在此後還有個比較有迷惑性的，就是關於周易之類的學說。
即便到了後世，很多人還一直鼓吹周易中蘊含了所有宇宙真理，但越是這麼說的，往往越是連周易都沒看過的。
粗淺地以為馮·諾依曼等人提到周易中蘊含陰陽暗示了計算機中的1和0，就以為周易真的能解釋萬物。
最怕的就是這種不懂裝懂的，看似在抬高周易，其實作用則是在貶低周易。
可以說這種人非蠢即壞。
要麼是真傻，要麼是明明知道怎麼回事，故意高級黑周易。
讓周易莫名其妙“承受了不該承受之重。”
這篇名為《杞人憂天新解，副標題《中國為什麼科學落後的文章發出來後，頓時一石激起千層浪。
彆人寫這種文章肯定沒人信，但李諭現在科學一道上的成就太響亮了，關鍵還有英國皇家學會外籍院士、美國天文學會會員的名頭，不得不讓人用心審視。
話說，仔細想想挺悲哀的：隻有靠其他國家，比如英國皇家學會的名頭，才能讓大家相信自己。
好在李諭不是腐儒，怎麼都是現代社會尤其是互聯網時代成長起來的人，圓滑的道理還是懂得。這種身份如果有用，不用白不用！
很快，幾乎所有國內參與新式學堂創立的人都看到了李諭所寫的內容，各種討論也是層出不窮。
擁護舊學的如辜鴻銘為代表的一大票科舉團體，瘋狂攻擊李諭，李諭文章的後麵部分壓根也不需要看，因為他們的本領就是摳字眼，畢竟是經過八股取士的荼毒成長起來的。
他們抨擊李諭的點很簡單：古人怎麼可能會錯？先賢怎麼會錯？！你竟然反對春秋戰國孔夫子所在時代的經典，簡直是大逆不道，對，就是大逆不道！
辜鴻銘在報上直接罵道：“小兒李諭，一個經學成績不及格的人，怎麼可能懂《列子？卻在這信口開河，大言不慚，不知羞恥！還什麼杞人憂天新解，你嘲弄我們摳字眼，你不也在摳字眼嗎？”
辜鴻銘是個詭辯高手，幾個點提出來真的是不太好對付，李諭的確不懂經學，《列子也不可能真的讀過，隻是在上學階段學到有限的文言文內容。
而且辜鴻銘深知李諭經學弱這個堪稱“小辮子”的把柄。
李諭說很多經學家是摳字眼，辜鴻銘立刻借此也說李諭是摳字眼。
這兩招在詭辯上，都是高招。
也難怪後來新文化運動的大老們很多時候明知辜鴻銘是在詭辯，也在暗中承認他才氣難掩。
隻可惜聰明才智有那麼一點點用錯了地方。
當然了，時代的進步正是在這種思想的碰撞中發展起來，少了辜鴻銘這種雞蛋裡挑骨頭的人，還真少了許多滋味，一道菜炒出來，就少了一點好色澤。
除了辜鴻銘，還有很多人在激烈反駁李諭，尤其是各大書院的秀才、舉人們，雖然科舉在兩年後就要廢除，不過現在不還沒廢除哪，所以大部分讀書人還是把科舉當做出人頭地的最大機會。
而科舉考的就是經典古籍，李諭這麼罵他們的看家學說，當然不能接受。
這下可好，李諭本來是想要用一個最經典的例子來闡述道理。
但道理是闡述明白了，人家壓根不看你的道理啊！
根本不跟你講道理，反正說先賢錯就是不對，就是犯禁。
李諭明白最關鍵的人物還得是辜鴻銘，擒賊先擒王，隻有按下他才行，否則自己真能被上萬秀才舉人們給瘋狂“網暴”。
不過既然是反駁，就可以利用一些西方的人物，現在提出這些人來才是最好使的。
《申報記者史量才急匆匆找到李諭：“先生，您快點想想辦法吧，現在我的報館都要炸鍋了。”
李諭問道：“怎麼回事？”
史量才說：“大家都拿著《列子，要你解釋裡麵的注釋，否則就要你登報道歉。”
還好杞人憂天的故事出自《列子，這本古籍算是道家的經典，如果是出自儒家，怕是這些人要提著棒子找李諭了。
李諭不慌不忙說：“不用緊張。”
史量才是站在李諭這邊的，此時卻急道：“你這次算是闖禍了，就算是你想警醒世人，也不該得罪讀書人！你以前寫東西也不這樣，什麼時候這麼喜歡引經據典了？”