特意做了一套《大誥》，
普法效果非常好，為什麼呢？】
【因為《大誥》本身，對百姓就是一套護身符。】
明初年間，村民吃飽飯，沒有去乾農活，反而先把《大誥》拿出來翻閱一番。
村民看著也不是多識字的樣子，但是《大誥》有圖畫，遇上不認識的字就能結合圖畫猜一猜什麼意思。
劉徹還在奇怪百姓怎麼這麼耐心學法律，還是說後世法律嚴苛百姓不得不學？
“交稅了！交稅了！”一位凶神惡煞的地方官帶著兩個小吏來村裡催收，村民上前質問：“我們今年的稅明明已經交了，哪裡又來什麼稅？”
“老太爺要過壽，你們就要交過壽的稅！”地方官理直氣壯壓榨村民。
劉徹本以為，要上演一出學過法律的老百姓用法律回擊地方官，還在搖頭說著是無用功，強龍難壓地頭蛇，何況是毫無勢力的百姓。
誰知下一秒，村民根本不跟官吏講什麼法律，一番糾纏不清後，一村人合夥，你從家裡拿麻繩，他從家裡拿紅布，最後還拿一本《大誥》。
在一村人的合夥下，把官吏全給綁了起來，然後用紅布捧著《大誥》頂在頭上，朝京城走去，氣勢比官吏還囂張：
“狗官，看你再欺壓鄉裡，我去找皇上為我們平冤！”
劉徹目瞪口呆！
天幕裡的官吏在罵“刁民”，天幕外的劉徹也很想罵一聲刁民。
這麼野蠻，這是要造.反嗎？
可是看說要去找皇帝告狀，又不像。
還好天幕解釋了：
【《大誥》是一套類似圖畫書的《大明律》普法書，它裡麵用各種故事給百姓講述大明法律允許做和不允許做得事，平時百姓沒有事情做時拿出來當故事書看也可以打發時間。】
【而且最重要的是，朱元璋規定，如果百姓遇到了冤情和狗官，可以把官員綁起來，百姓頭頂《大誥》上京伸冤。】
【這樣實實在在的好處才讓百姓人人家裡珍藏一本《大誥》，實實在在地願意去看去學習，也讓官員被約束不敢太過徇私枉法。】
【各朝各代要鼓勵生產，還不如像朱元璋一樣，給出實實在在的好處，讓本人封賞揚名，然後畫成故事傳揚出去，刺激更多人去生產和創新，進行良性循環】
難得被誇獎的朱元璋長舒了一口氣。
沒錯，他出生底層，他最懂老百姓的心思。
什麼榮耀家族，榮耀鄉裡，都不如實實在在的好處。
百姓試錯成本低，能活著就已經很艱難了，能讓自己多一條活路、讓自己活得更好，才會主動去接受去學習。
他聽著天幕上講述的用實在的封賞和名字來刺激生產創新，不由地看向大臣們。
大臣們被朱元璋最近的陰晴不定嚇得不輕，一個個被看得噤若寒蟬，不敢出聲。
卻不知朱元璋根本沒想他們，而是在想大臣們家中
的女眷。
小小的物資封賞對百姓有用，但是對已經享受著榮華富貴的官宦人家的確沒有任何吸引力。
那麼富貴人家喜歡什麼？
名。
假如某位富貴人家的女眷也做出新式紡織機，他讓人把那女子的事跡畫成書籍，傳遍大明天下，並且特意說明是出自某某家族，整個家族還能無動於衷嗎？
“天幕主意不錯。”朱元璋緩緩開口，看著大臣們豎起耳朵緊張地聽著，自己一字一句緩緩說出這大明變革的開始：
“今若是眾位卿家家中有女眷能再次改良織布機，朕按天幕所說，願意給她名聲封賞，幫她揚名天下，也幫她的家族揚名天下。”
眾臣一片嘩然，他清楚地看到，自己的兒子們也很震驚。
朱元璋沒有管大臣和兒子們怎麼想。
他冷酷地想著：天幕不是譴責明朝人殉和纏足嗎，想讓他放過那群女子，首先得讓他看到，不纏足不人殉後，女人能有什麼用處。
對帝王而言，江山社稷才是最重要的，什麼虛名，都抵不過“有用”。
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聽出天幕的意思，霍光非常主動：“陛下，臣明日就讓陳夫人入宮覲見陛下。”
“善。”劉詢非常滿意，也很配合，“天幕說得不錯，這紡織本就是女子所擅長，明日讓宮中女眷和大臣家眷一起前來觀摩學習，若是有青出於藍者，按天幕所言，給她封賞揚名也未嘗不可。”
大臣們一想起家中女眷都有揚名的機會，肉爛在自家鍋裡，一片讚揚之聲。
君臣和諧之際，劉詢飄飄然，還不忘開玩笑：“天幕都說了我大漢開明大氣，既然誇‘老劉們’好多次，總不能讓後世子孫失望。”
“是，大漢可不是那小家子氣的明清。”霍光也笑，大臣們附和著，在說後世朝代的壞話中達到了難得的統一戰線。
天幕帶給他們的驚喜遠不止一個織花機。
【除了織花機，二國時期，還有一位厲害的女性，史書上記載她被稱為趙夫人，是吳國丞相趙達的妹妹，為華夏繪製出了第一幅真正意義上的軍事地圖。】
二國時期，吳國孫權招來丞相趙達：“聽說你妹妹很擅長畫畫，不知可否為我畫一幅軍事地圖？”
趙達應孫權的要求，已經把妹妹趙氏帶上前來。
孫權親自詢問：“聽說你擅畫，我現在需要一副作戰使用的地圖，你看看你能畫嗎？”
趙氏恭敬回道：“繪畫容易汙損褪色，太脆弱了。而且軍戎無常，軍事地圖需要時時觀看，更易磨損。賤妾粗通刺繡之技，不如將那二山五嶽、五湖四海以及城邑村鎮繡於方帛之上，這樣既耐磨耐損，又便於攜帶，豈不更好？”
孫權點頭：“你且試試。”
此後，孫權特意給了趙氏從軍行走權利，跟在兄長趙達身邊，到處行走，觀看，先繪畫做簡略記載，然後繡出更精彩的畫麵。
她晝夜不休，白天觀察繪畫，夜晚回去刺繡。
在這樣緊趕慢趕的忙碌下，趙氏終於在孫權要求的時間內繡出了一幅“九州五嶽之勢”圖。
刺繡地圖被呈上的那一天，孫權與自己的心腹大臣們同在自己的軍賬重，看到刺繡圖，連連誇獎：
“妙啊！妙啊！”
孫權愛不釋手：“你不僅‘畫絕’，也是‘針絕’！”
因為對趙氏極為滿意，孫權將她收入自己後宮，被人尊稱為“趙夫人”，因此她在曆史上留下的名字是“趙夫人”。
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“不錯！妙極了！”劉徹拊掌大笑，“針鑿女工本就是女子擅長之事，朕怎麼沒想到讓女子來繡軍事地圖？這可比那過於簡略的圖畫清晰多了，而且更便於攜帶。”
絲帛的地圖遇到雨水依然會被弄的墨跡臟汙，看不清楚。
換成竹簡又太過沉重，目標也太過明顯，被偷走就是大損失。
“讓宮中女子和民間女子都嘗試一下，有善於刺繡軍事地圖者，召入宮中專門刺繡地圖！”劉徹當機立斷道。
軍事地圖太過重要，專門刺繡地圖的機構必須被朝廷掌管，宮中本就有專門司掌刺繡的女繡娘，現在劉徹決定往軍事方向發展，就得看繡娘們有沒有畫軍事地圖的能力。
【除了本就屬於女子的紡織業，刺繡行當，還有許多女子在傳男不傳女的行當裡自力更生，創造出了璀璨的曆史】
【這裡先簡單介紹一下華夏古代十大女名醫】
天幕先挨個放出“十大女名醫”的名字、朝代和籍貫，包括知名度比較廣闊的“四大名醫”義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢，還有曾懿、淳於衍、胡愔、邢氏、蔣氏、方氏，她們都具有出色的醫術。
每一位，都有自己的獨到之處。
醫術在古代不受重視，從先秦時期醫家就被認為是不入流的百家，漢朝時期儒家對百家進行分類時把醫家更是分類到方士一流，可見秦漢時期醫巫不分家，讓很多文人士大夫也對醫家不信任，保持著懷疑的態度。
但是嬴政非常重視醫術，或者說整個大秦都很重視，還有“醫療外交”。
嬴政認真聽著天幕，對夏無且更加和顏悅色：“多帶些女弟子，朕相信你。”
後世都可以有女名醫，大秦一定也可以！
夏無且欲哭無淚：早晚有一天累死在太醫院！
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天幕放出了一係列的“古代女名醫風采剪輯”。
從最早的西漢開始，華夏已經有了專門設置的“女醫”，當時稱之為“視產乳之疾者”。
女醫義妁是華夏史書記載中最早的女醫生，也是華夏曆史上唯一的女禦醫。
“義妁治愈太後有功，封義妁為大漢女國醫，封義妁之弟義縱為中郎，補為上黨郡令——”
宦官細長的宣旨聲音響徹天幕，也響徹了天地間。
儘管古人還不知道當世不被重視的醫術有什麼好重視的，聽到這一聲宣旨，再底層的人也能聽懂：
女醫義妁因為醫術高超，治愈當朝太後，不但自己被封為國醫，連弟弟也被封官了！
——老百姓隻要知道，女子學醫還有這麼實實在在的好處，就能更有動力，允許女子去學習更多方麵的知識。
這還隻是一個開始。
西晉初年，鮑潛光正在給病人行艾灸。
艾灸時煙火繚繞，飄過幾千年，飄到了後世，飄到了廣州市的二元宮。
在二元宮大殿上，掛著一副“鮑姑艾灸穴位圖”
，它的麵上香火不絕，同樣煙火繚繞。
香火飄出宮殿，飄到了二元宮外，讓古人看清楚二元宮正中間的雕塑：
鮑姑，也正是鮑潛光。
二元宮原名越岡院，是東晉南海郡太守鮑靚為其女鮑姑在此修道行醫而建。
後人為紀念鮑姑，在此立像祀奉，稱鮑姑祠。
——這對古代的老百姓而言，又是一個讓人羨慕到眼紅的好處：
學醫不僅僅能得到現在的賞賜，還能得到後世人建立生祠雕像，香火祭祀。
“快快快，把‘鮑姑艾灸穴位圖上’的人體骨節經絡、五臟六腑記下來！”
而對古代的醫學家同行而言，這是大好的機遇，還不趕緊畫圖乾什麼。
但是天幕上的女名醫，遠遠還沒結束。
他們隻能一邊看天幕試圖用眼睛把穴位全部記下來，一邊手上急急忙忙畫圖記錄。
一會兒是在宋朝，張小娘子擅長以刀割下癰瘡，淡定地讓背上癰瘡開始腐爛的病人趴在病床上，自己拿著小刀，眼疾手快地開刀，去除膿血，割掉壞死部分，然後進行表麵的清創處理，最後是淨手上藥；
從頭到尾，她的表情冷冽鎮定，麵對血肉模糊的傷口，仿佛跟麵對日常殺雞做菜的雞沒什麼兩樣，把本以為女子卑弱的班昭都給震懾住了。
一會兒麵對女子產後血崩的談允賢，雖然剛剛幫產婦接生過後累得滿頭大汗，但是這時看到血崩並沒有驚慌失措，冷靜地打開自己早已準備好的藥包、針灸包，吩咐幫傭婆子準備熱水幫忙處理；
猩紅的血液流了滿床，女子的慘叫不絕於耳，哪怕早就知道女子生育危險的男人們，看到這一幕也嚇得腿軟。
這時再看從頭到尾一邊處理女子病情，一邊安撫孕婦的談允賢，終於生出了許多佩服。
天幕適時放出影視劇談允賢的片段，介紹道：
“談允賢，明朝女神醫，被譽為華夏古代四大女名醫之一。
談允賢自幼聰慧，秉承家學，從十來歲時“晝夜不輟”地攻讀各種醫學典籍，著作有《女醫雜言》一書傳於世，其中記錄有31例行醫經過，都是比較成功具有參考意義的醫學案例……”
——即使時隔幾百年，後世依然記得這些女名醫的名字，記得她們的貢獻，演繹著她們的故事，傳唱著她們的傳說。
“很好，是大明的女神醫。”朱元璋聽到是大明女神醫，滿意中帶著些許驕傲：看，大明女子也是有優秀人才。
能被後世認可為“華夏古代四大女名醫”，
可見這位女神醫談允賢的能力極其優秀，
就是不知道是大明哪一朝代。
“史官好好記下，也讓民間找找。”
若是民間找不到，記下來給後世子孫看也好，能給皇室留一個治病機會。
此時才剛繼承衣缽的談允賢不知道，隔著好幾個朝代的朱元璋已經正式把她的名字寫入史書。
聽到天幕的誇獎，談允賢喜不自勝，比她反應更快的是正在找她看病的女病人。
“談神醫，是你！”
“是啊，是我。”談允賢含笑看著天幕，“不過我的書還沒寫出來呢。”
但是既然天幕提了寫得是她的行醫過程，那她完全可以現在就開始寫，一定會寫得比曆史上的更完善，更好！
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一會兒是清朝時期，思想先進、不但能治病還能治國的曾懿，她剛送走一位治愈的病人，立刻回到自己書房奮筆疾書，寫下《古歡室叢書》。
《古歡室叢書》由《女學篇》、《醫學篇》、《中饋錄》二個首要部分組成一套書成形。
《醫學篇》裡記載了她一生從醫的各種病症和治療經驗，《女學篇》記載了在清朝末年鴉片戰爭爆發後，她認為治國不僅需要治病，還需要治人，強國需要強人，女子也需要接受教育的先進思想，《中饋錄》以持家為主，還記錄了許多食譜。
女學教育應該以二樣為主：一是“教育子女，各儘義務，所以培植國民之基礎”；
二是“勤儉勞苦，家給人足，所以籌劃家政之根本”；
二是“醫學衛生，以保康強，所以強大種族之原理”。
……
曾懿一直落下最後一筆，鄭重地將它合上封麵，放下筆。
下一秒，書封麵煥然一新，有了新的麵孔。
到了現代，1933年，蘇州國醫書社將該書重輯為《診病要訣》、《雜病秘笈》、《幼科指迷》、《寒溫指迷》、《婦科良方》、《外科纂要》6種，取名為《曾女士醫學全書》，讓現代人得以繼續學習曾懿的書籍，學習她的醫學和教育學理念。
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“後世竟然還在學習你的書！”曾懿的丈夫比妻子還激動。
學問傳到後世，還被後世重新刻印成如此精美的書籍學習紀念，曾懿本人也沒想到自己還能有這樣的成就。
她感覺自己的手有些顫抖，仿佛那些熬夜寫書時的回憶陪著她一起興奮，每一滴墨水，每一個文字都在響應她的情緒。
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長孫皇後從看到天幕的見血畫麵開始，就握緊拳頭，再看到女醫們麵色堅定地進行治療，眼裡又是佩服，又是欣賞。
原來，女醫也可以如此優秀。
李世民擔憂地看了一眼臉色微微泛白的長孫皇後，見到她微微搖頭示意無事。
“這民間女醫果然優秀，連明清都能出女名醫，我大唐也可以。”李世民聽到天幕裡的女名醫沒有大
唐的，
頓時生起一股好勝之心。
“我大唐太醫院同樣有女醫，
怎麼一個都沒上，莫非是民間的才更厲害？”
大唐的宮廷是有明確的女醫，但是充作“官戶婢”，也就是屬於宮廷官家的婢女，地位並不高，人選也是從罪臣女中選取出來，要求年二十以上二十以下、無夫無子女，接受宮廷太醫署的教導，臨時學的醫術。
這種臨時抱佛腳的醫術，可以想象並不高，這也是當時觀念認為女子生產是血汙、不吉利的原因，隻能選取地位低下的罪女婢女，而且在宮中學醫後，基本上也無緣出宮嫁人，會一直老死宮中，是一個苦差事。
李世民與宮中女醫打交道少，並不是很清楚，但是長孫皇後知道。
她甚至能猜到為什麼大唐沒有女名醫。
連宮中的女醫都對醫術避之不及，戰戰兢兢治人，民間的女醫又怎麼會願意學習，不願意學習怎麼變得更厲害？
【清朝還出了很多優秀的女神醫。】
【安徽歙縣的中醫蔣氏，精通醫學，首創“人造□□學”；】
【安徽歙縣的中醫毛氏，精通兒科，是坐堂女醫師。這二人是婆媳，婆媳醫術相傳，十分厲害。】
【內蒙古的娜仁·阿伯，是一位蒙古族的中醫，最擅長的是骨科；】
【湖北漢口的僧尼了然，是一位擅長骨傷科的出家人；】
荊咕簡單介紹一番女神醫，每一個名字都幾乎在曆史上被忽視，連名字也記載不全，有關醫學創舉的相關記載幾乎是一句話帶過，資料非常的稀少。
她們沒有留下書籍傳世，也讓後世人非常遺憾。
【除了女神醫，還有女科學家。】
【清朝王錫惠，字樹百，江蘇省吳江縣震澤鎮人，哥哥是有名的天文學家王錫闡。她精通勾股定理，數學家，天文學家，根據道光年間《震澤鎮誌》寫有著作，《樹百算學》和《唱隨集》，可惜如今已經失傳，大家隻知道她的哥哥王錫闡。】
【清朝時期的葛宜，是一位優秀的數學家，天文學家，通曉西方科學，能以儀器觀察星象，寫有著作《玉窗遺稿》。】
【物理學家孫細娘，自製高僅1寸的自鳴鐘，手藝技術可能不亞於當時的宮廷禦用工匠。】
“細娘，天幕說得是你嗎？”正在旁觀女兒半成品自鳴鐘的孫母突然聽到女兒的名字，抬頭仔細聽，一聽到具體的介紹僅1寸高的自鳴鐘，再看看麵前的半成品，頓時確定了：“沒錯，是你！”
“好像是。”
孫細娘呆呆地看著天幕，喜悅過後，又有了苦惱：她的自鳴鐘還沒做成功，天幕已經提前誇了，突然壓力好大。
萬一做不出來怎麼辦？
不，一定可以，西洋人可以做，華夏人憑什麼不行。
孫細娘想到這裡，猛地湧現無限動力，一握拳：“來，我們繼續，天幕都說了我能做成功，我肯定能成！”
【可能有人好奇了，前麵不是說清朝又是纏足又是冥婚又是打旱魃嗎，怎麼還有這麼多女科學家女名醫？】
【沒錯，無論是科學家還是醫學家，都需要知識的積累，需要教育的傳承。】
【接下來，我將為大家講述一下，華夏曆代的女性教育，以及清朝時期在特殊環境下的特殊的女性教育。】！