“章太炎？！”康有為差點從椅子上站起來，“他算什麼！竟敢登報辱罵當今聖上，還說懂儒學？禮儀道德都不懂！你竟然感到滿意？粗鄙！”
康有為還真沒資格在章太炎麵前談國學，但李諭也沒法解釋，畢竟康聖人現在連圓周率、元素周期表都不知道的情況下，都膨脹到認為自己通曉宇宙真理，還能說啥？
梁誠也感覺康有為的態度有點過激，打圓場說：“南海先生，您消消氣！疏才年輕，一時口快。”
康有為並不領情：“你又算什麼東西！我和帝師說話，不要打岔。”
梁誠是乾實事的人，現在康有為罵他，李諭更不能忍，一個靠嘴皮子耍活的人，有什麼資格教訓乾實事的？
當年康有為在國外口口聲聲要“討賊勤王”，結果國內真正起義的唐才常卻被捕就義。加上戊戌六君子，死的人那麼多，隻有康有為躲在國外逍遙自在，還領了最大好處。
關鍵現在他搞的保皇會坑害了多少華人愛國的心，根本就是打著愛國幌子的超級騙子。
李諭對此深惡痛絕，說道：“南海先生，我可不知道你懂什麼西學？又懂什麼救世救國的大學為？這幾年我看到的隻是您在海外逍遙自在，六君子血灑菜市口。”
康有為冷笑道：“自古江山就是由血書寫出來，流血是應當的。但如果沒有我，這些人血就是白流。”
如果是後世，李諭真想上去扇他了，但康有為在國外時就是這麼膨脹，連梁啟超都被他罵得狗血淋頭。
主要是保皇會這些人被他湖弄住了，幾十萬人的吹捧，已經讓他迷失自我。
李諭冷靜下來後，倒是有點可憐他。
實話說，康有為並不懂多少學問，很多想法都是看了一點點書後迸發出來，比如他還暢想讓中日合並，然後由自己和日本首相尹藤博文挑選百名外國顧問，全麵接管清國的政治、軍事、財政、外交等等一係列大權。
簡直是扯澹。
非常像後世那些隻看了幾本書就覺得通曉世間真理，對什麼事都品頭論足的。
隻不過後世這些人沒什麼危害，但康有為作為一個“公眾人物”，才疏學淺，就是個大禍害，尤其禍害了各國的華僑。
這時候華人掙錢真心不容易，都是血汗錢，但他們是真的熱愛祖國，想要捐錢。康有為竟然利用這些心理，搞的保皇會要交會費，開始是一元，後來漲到五元，短短幾年就吸納了上百萬會員。
這還隻是會費，更多的錢則是來自會員的捐贈。
後來甚至華僑想要往國內捐款，都必須經過他的保皇會或者說他成立的“保救大清皇帝公司”才可。康有為每筆錢都要大比例抽成，很多華人氣不過，有些人繞過保皇會捐款，還被他刺殺。
簡直離譜。
李諭說道：“南海先生既然有覺悟，就該回國。太炎先生的主張比你激進得很，都敢回國，你又為何不敢？”
康有為說：“你不懂！”
李諭知道他是故意跳過這個話題，揶揄道：“就怕先生真的不敢。”
康有為氣憤地站起來說：“自從看到你剃發，我就知道已無藥可救，本來還想挽回，但看來是徒勞了！我鄭重告訴你一句，你沒救了！告辭！”
李諭笑道：“恕不遠送。”
康有為氣衝衝走出去，梁誠還想送送他，被李諭拉住，“由他去吧。”
梁誠歎了口氣：“沒想到才幾年過去，南海先生就成了這樣。”
李諭說：“再正常不過，以後稀奇古怪的事情多了去。不過這幾千裡地，要讓他白跑了。”
梁誠卻說：“說不上白跑，他在紐約、芝加哥、底特律都有房產，跑來也是看看，說不定又能搞點錢。”
現在美國地廣人稀，李諭對康有為的這些做法也沒什麼興趣，準備還是繼續自己的行程。
此時使館的工作人員又進來說：“大人，康有為要在郊外辦保皇會的演講，咱們……咱們要不要派人去看看？”
梁誠想了想說：“雖然我們管不過來，但這麼近，不看看確實說不過去。”
李諭也來了興趣，“我倒想看看他怎麼妖言惑眾。”
當初康有為剛到加拿大時，華人們還不知道國內情況，隻知道康有為是幫扶光緒帝維新的仁人誌士，康有為也對華人說自己出國是為了考察政治。
這個時候信息不暢，大家隻能聽他一麵之詞。
華盛頓市區肯定不會允許康有為的集會，他們來到了市郊。
美國是個盛行演講的國度，康有為站在台上，首先拿出來自己賴以招搖撞騙的兩大利器：偽造的“衣帶詔”以及那張ps的自己和光緒以及梁啟超的合照。
然後康慨陳詞道：“各位同胞，我久居國內，深知當今聖上乃是好皇帝，可惜如今龍困淺灘，若是聖上被老妖婆廢了，大清如何強盛？諸位海外華人華僑的背後就再也沒有強大的祖國做依靠，隻有任人欺辱！”
一席話說到了海外同胞心坎裡，康有為眼見演講效果良好，馬上趁熱打鐵道：“同胞們，大家如今理當團結一心，加入保皇會，與我一起拯救皇帝！”
台下果然高聲齊呼：“拯救皇帝！拯救皇帝！”
康有為繼續高喊道：“外之合海外五百萬人為一人，內之合四萬萬人為一人，其孰能淩之？”
台下更是群情激奮，康有為看情緒到位了，立刻說道：“我保皇會正是為拯救皇上之組織，諸位不知，當今聖上被慈禧老妖婆軟禁，連飯都吃不上！諸位能夠心安理吃飯否？如果真心想要拯救皇帝，拯救大清，諸位同胞可繳納兩美元會費，成為我保皇會會員。”
一聽要交錢，下麵的聲浪稍稍小了一點，康有為接著添了一把火：“將來會費不僅可用於救駕，還可用於投資，凡多投資而救駕有功者，布衣可至將相！投資所得款項，會員也可按出資比例進行分紅。”
這麼一說，捐款者直接絡繹不絕，康有為設置的幾個捐款箱都要裝不下，他也是誌得意滿，捋著兩撇小胡須洋洋自得。
簡直就是在發國難財！
李諭真心忍不了了，回去就寫了一篇稿件交給了普利策的《世界報。
當然，他也不是盲目攻擊，關鍵就是攻擊康有為招搖撞騙的根基：衣帶詔以及假照片。
衣帶詔的謊言很好揭穿，因為這個所謂的“衣帶詔”，本來是光緒寫給楊銳的，上麵有“爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同誌妥速籌商”等語。
後來康有為說，是他受此“衣帶詔”。他以為詔書上提到的人都已死去，死無對證。想不到的是，楊銳被殺後，他的兒子楊慶昶趁扶柩回四川，把詔書縫到了四川舉人黃尚毅的衣領中，帶回老家，後來又拿了出來。
皇帝的手書，是鐵證，偽造不了，“衣帶詔”之事便大白於天下。
至於那張假照片，作用其實更大。
很多人以為ps技術是後世才有，其實早在100多年前，假照片已經多次影響了曆史走向。
最早的估計就是康有為偽造的假照片。
仔細看看的話，也很好揭穿，畢竟太假了：
首先，光緒、梁啟超、康有為他們三個就不可能戴一樣的帽子，這可是等級森嚴的封建時代，幾品官員對應什麼穿戴非常講究，康有為沒進過官場，上來就犯了大忌。
然後，照片上光緒胸前的佛珠掛的方式也明顯不對，在脖子上多繞了一圈，很醜，如同兒戲。
最後，他們三人竟然並肩而立，雖然在西方這麼做沒錯，但照片的背景是在皇宮大內啊！這可能嗎？
再說了，照片上康有為的服飾是腰間紮帶，一般是清宮裡下等太監的裝扮。
總之就是康有為並不懂清宮細節，全憑臆想偽造了照片。
但就這麼偽造一下，就為他斂財無數。
貌似又和後世開著十級美顏騙榜一大哥們刷火箭的網紅沒差多少。
至於假照片，此後在清廷政壇又不止一次發揮了重大作用。