第1126章 烏普薩拉秋祭(1 / 2)

既然糧食的市場價低就大規模購買,估計到今年梅拉倫湖的行情是如此,更加溫暖的諾夫哥羅德的糧食情況會更加樂觀。

諾夫哥羅德作為羅斯第一大糧倉,當地的一眾斯拉夫博雅爾靠著組織人手售村莊的糧食以換取更多的生產資料,他們最能拿得出手的物資就是糧食了)

留裡克自己的私田麵積龐大,他出錢雇傭佃農,王田絕大部分由中的白樹莊園民眾打理著。被雇傭者自己也有田畝,他們在照看自己田畝的時候也照看王田,作為利益交換,他們將被減免賦稅,其額度就來自王田的產出。

對於這套模式他是安心的,一個最重要的原因莫過於王後就是白樹莊園的二小,儲君便有一半血統。

王室田畝自產的糧食可應對當前的常備軍正常消耗。王室的礦山、各手工作坊帶更高附加值的產品。

生活根本仍舊是食,燕麥、小麥完全以做貨幣用。

梅拉倫湖的市場的餘糧正被白狐大規模,按照過去的契,留裡克會得到響應的比例,並以原始貨款的價格得到它們。

此地的糧食交易的市場規模並不大,且白狐,當他購進大量糧後,他的總督府和養的隊無力將之吃完。他會分出一部分餘糧賣到北方的羅斯堡和艾隆堡,再分出一部分飼養他鐘愛的綿羊和山羊以滿足平日的大快朵頤,最後一部分就用來造加了奇奇怪添加如樹莓、北歐黑莓的調味麥酒,以在肆賺取附加值。

他的工作不勞留克操心,現在,留裡克整頓人手,下一步啟程去烏普薩拉。

秋祭,是留裡克此行最重要的目的。

瑞典地區的最大神廟就在湖泊水域最北的烏普薩拉,一座龐大神廟區屹在土丘上,附近的森林早就被清得乾乾淨淨,由於是聖域所在,附近的平坦地區本可用來放牧,烏拉部族民眾出於敬畏,可不敢無越界。

神廟建築旁的巨大杉樹太過於驚異,它與周遭樹木完全不是一個畫風。

此樹之龐大使得知曉它的人都以“世界樹”來稱謂。烏普薩拉部族有說法,此樹是世界之樹的一個位於人的枝芽,那麼,在大樹旁祭祀,就不需要透過天宇去連接阿斯加德,而是通過樹脈直連通。

烏普薩拉的舊祭司是這樣煞有介事的解釋,由於基於信仰是邏輯自洽的,留裡克便承認這一思想,甚至將之描述在《羅斯薩迦的書稿裡,以官方的身份為之背書。但舊祭司群體已經清洗掉,就像羅斯清洗本部族過去的祭司群體。

羅斯,允許存在某個不會統治者直接管的祭司群體,他們要麼解散,要麼肉體消。

留裡克還是喜歡簡單粗暴的解決辦法,舊祭司被殺,烏普薩拉人的心情不能說是悲憤交加,隻能說是大快人心。

全新的烏普薩拉祭司雖有著黑色的頭發,其人還是東方之地的個姑娘。

芬蘭部落科娃魚之主部族首領之女露米,被任命為祭司。

她是國王留裡克的妾之,現在也生下了國王的女兒。

烏普薩拉首領斯溫內德至再也不用被舊祭司群體控製著,民眾不納貢,且烏普薩拉神廟切實的被斯內德本人奉王管理。

斯溫內德從首領變更為總督,烏普薩拉部族也成為全瑞典特殊的存在。在法理上,這一部族已經被羅斯吸收,已然脫離了瑞典體係,成為王國最心的羅斯公國管。

民眾的責任是維持烏普薩拉大神廟的正常運行,除此外他們幾乎不必納稅,甚至也不必再維持一支可以自保的軍隊。所有人可以力以赴將精力用在善生活,部族的人身安全與經濟安皆由斯德哥爾摩總督承管理。

此乃留裡克賜予他們的恩惠,使得烏普薩拉完全彆於其他瑞典部族。客觀上這也是一種分化(本章未完!)

第1126章 烏普薩拉秋祭

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瓦解的方法,原則上留裡克就是不希望梅拉倫部族再有做大的可能性。

船進入小型水道由龍骨深陷淤泥的風險,艦隊最終停靠在湖中的古爾德島這座軍堡壘,留裡克在此更換傳統長船,再臨時調運一些白狐豢養的廝,組成多達五百人的浩蕩船隊,帶著羅斯的儀仗高舉大量旗幟漂向北方。

二十條長排成一字長蛇陣,風帆全部收攏,兩側成排的船槳有節奏滑動,起袖子的壯漢們無視北風,唱著號子不斷扭動身子,以求劃槳效率最大化。

沿途偶遇的普薩拉漁民錯愕地圍觀羅斯船隊的抵達,先是訝異再是驚喜,接著變成帶路者。

因為,留裡克本人極為高調地站起身子,撫住船艏的猙獰異獸。他要讓民眾看清自己那深邃的眼眸和大禮得很考究的胡須,要讓頂的黃金桂冠熠熠生輝,要讓自這一身考的華貴服裝展現得淋漓儘致。

很快,船隊抵達烏普薩拉部族擁有的小型湖泊,船隻紛紛衝上鬆軟的湖畔泥澤,大紛紛縱深跳下完成登陸)

隻要站在這裡,遠處土丘上那棵大樹的麗的樣貌就可看得清清楚楚。

維利卡看著新奇:“爸爸我們又來了。再次看到那棵樹,它怎麼這大。”

“因為,它連著世界樹呢。那可是聖樹。”

“哦。我想起來了。有時候我在想,如果我們把這棵樹挪到新羅斯如何?把它栽到廣場上,這偉大的樹,得在我們的大神廟旁。”

真就是童言無忌?留裡克看一眼正嘻嘻哈哈的女兒,想想這或許不是女兒的亂言。他輕輕歎氣,想著女兒也是也有想法的人,非庸才。

“還是算了吧,就讓這樹待在這裡。我們很快要在那裡做儀式,你可是副祭司哦!真是命運的安排,我帶你來真是正。今年去秋季祭祀,你好參與。”

“哦,好吧。”維利卡點點頭。

“還有你的露姨媽。你們都是祭司,儀式就看你們。”

“是她嗎?太好了,我真想看看。”

維利卡高興得小臉紅撲撲,固然父親有很多妻妾,相對得自己也有很多的姨媽。論維利卡最喜歡哪一個,基於自己的血統,他喜歡露米多一些。那位姨媽與自己的母親的名字本是樣的,樣貌也非常相似,很大程度上彼此還是一族人。

大祭司露米亞是拉普人,露米亞是科文人,彼此都是蘭部分支,語言上就有著很高的相似性。隻是維利被有意教育著,一些不好的事被徹底抹就從不存在,她完全不知道過去科文人會抓捕拉普人做奴隸,她現在隻關心親情。

看熱鬨的民眾湧向湖畔,已經忙著準備今年秋祭的露米,這番也抱著孩子,帶著她的純由烏普薩拉少女組成的祭司團,高高興興奔向湖泊。

總斯溫內德來很及時,他一認出了尊貴的王,當即帶著衛向大王刷刷地半跪行禮。

“平身吧!我的總督,一切安好。哈哈,有兩年見了,你吃胖了。我看到你的民眾也有熱情洋溢,說明你是很好的總督。”

“謝大王的關心。您……也變得為英強壯,是大家都尊敬的王者。”

一番關切的寒暄,總督令民眾時褪去,留裡克帶來的衛隊聚在湖畔區域紮營。

兩年前,留裡克在此湖畔築軍營,在當年的登基儀式後營地就歸本地人的公共建築了。好房舍改為公共糧倉,另有一批族人定居於此,如此他們便不必再建新房舍。

隨著神廟的圍牆被拆毀,過去的神聖感被打破,兩年以來任何的祭祀活動都對民眾放。烏普薩拉平民任何的祭祀活動都會大規模參加,盛會因而還會吸引一些附近的民眾參與,乃至吸引小商販劃著趁著熱鬨兜售一些物。

督斯溫內德組織的隊除了維持秩,(本章未完!)

第1126章 烏普薩拉秋祭

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也負責抓捕扒手懲辦不公之類事務,並將抓到的罪犯轉送到斯德哥爾摩總督麵前任其處置。