【女神的失落也是女性地位的不斷降低,但這並不是女性自身能力不足。】
【好男兒誌在四方，好女兒同樣可以放眼天下！】
“沒錯，誰說隻有嫁人之後相夫教子的女子才是好女人？”玉真公主一身女冠打扮，站在高高的山峰上,看著天幕,近的好像伸手就可以觸碰到。
她低頭看著腳下的風景，無比深刻地感受到了為什麼帝王們總喜歡登高。
站得高,才能看得遠。
出來行走四方,才能看到真正的人世間。
男兒的閱曆廣見識多,從來不是男性天生的優勢，是有機會出來行走、有機會更多書籍見識更多人群帶來的。
【縱觀曆史,我們能看到一個有趣的曆史巧合。】
【開國立朝百年內,女性地位達到巔峰，然後開始直線下降。】
鄧綏心念微動，開始計算，然後微微一笑。
天幕說得不錯，她開始臨朝稱製，正好距離漢光武帝劉秀稱帝80年。
【西漢建國15年,掌權的是呂後；建國60年，掌權的是竇太後,還年輕的漢武帝都沒法完全掌握大權；】
【東漢建國80年，掌權的是鄧太後，建立了華夏曆史上第一座男女同校的學宮；】
西漢，公元前202年，項羽烏江自刎，楚漢相爭結束，劉邦稱帝建國。
公元前195年,劉邦去世，漢惠帝劉盈登基，很快鬱鬱而終，呂後扶持劉盈兒子劉恭登基，實際上執掌大權。
呂後將張嫣嫁給劉盈的公元前191年，將竇漪房嫁給了代王劉恒，也就是未來的竇太後。
西漢建國第7年，漢高祖劉邦去世，大權被呂雉掌握；
呂雉掌權第8年，呂後去世；
西漢建國15年，也就是公元前187年，被稱為“高後元年”。
公元前157年，漢景帝劉啟登基，母親竇皇後成為太後；
公元前141年，漢景帝劉啟病故，臨死前將掌握兵權的虎符交給母親竇太後，竇太後升級為太皇太後，牢牢地壓在剛登基的劉徹頭頂上。
平民出身的竇漪房，相繼熬死漢高祖、漢高後、漢惠帝、漢前少帝、漢文帝、漢景帝，手握虎符，站在權力的最巔峰，與初登基的劉徹多有權力上的明爭暗鬥，直到公元前135年，竇漪房去世，劉徹才得以大展身手；
竇漪房權力大握時，正好距離西漢建國60餘年。
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公元25年，劉秀稱帝於鄗城，後定都於洛陽，延續“漢”的國號，史稱東漢。
公元105年，漢和帝駕崩，鄧綏先後擁立漢殤帝和漢安帝，以“女君”之名親政長達十六年。
此時，正好是東漢建國80年。
【唐朝建國70年，掌權的是女皇武瞾，有了華夏被載入正史的第一位也是最後一位女皇，並且開始提拔女官；】
【宋朝建國60年，掌權的是
劉娥劉太後，她一輩子私藏龍袍，卻始終沒有邁出那一步，死後還被好養子編造什麼先皇附身扒衣服的故事把她當喪服的龍袍扒掉了，仁宗真的好仁慈哦~】
公元618年，唐王李淵隋恭帝禪位，取代隋朝，國號為唐，尊稱大唐。設首都於長安。
公元683年－690年作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱製，公元690年自立為武周皇帝，成為華夏曆史上唯一的女皇帝。公元705年退位，成為華夏曆史上唯一一位女性太上皇。
公元690年，距離大唐建國70餘年。
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公元960年，趙匡胤黃袍加身登基為帝，建國大宋，史稱“北宋”。
公元1022年，宋真宗去世，太子趙禎即位，劉皇後被尊為皇太後，在趙禎成年前代理軍國大事。從此開始了劉太後16年的垂簾聽政時代。
劉娥執政時期，正好距離北宋建立60餘年。
【在少數民族政權中，有曆史上最早稱帝的女皇帝魏殤帝，她的母親胡太後謊稱她是皇子立為皇帝，實際掌權者是胡太後；
還有北魏的大魏天保皇帝蒙美姣，統治大魏國80餘年；西遼承天皇帝耶律普速完，年號“崇福”，在位14年。】
【除了被當做傀儡的魏殤帝，另外兩位天保皇帝和承天皇帝，都是中興之主，在位時期國力雄厚。蒙美姣被魏人稱為“中興之母”，打贏了大魏保衛戰，可惜在後世文人的筆下卻被稱為“豔後”；】
【耶律普速完更為特殊，是她父親因為太子年幼要求她臨朝稱製，也完美貫徹執行父親耶律大石製定的國策，對外派兵，對內生聚，在位時期國力達到了巔峰。】
“能敢於當女皇帝的，除了身不由己的魏殤帝，其他幾位都是相當優秀。”察必皇後對著陪伴在身邊的管道升說道，“中興之主中興之母，這樣的稱呼，看來當朝人士對她們還是滿意的。”
管道升微微頷首，看著天幕放出的畫像，手中執筆，將她們畫下來，準備出版印刷，給天下女子立新的榜樣。
察必皇後想起自家老祖宗，自信地站起來，滿懷信心看向天幕：“我蒙古人沒那麼迂腐，掌權的女性可不少！”
天幕正好說到了少數民族大一統政權。
【就連蒙元和滿清兩個少數民族大一統的政權，也不乏執掌大權的女性。】
蒙古人建立的政權，從蒙古汗國到元朝比較特殊。
蒙古人並沒有漢人的“牝雞司晨”說法，13位皇帝，有11位後妃乾政。
蒙古族更信任自己族人，這裡的信任不分男女。因此蒙古族女性也可以參加軍事、政治高層的活動，但是漢人男性反而是有限製。
蒙古汗國真正臨朝稱製執掌大權的，有兩位皇後。
昭慈皇後，從公元1242年持續到1246年，隻有短短兩年。
欽淑皇後，從公元1248到公元1251年。
1206年，成吉思汗建立蒙古汗
國，建國以後三四十年都是女性臨朝稱製。
忽必烈繼位後改蒙古汗國為“大元”，此後推崇儒家，不再有臨朝稱製的皇後，但是乾政的女性後妃權貴並不少。
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公元1636年，皇太極改國號為大清；
公元1643年，順治帝即位後，莊妃成為聖母皇太後。1661年，才8歲的康熙帝即位後尊為太皇太後，雖然沒有臨朝稱製，但是輔佐了兩位帝王，是古代一位出色的政治家，許多政策背後都有她的影子。
有一種關於順治帝是否真心寵愛董鄂氏的猜測，就是說順治帝是為了母子鬥法，為了滿蒙之爭，為了擺脫孝莊太後的控製。也或許是如同光緒帝與珍妃，為了擺脫慈禧太後的控製，既有賭氣成分，也有抱團取暖的惺惺相惜。
而且所謂的孝莊太後靠多爾袞，有關孝莊太後下嫁多爾袞正史上從未記載，一直是野史流傳。
這足以說明，孝莊太後雖然沒有臨朝稱製，也依然掌握了實權。
從大清建國第7年，皇太極並不重視的莊妃就開始執掌大權，將自己的親兒子親孫子輪流扶持上位，在當時虎視眈眈的眾多滿蒙貴族、和諸多皇子皇孫中，手段可見一斑。
【大家是不是發現少了幾個王朝？】
嬴政不需要天幕解釋，已經知道為什麼少了大秦。
但是此時的他，已經非常有自信的表示：這一世，大秦定然不會二世而亡！
看著滿坑滿穀的人才，再想想最近收到越來越多的書籍，還有產出各種能提高工作效率的作坊，嬴政仿佛看到了大秦未來更大的疆域。
於是，這一次缺席，也沒有太失落。
【秦朝隋朝太短命了，還等不到建國60年。
假如獨孤皇後活過隋文帝，沒準可以權力平穩過渡——後世皇帝總看著太後專權，卻看不到權力的平穩過渡，以上的太後，誰的王朝短命了？元朝單獨論短命，加上蒙古汗國，再看看蒙元的地盤，華夏古代最巔峰的時刻！值了！】
楊堅和獨孤皇後四目相對，麵色苦澀。
他們倆的四個兒子各有缺點，楊勇楊廣各有明顯缺陷，可是兩人親生的女兒們也沒有很出色。
天幕說可以讓獨孤皇後過渡權力，楊堅也願意，問題是，他們並不知道獨孤皇後因為什麼病死的，想要提防都無從下手。
“皇後，你可要長長久久地陪著朕！”楊堅緊緊握住妻子的手，仿佛這樣就能一直把妻子抓在身邊。
獨孤皇後反手握住丈夫的手，仿佛回到了最初從戰亂之中走來時的相濡以沫。
這一刻，任何子女對他們而言，都比不上彼此的地位。
【還有一個特殊的——明朝。】
【大明自公元1368年建國，到建國97年，女性還在殉葬呢。直到1465年明英宗死時，殉葬製度才得以廢除。】
【大明建國60年，已經更新換代到了第五位皇帝，明宣宗朱瞻基。沒錯，下一位就是明
英宗朱祁鎮。】
【看起來沒有太後專權很好，但是我們看看悲慘的明朝大臣如何因為皇帝送死：】
洪武帝：洪武大逃殺；
建文帝：一鍋端削藩法；
永樂帝：靖難之役，削建文帝舊臣；
明宣宗：棄邊萬裡，讓首都成為國門，讓越南從國土成為了藩屬國；
明英宗：帶領滿朝文武去瓦剌送死……
【所以咕咕總說文人偏心，隻會編造女性統治者的豔史。看看男性皇帝，前朝後宮這麼多事，不夠你寫得嗎？】
【一個大明朝，就可以養活多少家！】
【這還隻是明初，還沒說將軍皇帝、道士皇帝、木匠皇帝、不上朝懶皇帝等等，豐富程度媲美清朝愛新覺羅氏的大情種和九龍奪嫡的各個皇子。】
【所以說我們現在男頻愛明朝女頻愛清朝，真是有原因的。感謝老祖宗送素材！】
朱元璋：老祖宗並不高興。
老祖宗氣死了！
玄燁想起自己的親爹順治，再想想親爺爺努爾哈赤，兩人的感情史看來後世已經有多番演繹，再想想還有其他愛新覺羅氏也這樣，玄燁頓時眼前發黑。
大清皇室，就這麼喜歡為愛昏頭嗎？
皇帝要什麼女人沒有，喜歡就封妃，該不會動不動出家吧？？？
【現在，我們同樣是處於剛立國的百年內。】
【從曆史周期來說，建國初期，因為缺少人口，女子也被看作重要勞動力，能參與社會勞動，也能獲得一定的社會地位。】
【但是當經濟發達起來，女性就成為了一種被分配的資源。階層固化，資源被少數人壟斷，這其中也包括女性。】
誰能想到，日本和韓國這兩個著名的男權社會，曾經也有女性自由的時候？
在二戰後，缺少男性勞動力的時候，日本女性也曾自由的出入工廠工作，也曾不會被逼著婚後隻能當家庭主婦，社會上也有很強烈的女權呼聲。
當經濟恢複了，人口增長了，女性被各種約束趕回家中，從小約束到結婚，婚後繼續約束。
荊咕做視頻做到尾聲，自己的心情隨著查資料起起伏伏。
看到韓國女性的鬥爭，為之敬佩；看到日本女性一步步的淪落，為之傷感。
最重要的是，就是擔心是看到了華夏女性的未來。
【華夏現在重男輕女導致的人口比例極端失衡，給大家看一下新生人口普查表。】
【有些地方已經嚴重到了女男比例性彆比是100:178，這就意味著，每誕生100個女嬰，就會誕生178個男嬰。這是非常不正常的比例，正常情況下，是100:105。】
【如何不正常導致這樣的結果，大家打開社會新聞就可以看到很多很多。想要養活一個孩子不容易，但是想要失去一個孩子，有千百種方法。】
“後世不缺糧食，不可能養不活孩子，為什麼還不要女嬰？”
出身民間的劉娥，是親眼見過養不活孩子的家庭拋棄女嬰，育嬰堂裡被拋棄的女嬰非常多，還有一些直接選擇溺死，死得無聲無息不為人知。
劉娥不理解，她如此渴望與先帝有一個屬於自己的孩子，無論是男是女都好，可是沒有，最後不得不借腹生子。
然而民間那麼多生育了孩子卻不願意養。
養不活還能理解，可後世能養活，為什麼也要拋棄女孩？
明明後世女性不需要被困在家中困在土地上，明明可以走出去從事更多職業養活自己。
劉娥非常生氣，卻有有些無能為力。
隔著這麼遙遠的千年時光，她是不是要做些什麼，告訴後世人，女性也可以很優秀？
【從曆史規律可以看出，每一個王朝末年，女性都是處於被壓迫到底層的地位。】
【然後人口過剩的男性開始廝殺、搶奪，製造戰爭，帶來王朝末年的天下大亂，自我消耗大量人口，再重新開啟一個新時代，重新開始新的社會資源分配。男性自己殘殺掉多餘的人口，缺少社會勞動力，再開始重視女性，讓女性出來工作。】
天幕放出一係列的王朝末年，放出女性地位起起落落的周期，與王朝興衰的周期。
從母係氏族到父係氏族的過渡期，正是在仰韶溫暖期。因為溫暖期條件適宜種植，物產豐富，沒有了生存壓力，有了更多私有財產，誕生了私有製。