在吳定中的指引下，陸軒來到249診室。
“陸醫生，助手應該要明天才過來，我的建議是要不下周再開始？”
“不用，就今天吧。”
陸軒搖搖頭，繼續說道：“而且吳老師您也說了，我剛來，都沒患者知道我，會掛我號的患者可能一個都沒有，就算有，可能也就一兩個，我自己在係統上開下方也沒問題。”
見陸軒堅持，吳定中也沒再多說。
“也是，您沒有在衛生院那邊宣傳的話，初來乍到的，知道您的患者可能都沒幾個。”
這點吳定中還是非常認可的。
知道陸軒的，基本上都會去裘市街道衛生院，而不知道陸軒的，即便是來了聯南中醫會館，也隻會去掛黃老、葉老和張老這些人，掛陸軒號的概率不大，甚至可以說很小。
“行，那我就先回去了，您有事可以來我辦公室找我，或者找其他人，您來坐診的事情，我前幾天已經宣布過了，照片也給大家看過，應該能認出您來的。”
吳定中說了兩句就離開了。
陸軒上前將249診室的門敞開，然後來到桌前坐下。
桌子右手邊是幾本常見的醫書，其中有《傷寒》和《內經》，閒來無事，陸軒從上麵抽出一本黃帝內經看了起來。
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。
《黃帝內經》相傳為黃帝所作，因以為名。
但後世較為公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。
正如《淮南子·修務訓》所指出的那樣，冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明中國醫藥文化發祥之早。
實非一時之言，亦非一人之手。
《黃帝內經》這本書陸軒看過不止一遍。
事實上，學中醫的，基本上都能把這本經典醫學著作翻爛了。
陸軒也同樣如此。
在學校的時候，這本書他就翻了好幾遍，背過很多遍。
畢業後，又不時會拿出來細細研讀，深究其理。
而有了能夠聽到中藥心聲這項能力之後，對這本書的研究就更多了，再加上他又有過目不忘的本事，看這類醫書的頻率就更高了。
對這本書，每一次看，陸軒都會有一些新的體會。
《黃帝內經》醫學理論很獨特，無論是從人體觀、疾病觀還是疾病防治觀皆是如此。
所謂獨特，那當然是有參照物的，而現在最大的參照物就是西醫，雖然西醫是後傳入的，但是我們現在在研究《內經》的學術特點的時候，無論如何也繞不開這一點。
人體觀，也就是如何看待人體。
一方麵是把天地人看作是一個整體，把人放入到天地、自然、社會之間來看。
另一方麵是認為人體是由氣、氣機的運動來維持生命的，氣機的正常運動是升降出入，氣機運行正常則人體正常。
而關於這一點，現代醫學也有了新的觀點，那就是把生物、社會看成是一個整體，從這一點來看，《內經》提出這一觀點比現代醫學早了好幾千年。
疾病觀很重要的一個問題就是和諧觀，人體失於和調、不和諧了和就是疾病，再具體點說，陰陽失調了就是病，陰陽就包括氣血、臟腑等很多，都可以用陰陽來加以概括的，“天地之道，萬物之綱紀”，“變化之父母、生殺之本始，神明之府也”，它可以用陰陽來概括一切東西。
簡單不簡單、簡單，複雜不複雜、很複雜，太複雜了，但是歸納起來又很簡單，其實最根本的還是陰陽失調，人治療的過程就算想方設法的將陰陽調和平衡，應用平衡了，病自然而然就好了。
所以疾病觀很重要的問題就是和諧與失調的問題，和諧了就正常。
氣血多了就好嗎？
氣血充盛、旺盛是好事，但是過多了、瘀滯了那就不是好事了。
七情大家都有，這是正常的，但是過分了自然就成了壞事。
就好比高興好，高興大了也不好，過喜也傷心，“喜則氣緩”，這一樣屬於失調，陰陽失調就容易生病。
可以說，《內經》根據“奇恒常變”的觀念確立了自己的疾病觀，“奇”就是特殊、“恒”就是正常，“常”就是正常，“變”就是變異。
正常就是健康、不正常就是病，體內的陰陽之氣的和諧、有序、統一那就是健康，反過來就屬於病態。所以《內經》關於分析疾病的問題，可以說是我學習們中醫的提綱挈領了。
而防治觀其實就是從整體機能和調的角度，來防治疾病。
其特點就是整體、機能、動態的和調，比如喝一碗湯藥下去了，說這藥準到哪兒、不到彆處，那不可能。
又比如針刺合穀隻治牙痛、不治彆的，同樣也不見得，而是應該從人整體的角度，同時更主要的是調節機能的角度，不是說我們不看形體、隻強調機能，沒有形體哪有機能？
但是在觀察、治療的時候，就需要把機能擺在第一位。
而在調節機能的時候，同時又是一個動態的過程，不是固定不變的。
就好比說經驗方，長期老用的經驗方放在某一個人身上，它可能就不靈了。
這就不得不提到一點，那就是儘管這是經驗方，可疾病變了，情況變了，環境變了，一副經驗方自然就失去了它應該有的效果。
所以在這種時候，經驗方也要跟著變。
又比如五運六氣，今年的運氣和去年運氣不同了，今年上半年之氣是“太陰濕土司天”，所以是濕氣盛，可下半年就是“太陽寒水在泉”，就是寒氣重了，所以同樣是感冒，上半年的藥方和下半年的藥方就會存在區彆。
聽起來玄乎，可這卻是中醫的精髓。
很多時候，西方抨擊中醫不行，是玄學，沒有一點科學道理在裡麵，可事實上，西方在抨擊中醫的同時，又大肆引進中醫藥。
中醫在全球，形成了一種全球瘋搶的情況。
甚至很多西方國家，因此還專門在大學設立了中醫課程。
一邊瘋搶中醫藥的同時，也在想方設法的培養著屬於他們自己的中醫。