待周建德說完，陸軒也是詫異的看了對方一眼。
這番話，倒是跟心聲所述相差無幾。
“不愧是針灸大師，舉一反三完全不在話下。”
陸軒心中感慨不已，這可不是一般人能夠做到的。
常人，哪怕是聽了他說的這些，可要能夠從中有所收獲還是很難的，而且還是在這麼短的時間內，更是不容易。
“隻是那九六數，我倒是一時想不到有什麼道理。”說完，周建德眉頭皺了起來，目光落在了陸軒身上。
陸軒想了想道：“至於九六數，乃據《易經》之理而來，必須附於手法，本身不能起什麼作用。
開闔補瀉的運用，燒山火時“緊閉出針”，以使“真氣存留”，不使已入之陽氣外逸；
透天涼時“徐徐舉針”，搖大其孔，以利其路，是使氣出乃疾，可以更有效地宣泄陽邪。
還有搓針，即撚轉的作用，以前其實有二種不同的看法：一以陰陽之順逆為依據，這個在《針灸大成》中便有相關的記載，認為人體中陽受氣子四末之外，陰受氣於五臟之內，左轉從外能生陽熱，右轉順內則生陰寒；
一以經脈循行的順逆為依據，《針灸問對》中有相關言論，認為須視營氣流行的太過或不及，太過者迎奪其有餘，不及者隨濟其不足，故與寒熱無直接關係。
由於古人對撚轉補瀉的意見存在著分歧，所以具體應用時也僅能作為輔助，不能作為產生熱感或寒感的主要依據。”
“那燒山火和透心涼的適應症呢？”周建德想了想，問道。
“歸納古人文獻的記載，再加上自己的一些體會，燒山火與透天涼的作用及適應證應該有以下這些……”
陸軒頓了頓，繼續說道：“燒山火，有補陽祛寒，即溫法，也可以說是補法，按照古代醫書中的描述，可應對久患癱瘓，頑麻冷痹，癲風寒瘧，四肢厥冷和一切冷症。”
“那您怎麼想的？”周建德追問道。
陸軒想了想道：“沉寒結冷，命火式微，以及一切臟腑經絡元氣不足之病，皆可用燒山火。”
聽完，周建德沒說什麼，似乎在思考。
周建德沉吟一聲：“沉寒結冷，命火式微我能理解，隻是這後半句……”
沉寒結冷，命火式微其實比較容易理解，畢竟絕技燒山火本就是引陽之法，能應對這兩種情況他覺得沒有任何問題。
可陸軒提到的一切臟腑經絡元氣不足之病，卻是讓他忍不住眉頭皺起，似懂非懂。
陸軒笑著道：“其實要理解這個，就不得不提到我們常說的元氣，比如我們常說這個人是元氣不足，要補元氣，可究竟什麼是元氣？
元氣是中醫的一個概念，流傳了兩千多年，若是用現代的西醫語言來描述元氣就是，每個人的生命力是不同的，這個生命力是人體的各臟器功能的綜合指標。
元氣產生於生命形成的同時，來源於父母的遺傳，存在於人體的腎臟。
可以說，元氣就是人體健康的先天之本，是生命的原動力，元氣充裕則身體健康，元氣不足或受損則生病，元氣耗儘則生命終結。
在人類的生命過程中，元氣從出生開始，一直到最後離開這個世界，是一個不斷被消耗的過程。
可以說，正是我們身體裡的元氣維持了生命的全過程。”
周建德眯著眼睛，元氣一說，隻要是學中醫的，都會接觸，隻是有的中醫接觸的多，研究的多，了解的自然也就多一些。
對於他這種針灸大師，對於身體元氣的了解自然不會少。
陸軒則是繼續解釋道：“”中醫學中講元氣，就是“真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也”。
什麼意思？
就是說你受於“天”，簡單理解就是，當每個人生下來以後，我們的身體裡就有父母的先天之氣，被稱為“元氣”。
除了這種與生俱來的，同時還有後天的呼吸之氣和水穀之氣，通過這些來維持每個人的整個生命過程。
古人講氣聚則生，氣散則亡。
用我們的文化觀點來說，就是構建整個自然界的一切物體，構成自然界萬事萬物的最小物質就叫做氣。
所以說，中醫學始終是建立在人和自然和諧的前提下，如果離開了人和自然的和諧，就沒法談中醫學的養生。
關於元氣，也正是基於這樣的觀念產生的。
想一想，當我們還在母親肚子裡的時候隻有身體的那根臍帶是跟媽媽通著的，“哇哇”一哭落地以後，我們自身的氣，就和天地之間構成了一種特有的相關性。
中醫素有“正氣存內，邪不可乾”的古訓，說的也是這個道理。
元氣是任何疾病得以根除的根本，清代名醫徐靈胎在《醫學源流論》中就說“診病決死生者，不視病之輕重，而視元氣之存亡，則百不失一矣”。
意思是說，診病過程中，決定患者生死的不是患病的輕重，而是患者自身元氣的存亡。
元氣足，病重也能康複；元氣弱，小病也能要了人的性命。
對付疾病的真正勇士，不是醫生，不是藥物，不是現代化的醫療設備，而是你自身既有的元氣！
醫生的職責就是點燃患者的元氣，使之返回正常的狀態，元氣恢複了，它就能排兵布陣，揮戈舞戟，將疾病一網打儘，於是，人體就能康複如初。
追本溯源，生病是因為元氣損傷所致，所以康複的根本就在於使元氣恢複正常。”
說到這裡，見周建德仍有疑惑，陸軒笑了一聲，道：“周老……”
“老師要是覺得喊我周建德有困難，那就喊我老周好了。”周建德出口打斷了陸軒。
陸軒失笑，不過還是按照周建德說的，喊了一聲老周：“但不要忘了，我們中醫所說的陽氣，陽氣來源有二，一為先天性的，來自於父親和母親，二為後天性，主要從食物中吸收的水穀精氣轉化而來。
而人的正常機體運轉、工作、運動、性生活、情緒波動、適應氣溫變化、修複創傷等各項活動都是需要消耗陽氣的。
這裡的陽氣，也便是元氣，隻是叫法不同罷了。
燒山火的作用便是引陽入體，那有助人恢複元氣之功也是再正常不過的事情。”
周建德眼前一亮，拍了拍自己的腦門，哭笑不得的道：“我差點忘了，還有這茬，若是這麼說的話，燒山火還真有此效果，能助人恢複元氣，那這已絕技的作用可就大了。”
“不然又如何稱得上針灸絕學呢？”陸軒笑著反問了一句。
周建德失笑一聲，又問道：“那透心涼呢？”
陸軒解釋道：“瀉陽除熱，即清法，也可以說是瀉法，古代醫書中記載對風痰中風，喉風癲狂，瘧疾單熱，肌熱骨蒸以及一切熱症有效，換句話來說，即伏邪化熱，相火亢盛及一切臟腑經絡氣火有餘之病皆可用透心涼針法處置。”