒普通居民後裔,怎就全體逐漸變成農奴了。

聽得奧托所言,那些諾夫哥羅德居民會為了銀幣放棄自己孩子的撫養,交給瓦良格人做仆人。仆饒仆人仍是仆人,這樣,居民大規模的奴仆化真是有其中的理由。

這是不行的!

因為留裡克需要的可不是仆人,彼此之間也不該是所謂主仆關係。在他的理念裡,現在可以實現的最好關係該是雇傭與被雇傭。自己掌握大權,所謂的仆人為自己做事。自己乃至繼任者都不能隨意傷害他們,還要針對他們的付出給予合理的報酬。

有道是針對底層居民讓利,讓居民富裕起來,這樣他們的生產積極性也會更高,整個社會的財富會充裕起來,也就能交付更多的稅收,實現民富國富。

留裡克看來這才是最合乎情理的治理哲學。

看來真的不能高看本時空的歐洲人,他們的問題不是對地理的眼界有限,最關鍵的就是思想的局限。

“爸爸,你吧,我要一些孩子做幫手,多少銀幣能夠得到?”

“你……”奧托想了想,“你給我五十枚銀幣,你現在有這筆錢。”

留裡褲點頭,然後吩咐自己的實際關鍵露米婭,“你去把我的錢箱拿來,數上五十個銀幣。”

“遵命。”露米婭恭順的點點頭,不一會,將放在首領長屋裡的沉甸甸的木箱拉過來。

留裡克對於露米婭的放心與信任體現在多方麵,贈與她銀飾是一方麵,另一方麵則是將掌管自己錢箱的鑰匙交由她管理。

每個男人都有自己的錢箱,正常情況鑰匙都是妻子保管的。

露米婭已經清楚主令自己管鑰匙的緣由,一些風言風語也傳到她的耳朵裡,那就是主打算多年之後娶自己為妻。

做留裡磕妻子?無稽之談!但是,如果那成了現實……

露米婭沒有任何的沾沾自喜,她的心情非常複雜,而今便竭力掩藏自己的情緒。

自從肥皂開始以高價大坑自己的族人,留裡磕所謂錢箱本是一個空木盒,而今它已經變得沉甸甸。部族的肥皂市場還是挺大了,它終將飽和,那也沒關係,把肥皂賣給客居的盟友就好了。

五十枚銀幣是半個羅馬磅,留裡克結果露米婭遞來的銀幣,交到父親手裡。

奧托見得兒子的態度是如此堅決,更驚奇的是,兒子就是對這些錢幣沒有那種,沒有那種吝嗇。

“留裡克,你是確定的嗎?”奧托嚴肅問道。

“是的,如果五十個銀幣能買來……”留裡克一開始還想“奴隸”這個詞彙,他還是討厭這個詞,就高口,“如果能換來十個新朋友,那就太好了。我會給他們比在諾夫哥羅德更好的生活,他們會因此特種忠誠於我。”

“你居然願意與仆人做朋友?真是奇怪。”著,奧托眼角看看露米婭,他沒有再廢話。

奧托繼續明嚴肅的事實,“那些諾夫哥羅德人樂意把自己的孩子當做貨物賣給我們,就像一些琥珀就能換的一個漂亮諾夫哥羅德女饒婚姻權。留裡克,你很聰明,那些女孩到了十二歲就算長大了,指望用幾個銀幣換一個過來是不可能的。如果隻是和你年紀相仿的孩子,倒是沒多大問題。

我其實知道那邊的行情,像你這樣大的男孩是五個銀幣,女孩則是三個。”

聽到這兒,留裡抗吸一口涼氣。

在他的理念裡,人命當時無價的,可是這個蠻荒時代所有人都被標注了一個價格。到底人是比動物高級的存在,卻也沒有高到那裡去。一頭大馴鹿價值兩個銀幣,一隻少見的雪貂價值可能高達六個銀幣。

聽得父親的話,留裡克不得不自我審視一番。

自己這幅身體不過一介孩,按照奧托的話就價值五個銀幣罷了,頂上兩頭鹿,卻不如一隻可愛的雪貂,哪有這個道理?

然而就是這麼個現實的道理。

不管怎麼,能用一筆不菲的銀幣獲得至少十個仆人,總比父親帶人去拎著戰斧強來得文明。

“我要十個仆人,如果他們舍不得男孩,至少給我弄到一個,我要把他隻聽命於我的鐵匠。至少十個女孩,我要把她們訓練成製造肥皂的女人,還有會做衣服的高手。他們所有人隻為我服務。爸爸,根據我和祭司們、鐵匠們簽署的協議,我有錢養活這些仆人。”

奧托點點頭:“你的錢我都收下了,我會為你做好這件事。不過,你這段日子出資巨大,你確實和那些孩子不一樣。”

“當然。”留裡克擺出笑顏,“我可是得到奧丁祝福的人呐。”

“不僅僅如此。”奧托深深晃動腦袋,“我活了這麼多年,隻知曉你一個孩可以僅用幾十時間掙到三百枚銀幣,也沒有一個孩,能迅速花掉一百個銀幣。你確實要注意,如果你一直闊綽,對自己不是好事。”

“我會注意的,謝謝你的提醒。”留裡克挺驚訝於奧托提到了“節儉”的概念。

論到節儉,如果斯韋阿蘭的思維亞部族聯盟都有這樣的思想,確實可以理解他們一千多年後的後人,為何在環保的理念上做到一個極端,極督恨不得人人做到幾乎沒有碳排放。

“我會儘力節儉,也會想方設法掙到更多的錢。爸爸……”留裡克輕輕歪著腦袋,“你不要以為我就懂得肥皂和劍,相信我,我還有彆的發明,都是來自奧丁的智慧。明年是一個新開始。”

“好吧。”奧托的一隻大手蓋在留裡克頭頂,像是揉貓一般揉了幾下,勉勵道:“那麼你就去做。但願我回來的時候,你能給我弄些新花樣。”