先前為了天下穩定才到處巡遊，現在天下英才彙聚鹹陽，他需要處理的事務太多了。暫時先處理完手頭上的事情。
而未央宮內，劉徹也是同樣的心思。
嗯，絕對不是怕民間有王五這樣的大俠，他不慫，他隻是愛惜民力，不想浪費錢。出巡一次多費錢啊，還是不去了吧。
【還有街頭賣藝的，黃飛鴻。】
【前麵說黃飛鴻曾經開醫館開武館，為何又說他賣藝？】
【黃飛鴻的父親黃麒英是晚晴的“廣東十虎”之一，黃飛
鴻3歲從父習武，13歲隨著父親一起街頭賣藝。後遇林福成授其“鐵線拳”、“飛砣”絕技，並在宋輝鏜處學得“無影腳”，武藝日臻精熟，後來成為一代宗師。】
【1872年，黃飛鴻移居廣州，銅、鐵行工人集資為其設武館於第七甫水腳，黃飛鴻這才結束了賣藝生涯。】
鞭炮聲陣陣，有新武館開業，黃飛鴻在店麵門口表演著舞獅。
他的妻子也在一旁看著，有船工看到十三姨，呼喊她：“十三姨，我有些不舒服。”
十三姨熱情道：“哎，待會給你瞧瞧。”
“十三姨，我小女兒最近總說肚子漲！”
“好，待會我給她看看！”
“十三姨！”
“十三姨！”
……
黃飛鴻表演的舞獅讓人連連叫好，十三姨的醫術也讓人十分敬佩，在民間人氣很高。
當表演結束，需要剪彩，黃飛鴻卻被武館的主人推到麵前：
“飛鴻！送你一個見麵禮！”
黃飛鴻一愣：“這不是你的武館嗎？”
“不，是你的武館！”武館主人握住黃飛鴻的手，拉住遮著武館牌匾的紅布，往下一拉，牌匾露出來，正是：黃飛鴻武館！
黃飛鴻激動地難以想象。
“這是大家集資送你的。”一群銅鐵行工人從觀眾變成了出資者，不好意思地看著黃飛鴻，“感謝你們夫妻幫我們好多年，又是看病施藥，又傳授武藝，我們也沒什麼錢，這武館是大家一起湊錢買的，你看看合不合你心意？”
黃飛鴻和十三姨幾乎是異口同聲：“合！合！合！”
【一說起黃飛鴻，不得不提影視劇裡常與他一起出現的“十三姨”。十三姨是有原型的，是黃飛鴻的第四任妻子莫桂蘭，而且也是一位武林高手。】
【影視劇裡，莫桂蘭是西洋留學回來的洋氣女留學生，熱情大方。現實裡的莫桂蘭從小父母雙亡，成了孤兒，是廣州開武館的叔伯公把她撫養長大，不僅教她中醫理療，還教她莫家拳法，後來她成為了莫家拳的傳人。】
【黃飛鴻的前三任妻子都早早病逝，街坊四鄰都傳出了黃飛鴻克妻的謠言。
莫桂蘭與黃飛鴻的年齡相差極大，19歲的時候不顧黃飛鴻“克妻”的傳言嫁給已經60歲的黃飛鴻。黃飛鴻娶了莫桂蘭，本應該稱之為四姨太，可是“四”和“死”同音，黃飛鴻還是擔心自己克妻，於是讓家裡人不稱呼她四姨太，而是稱之為一三姨，這也是十三姨人物的靈感來源。】
1924年，廣州發生□□，黃飛鴻的心血“寶芝林”被付之一炬。
再加上老年痛失愛子，這讓年事已高的黃飛鴻一經此事便一病不起，最後鬱鬱而終。
黃飛鴻去世不久便爆發了抗日戰爭，廣州混亂不堪，莫桂蘭帶著兩個繼子移居香港謀生。
為完成黃飛鴻的遺願，在親友的幫助下，莫桂蘭再次讓“寶芝林”東山再起，還創辦了多家以夫妻二人的
名字命名的武館，如黃飛鴻國術館、莫桂蘭健身院等，將黃飛鴻教授給她的武學繼續傳承下去。
【值得一提的是，在徐克導演拍攝黃飛鴻係列影片時，還專門請了莫桂蘭來坐鎮武術指導。】
莫桂蘭曾跟黃飛鴻學醫學武，開創武館後一直精心守護著武館，在武館中傳武看病，直到90歲高齡實在無力經營才關閉了武館。
1982年，莫桂蘭安詳地離開了人世，享年91歲。
.
“丈夫去世後能幫丈夫完成遺願，是位好妻子。”朱元璋難得誇獎女子。
在他看來，克妻不克妻都是鄰居亂說，女子就應該從夫，嫁過去就應該能跟著丈夫吃苦。
莫桂蘭年輕時能照顧年邁的丈夫和繼子，丈夫死後幫他重振武館、重開武道，繼續照顧和養育繼子，完全符合朱元璋對女子的要求。
哪怕莫桂蘭拋頭露麵親自治病救人、傳授醫術，在負擔家庭的責任下，也是顯得有情有義有責任感。
馬皇後含笑點頭：“的確。”
“民間亦有不少有情有義之士。”朱標臉色蒼白，每說一句話，就顯得更虛弱幾分，說完就開始劇烈咳嗽。
馬皇後心疼的連忙端過溫熱的藥：“標兒，喝藥，快喝藥。”
今日，朱標已經病得不輕，隻能躺在榻上，馬皇後與朱元璋都彙聚在此，是為了照顧朱標。
朱元璋看著最器重的長子如此虛弱的模樣，有些後悔：“早知道應該讓你也跟著習武，你看天幕上會武功的女子都能活到90多，你若是習武一定比現在身子骨強。”
朱標皺眉喝下一碗藥湯，這才不咳嗽了。
他很想說他們家一直南征北戰，哪裡有時間跟著習武。
但是最終化為儒雅一笑：“好，等我病好了，我就去學武術，父皇可要記得給兒臣找一位厲害師父。”
朱元璋看朱標精神頭好一些的模樣，爽快地答應了：“好！那你早點好起來，為父現在就給你找！”
朱標蒼白一笑：“好，我等著。”
馬皇後欲言又止，很想給自己的公主們也找一位女師父教授武術，但是想想就知道朱元璋不會同意。
而且男女大防，男師父也不好教授公主。
她微微垂眸，不如，她先讓人去找一位女高手，讓女高手給公主們當護衛。
這護衛著護衛著，跟著護衛學一兩招，很正常吧？
【大家能看到，晚清時期，武術大家非常多，但是為什麼在麵對西方列強時，依然戰敗了？】
【武術的起源與發展與軍事息息相關，但其實又沒法起到太大的決定性作用。
大家有沒有發現，前麵靠武林高手取得勝利的戰爭，其實都是小規模戰鬥，並沒有古代動輒數十萬人的戰鬥？】
【軍事研究史學家在看《水滸傳》和《三國演義》的戰爭時曾表示，裡麵的戰鬥是典型的沒上過戰場的文人寫得戰爭，是以家族械鬥為參考所寫。隻有大
家族或者門派在比鬥時才會先派出單獨的高手互相較量，真正的軍事戰爭，從來不是以個人勇武輪勝負。】
裡的戰爭：
兩軍交戰之前，策馬上前，挑釁對方：“敢不敢上！”
另一邊出來一位高手，雙方在陣前比鬥。
現實裡的戰爭：
一方策馬上前，挑釁對方：“敢不敢上！”
另一邊的弓兵眼前一亮，齊齊開弓：“嗖嗖嗖——”
上個屁，射死一個算一個，敢脫離前麵的盾牌兵跑到空地上當靶子，自己找死！
.
對此，王翦深有感慨。
“我一直自認自己不算名將，以穩紮穩打為主，就是靠秦兵鋒銳，治軍嚴格。但是真要說什麼武林高手，我手下沒有，我也不是。”
嬴政並不會因此就輕視王將軍，反而更加器重：“將軍的戰功是毋庸置疑的，怎麼不算名將？換做那些武林高手，誰能統率幾十萬大軍？”
很明顯都是野路子，彆說幾十萬，十萬都沒法控製。
個人勇武雖然看起來瀟灑帥氣，但是如果要二選一，嬴政還是更喜歡王翦這樣的大將軍。
【雖然很多朝廷一直是“重文輕武”，但是我國其實是有“尚武”精神的。】
【西周時期，軍事教育就是教育的重心所在，在仲春、仲夏、仲秋、仲冬都以田獵的形式進行軍事訓練，即所謂的“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩”。】
【先秦時期，“列國並立，首重國防，人騖於勇力，士競於武功”。齊國管仲“作內政而寄軍令”，秦國商鞅“令民為什伍”，開始有了各種各樣的征兵製和軍事製度；】
【北宋時期，王安石變法，實行保甲法，目的就是計費出落後的募兵製度，回複傳統的寓兵於民政策，以使人人習武，提高軍隊戰鬥力。】
大宋朝廷之上，王安石撫須，再次敘述他的變法製度：“保甲之法，起於三代丘甲，管仲用之齊，子產用之於鄭，商君用之秦，仲長統言之漢，而非今日之立異也。”
趙禎語氣振奮：“天幕特意提起介甫的保甲法，還與管仲商鞅並列，看來對保甲法很欣賞。”
天幕這都誇介甫多少次？
前麵的唐宋八大家，說他又是文豪詩人又是政治家，現在還單獨誇他變法的保甲法。
嘖，慕了慕了！
眾臣羨慕之餘有些慶幸。
還好，現在大家集體一心來計劃變法，天幕恰好說了保甲法好，看來能成功！
【從文明的角度看，春秋戰國時期，孔孟儒家並不缺尚武精神，德與武並不衝突，孔孟提倡的君子六藝裡離不開射禦。】
【在秦漢之後，儒學成為官方意識形態，反而日漸僵化保守，尚武精神被逐步剝離以往，以德立國，以仁義教化天下，武備得不到應有的地位和重視，甚至被厭棄。】
【有一說一，明清時候的儒生若是以自己手無縛雞之力的模樣回到春秋戰國，會被你
們的孔孟聖賢打的嗷嗷叫，還毫無還手之力。】
“哈哈，彆說回春秋戰國，來我大唐也毫無還手之力！”尉遲敬德囂張地大笑。
雖然民間喜歡說尉遲敬德是打鐵出身，但其實尉遲恭是世家出身，同樣學習君子六藝，懂武略，也懂文采。
漢族裡原本沒有“尉遲”這個姓氏，“尉遲”這個姓氏源於西域於闐，在五胡亂華時期東遷了一部分人。
尉遲部族在北魏時期有功，北魏孝文帝把尉遲姓氏尊為八大姓之一，賜姓尉氏。
其他的“八大姓”還有楊堅，是普六茹氏，李淵就是大野淵。
楊堅建隋後，所有人的姓氏恢複本姓，但是已經漢化很深，文字文化語言與漢人無異，彼此也已經混入漢人的血脈。
尉遲恭的曾祖尉遲本真，後魏的中郎將、冠軍將軍，被封為漁陽郡公；祖父尉遲益都，在北齊、北周都做過官，曾做過濟州刺史；
而且尉遲恭的父親是楊堅的幼弟，一代戰神楊爽的記室參軍，這一位打的突厥西遷，十分驍勇，尉遲恭自幼接受的教育依然是屬於貴族化的軍事教育，並非是草根從軍。
不光尉遲敬德不虛，文臣同樣不虛，笑嗬嗬地看著後世的笑話。
宋朝文人開始嘀嘀咕咕，說些什麼“武夫粗鄙”“武夫不通禮儀”之類的話語。
辛棄疾聞言一聲冷笑：“嗬，一群隻會耍嘴皮子功夫的廢物。”
書生拍桌而起：“你說什麼！”
辛棄疾“唰”的拔劍，微笑：“你對我說得有意見嗎？”
書生“你你你”半天，氣得滿臉通紅，還要說出個子醜寅卯來，辛棄疾的劍迅雷不及掩耳之速，朝他麵門快速一掃。
他隻覺得麵前寒氣一刺，尖銳的劍尖停留在他的鼻子前麵，正要怒斥，就看到劍尖穿透了一隻蒼蠅。
“幫你打蒼蠅，還不領情。”辛棄疾微笑著收回劍。
書生嚇得背後一身冷汗，快速重新坐下：“謝……謝謝謝……”
說話哆哆嗦嗦，腿也嚇得哆哆嗦嗦。
如果不是嚇到腿軟，他現在就想離開這裡，離這個武夫越遠越好！！！
【先秦時期，軍人的社會地位較高，漢唐之後□□皇權實施“重文抑武”，使軍人的地位逐漸衰落。】
【尤其是宋朝，科舉出身的管理掌握著大量社會資源，成為社會精英階層主流，文官作為成功人士標杆，進一步強化社會重文輕武的導向。】
宋朝時期，民間有諺語：“好男不當兵，好鐵不打釘。”
這也說明了整個社會的風氣。
考了秀才，洋洋得意，免賦稅，敲鑼打鼓；
參軍的士兵，臉上刺青，帶著罪犯的標誌，看到就嫌棄。
【可能宋朝與清朝時期的士兵難以想象，當兵，曾經是貴族的特權。】
【他們更想不到，武將不僅僅需要懂軍事懂謀略，也需要懂文化。】
【現在，讓我們回到一
切的開始，從春秋戰國時期說起，去看看那個曾經是貴族才有資格當兵的年代。】
宋朝，麵涅將軍狄青眼神複雜地抬頭，看向天幕。
如此遙遠的春秋戰國，原來與如今差距如此之大嗎？
賣命戰鬥這樣的苦差事，竟然是貴族專屬？那貴族也會被刺麵嗎，想必不是吧？
他十幾歲時，因與鄉人發生衝突而被官府捕快投入監牢，並在臉上刺字，注銷戶籍，發配京師充軍。雖然充軍後屢建戰功，不斷升官，如今更是有了將軍的官職，但在朝中依然被文官瞧不起，甚至連太監都會給他臉色看。
他出身寒門，也沒資格接觸被朝廷管控的史書，也不會被文人邀請去參加曝書會，隻自己買些兵書看著，根據實戰琢磨。
天幕講述的武林高手和江湖風采雖然吸引他，但是他還是更想看軍事相關的，現在看來，終於來了，隻是與自己想象的不太一樣。
【春秋時期的戰爭非常講“禮”，這時候的兩軍對陣，與西方的騎兵很相似，人數不多，都以貴族為主。】
春秋時期，兵源主要是“士”階級，是貴族的最底層階級。
因此，春秋時期被稱為“貴族文化”，當時的戰爭主要是“貴族戰爭”。
春秋時期貴族之間打仗很講戰爭規範：不能攻擊已經受傷的敵人，不能擒獲須發斑白的老人，不能落井下石，不能趁人之危，敵軍沒有做好準備不能實施偷襲。
比如成語裡的“五十步笑百步”，就是屬於春秋時期的時代背景。
根據禮儀，敵人後退五十步就屬於投降，不能再繼續攻擊。
所以退後五十步與退後一百步沒什麼區彆，都是投降，退後五十步的士兵嘲笑退後一百步的士兵也沒什麼資格。
【同時因為重視禮儀，哪怕是臨死前也要著重個人形象。】
兵戈相接，一片廝殺之後，孔子的學生子路被斬斷了帽纓，他大喊著：
“君子死，冠不免！”
他放下武器整理自己的衣冠，但是蒯聵卻命令武士迅速蜂擁而上，對著子路一通砍殺，子路重傷倒下。
他口中吐著鮮血，努力伸出手，顫抖著係好被對手砍斷的帽纓，然後扶正自己的冠，隨後最後吐出一口生氣，徹底斷絕了呼吸。
.
“衣冠不正，君子以為恥，子路是恪守禮儀之人！”董仲舒大肆讚揚道。
霍去病張了張嘴：不是吧，這蒯聵明顯是懷著殺人之心來的，打仗的時候放下武器整理衣冠，這不是自己放棄抵抗嗎？
他想說什麼，衛青快速扯了扯他的衣角，霍去病隻能選擇閉嘴。
儒家遵循的是“周禮”，子路這樣的“禮”正是符合周禮的軍事製度，在春秋時期依然遵循如此。
但是春秋末期，已經開始“失禮”，於是有了《孫子兵法》，有了：
兵者，詭道也。！